PERBANDINGAN FALSAFAH

PENDIDIKAN

Perbandingan Falsafah
Pendidikan
Falsafah Pendidikan Islam
Falsafah Pendidikan Timur di China
Falsafah Pendidikan Timur di India
Falsafah Pendidikan Barat

Falsafah Pendidikan Islam

Falsafah pendidikan islam berasakan
Al-Quran.
Pendidikan islam juga
menyatupadukan pendidikan ilmu
keduniaan dan akhirat.
Proses pendidikan islam memainkan
peranan ke arah mewujudkan
keseimbangan antara potensi fizikal,
intelek, dan rohani manusia.

Dasar Pendidikan Islam mengikut Hassan Langgung

(1979)
1. Keesaan Tuhan
(tauhid)

2. Kepercayaan
pesuruhpesuruhNya

5. Setiap individu
bertanggaungjaw
ab terhadap
tindakan sendiri

4. Manusia
mempunyai
potensi dalam
perkembangan
moral dan
kerohanian
3. Kepercayaan
kepada wahyu
tuhan kepada
Nabi

6. Kehidupan
keduniaan dan
akhirat

7. Persamaan dan
persaudaraan
sejagat antara
semua umat
islam

Disiplin utama bagi ilmu islam menurut Syed

Muhammad Al-Naquib

Displi
n
Agam
Displi
a
n
kogniti
f

Ajaran Quran
Teologi
Metafizik
Bahasa Arab
Sastera

Kemanusiaan
Alam