*Teologa

bblica de
Jeremas

Lic. Julio Roldn

El pleito pactal
1

En
los
Yahweh
Por
seala que versos 2:5tanto,
yo
7b,
8,
l cumpli
los
con la
Yahweh
nacin: Yo
castigar
dice:
cumpl
Ustedes
(2:9; cp.
(2:6-7a; cp.
no
Mi.
6:13Mi. 6:3-5).
cumplieron
16).
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La rebelin consiste en
Injusticia social

Idolatra

Falsa esperanza y alianza

Con otras naciones

Falsos profetas
Sacrificios humanos
Rechazo o desobediencia
a la Palabra de Dios
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LOGO

Llamado al
arrepentimiento

En reiteradas veces, Jeremas

exhorta al pueblo a volverse
de sus malos caminos. En
algunos casos, usa el verbo
retornar para tal fin:
Regresa, infiel Israel, declara
el SEOR (3:12b; cp. 3:14,
22; 4:1; 18:11; 25:5; 35:15).
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Juicio
Debido a la desobediencia a las
estipulaciones del pacto, Yahweh
decreta la invasin y conquista de
Jud a travs de Babilonia y sus
aliados.
Asimismo, Yahweh castiga a Jud al
enviarle a Babilonia como cautivo
durante setenta aos (25:9, 11).
Probablemente el exilio iniciara en el
ao 605/586 a.C. y culminara en el
539/538 a.C. con el famoso decreto

las estipulaciones del

pacto.
Deuteronomio 28:25

El pueblo sera derrotado

Deuteronomio 28:30

Violaciones

Deuteronomio 28:32, 41 Deportacin, cautiverio

Deuteronomio 28:37

Humillacin

Deuteronomio 28:48-49
Esclavitud, destruida por una nac

Deuteronomio 28:53, 56-57

Asedio, hambre

La restauracin
1

La
El Pacto
restauraci Davdico
n
concierne
al Pacto
Abrahmic
o,
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El Nuevo
Pacto

El Pacto Abrahmico, la
restauracin incluye

El fruto de la tierra,
bienestar (30:10; 31:27;
33:7)
Celebracin (31:12-14)

Perdn (33:6, 8)

La re-poblacin de Jerusaln
(30:17; 31:38-40)

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El Pacto Davdico
El libro finaliza con una luz de
esperanza, ya que Joaqun es
liberado y recibe honores en
Babilonia (52:31-34; cp. 2 R.
25:27-30). En la genealoga del
Evangelio de Mateo, Joaqun,
llamado tambin Jeconas, es
ancestro directo de Jess (Mt.
1:12). En tal caso, la
restauracin del trono de Israel

El Nuevo Pacto
La restauracin concierne a lo espiritual. El
primer pacto era exterior, es decir, de tablas
(31:32; cp. Dt. 6:6). Por el contrario, el Nuevo
Pacto subraya dos promesas:
1. La Ley se escribir en ellos (31:33).
2. Perdn de pecados (31:34; cp. 33:8). Esto
incluye la venida del Espritu Santo como
agente de la regeneracin:
a. Ser derramado sobre toda carne (Jl. 2:28-29;
Is. 44:33; cp. Hch. 2:39).
b. Habitar en el corazn del hombre (Ez. 36:2627; 37:14).

C on texto h istrico

L ic . Ju lio R . R o ld n H .
A .T. V

Cronologa cautiverio 3
judo

Cada de
Israel
por Asiria
722 a.C.
931

722
539a.C.

931
a.C.
Divisi
n del
Reino

2
605: 1
deporta- deportaci
deportac
n
cin
in de Joaqun y destrucci
n
10,000
Jud
612

609ms
605

Jerusaln
597
586
y Templo

Cada Cae
Ezequie
Egip
de
l
to
Asiria
Jerema
por
609: Muerte
Babilo
s
Josas
nia

Joacaz (3 meses)
Joacim (609-598)
Joaqun (3
meses)
70 aos de
Sedequas
(597cautividad

Zorobab
el dirige
1er
grupo
538 a.C.

Cada
de
Babiloni
a por
Ciro
539a.C.

2do
1er
grupo:
grupo:
Esdras
Zorobab
el en 538 458 a.C.
445 425
a.C. por (Esd.7:7
)profecas de
el edicto
Malaquas
538
458
444
425
de Ciro
6 a.C.

520 a.C.
profecas
de Hageo
y Zacaras

3er grupo:
Nehemas va
a reconstruir
los muros de
Jerusaln
por
Artajerjes

Jerem as
El autor
Las confesiones

Temas principales
Promesa de restauracin

Anuncio de juicio

Llamado al arrepentimiento

Denuncia del pecado

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LOGO

S ob rescrito (1:1-3)

a) Destalles personales del profeta

(v. 1)
b) Origen divino de los mensajes
(v. 2)
c) Perodo durante el cual el
profeta ejerci su ministerio:
627-586 a.C. (vv. 2-3)
i. Josas 640-609 a.C.
ii. Joacim 609-598 a.C.

2) El llam am ien to d e Jerem as y las d os vision es

(1:4-19)

a)El llamamiento de Jeremas

(1:4-10): Profecas contra Jud
y las naciones
i. conocer (v. 5)
ii. santificar (v. 5)
iii.Profecas mayormente de
juicio (v. 10)

b)Las dos visiones (1:11-16)

i. vara de almendro (v.
11)
ii. apresuro (v. 12)
iii.Olla hirviente (v. 13)
iv.norte (vv. 13, 14, 15)
c)Yahweh prometi a Jeremas
su proteccin (1:17-19)

Yah w eh acu sa a Israel d e su s

p ecad os (2:1-37)
Yahweh hace memoria de la

fidelidad de Israel en el desierto

(2:1-3).
Yahweh hace memoria de la

infidelidad de Israel (2:4-13)

Israel era oprimido por otras

naciones a causa de su infidelidad

Israel ha buscado a los dioses

paganos como una hembra en
celo (2:20-25).
Los dioses paganos son intiles
(2:26-28).
Jud recibir su castigo
merecido de Yahweh (2:29-37).

U n llam ad o al arrep en tim ien to

g en u in o (3:1-4:4).
Jud expresaba arrepentimiento, pero no

genuinamente (3:1-5).
Aun despus de ver el castigo que Yahweh
envi contra el reino del norte, Jud no se
arrepinti genuinamente (3:6-11).
Yahweh llama a los israelitas del antiguo
reino del norte a arrepentirse para ser
restaurados (3:12-18).
Yahweh llama a todo Israel, incluyendo a
Jud, a un arrepentimiento genuino (3:194:4).

Ju icio ven id ero con tra Ju d y

Jeru saln (4:5-6:30)
Yahweh traer una invasin desde

el norte en cualquier momento

(4:5-10).
La invasin vendr como un siroco,
(huracn) un viento violento del
desierto (4:11-18).
Jeremas recibe una visin de la
destruccin comprensiva que
resultar de la invasin (4:23-28).

Cualquier arreglo que Jerusaln

intente hacer con los invasores

ser en vano (4:29- 31). El
pecado de Jud no permite a
Yahweh perdonarle (5:1-9)
Yahweh enviar un invasor
destructor contra su pueblo
porque le ha traicionado (5:1019).
Jud merece castigo porque ha
pecado sin temer a Yahweh
(5:20-31).

Todo Jud caer, porque todos

son avaros (6:9-15).

Los sacrificios no sustituyen la
tica (6:16-21)
El invasor del norte causara
gran angustia y destruccin en
Jerusaln (6:22-26).
Jeremas como ensayador
concluye que Jud resiste ser
purificado (6:27-30).

YA H W EH C O N D EN A LA R ELIG I N FA LS A D E JU D (7:18:3).

Yahweh condena la confianza en el

templo acompaada de injusticia

social e idolatra (7:1-15).
Yahweh condena la adoracin a la
reina del cielo (7:16-20).
Yahweh rechaza los sacrificios de
Jud (7:21-28).
Yahweh condena los sacrificios
humanos y otras abominaciones
(7:29-34).

Elserm n delTem plo

P ecad os d e Ju d d en u n ciad os
en Jerem as.
Captulo

5:
idolatra,
adulterio
(8),
injusticias (26-31)
Captulo
7:
desobediencia
a
los
10
Mandamientos,
injusticias,
idolatra,
sacrificio de hijos (31)
Captulos 11:1-12:6: idolatra, amenazas al
profeta, deslealtad
Captulo 22: injusticia e idolatra de parte de
los reyes
Captulo 23: pecados de los reyes, los falsos
profetas y los sacerdotes.

Los su frim ien tos d e Jerem as

Jer.

11:18-21. Los hombres de

Anatot, incluso sus propios
familiares (cp. 12:6) queran
matarlo para callarlo. Queran
matarlo porque sus profecas
amenazaban sus intereses.
Jer. 15:10-11, 15-18. Sufri la
soledad. Todos lo trataron como
enemigo por el mensaje de juicio
que anunciaba. No debera
cambiar su mensaje para quedar

Jer. 16:1-8. Sufri la soledad.

Yahweh le prohibi casarse y

tener hijos (16:1-4), asistir a
velorios (16:5-7) y participar
en fiestas (16:8-9). Esto
reforzara el mensaje de sus
profecas de juicio.
Jer. 19:14-20:2. Sufri azotes
y el cepo por anunciar en el
templo la destruccin de

 Jer.

26:1-11. Despus del sermn

del templo los sacerdotes y los
profetas quisieron matarlo por
sus profecas contra el templo y
la ciudad de Jerusaln.
Jer. 37:11-20. Sufri falsas
acusaciones (13-14), azotes y
prisiones (15-16) por sus
profecas de juicio.
Jer. 38:1-9, 13, 28. Sufri
prisiones, hasta en la cisterna,
por sus profecas de juicio y por

Jerem as exp resa su s sen tim ien tos

Deseos de abandonar el

ministerio proftico (20:7-10).

Confianza en Yahv (20:1113).
Deseo de no haber nacido
(20:14-18).

C on textu alizacin
Por

qu tuvo que sufrir?

Cmo se compara este
cuadro con la experiencia de
otros ministros en la Biblia?
Cmo se compara con el
concepto del ministerio hoy?
Qu podemos aprender de
todo esto en cuanto a
nuestro ministerio?

Trab ajo g ru p al
Grupo 1.
Grupo 2.
Grupo 3.
Grupo 4.
Grupo 5.

28:10.

Jer.
Jer.
Jer.
Jer.
Jer.

13:1-14
18:1-10.
19:1-13.
24:1-10.
27:2-12;

A yu d as p ara la com u n icacin

Qu ayudas para la comunicacin

utilizan Dios y Jeremas en estos

pasajes?
Qu se comunica por medio de
cada ayuda?
Cul sera un ejemplo de cmo
nosotros podramos usar una ayuda
similar en nuestro ministerio?
Qu podemos aprender de todo

El lib ro d e la con solacin (30:1-33:26)

a) La restauracin de Israel y Jud (30:131:40)

b) La restauracin de Jud y Jerusaln: una
coleccin en prosa (32:1-33:26).
c) Restauracin:
i. Trono de David
ii. La tierra con prosperidad (32:6-15,
43-44)
iii. Espiritual (32:38-41)
iv. De las tribus del norte
v. Del ministerio levtico

Tierra

Jer. 30

T. de David

Espiritual

30:3, 10, 30:9, 21

19-20

Norte

30:3

Jer. 31

31:4, 5,
9, 12, 17

31:1, 25, 31:5-20,

31-34, 40 27, 31

Jer. 32

32:9-18,
43

32:38-40

Jer. 33

33:1-6,
12-13

33:15,
20-22

M. Levtico

33:8,
11; 16

31:14

33:18,
20-22

El n u evo p acto (Jerem as 31:31-34)

Se hace con el Reino del Norte y

el reino de Jud (v. 31)

El
primer pacto era exterior
tablas (v.32)
Se subraya dos promesas:
Ley en ellos (v. 33)
Se escribir la ley en ellos (v. 33)
Perdn de pecados (v. 34)

El n u evo p acto exig a tres cosas.

Una internalizacin de la ley.
La provisin de Dios para

perdonar el pecado.
La fundacin de una nueva

ciudad para su pueblo.

6) Incidentes en los das de Joacim y

Sedequas (34:1-39:18)
a) Mensaje a Sedequas (34:1-7)
b) Traicin contra los esclavos (34:8-22)
c) Jeremas y los recabitas (35:1-19)
d) Los rollos de Jeremas (36:1-32)
e) Sedequas consulta a Jeremas: primer
relato (37:11-21)
f) Arresto y encarcelamiento (38:1-6)
g) Sedequas consulta a Jeremas: segundo
relato (38:1-28a)

h)La cada de Jerusaln (39:110)

i) Liberacin
de
Jeremas:
primer relato (39:11-14)
j) Esperanza para Ebed-melec
(39:15-18)

7) Las experiencias de Jeremas

despus de la cada de Jerusaln
(40:1-45:5)
a) En Jud (40:1-43:7)
b) En Egipto (43:8-45:5)
c) Un parntesis: desesperacin y
consolacin de Baruc (45:1-5)

8) Profecas contra las naciones (46:1-51:64)

a) Egipto (46:1-28)
i. La derrota de Egipto en Carquemis (46:112)
ii. Nabucodonosor conquista Egipto (46:13-24)
iii. Dos fragmentos: Egipto humillado; Israel
liberado (46:25-28)
b) Los filisteos (47:1-7)
c) Moab (48:1-47)
d) Amn (49:1-6)
e) Edom (49:7-22)

f) Damasco (49:23-27)
g)Las tribus rabes (49:28-33)
h)Elam (49:34-39)
i) Babilonia (50:1-51:64)

P ecad os q u e se d en u n cian con tra las

n acion es
46
v. 8

49

v. 1 robo
destruccin, v. 9
soberbia
orgullo
v. 10
enemistad
v. 12
orgullo
v. 25
idolatra

50

51

v. 6
v. 2
maldad
idolatra
vv. 11, 51
vv. 12-18
destruccin
destruy
del Templo
Israel
v. 13
v. 33
codicia
opresin
vv. 17, 47vv. 29, 3152 idolatra
32 soberbia vv. 21-26
destruccin
v. 34
violencia
contra Jud

P ecad o s q u e m s se d en u n cian
Soberbia
Idolatra
Pecados cometidos contra el

pueblo de Israel

9)Apndice: la cada de Jerusaln

(52:1-34)
a) La cada de la ciudad y la captura
de Sedequas (52:1-16)
b) El saqueo del Templo (52:17-23)
c) Los deportados a Babilonia (52:2430)
d) Joaqun es liberado de la prisin
(52:31-34)

Samari
a

Efran

Bet-el
Jerusaln

Jud

Anatot

conoce
r

santifica
r

[d;y"

vd;q'

(yda
)

(qdas
h)

vara de
almendr
o

apresu
ro

dqev'
(shq
d)

dqEv
oyKi( p
orque
vigilo
(shoq
d)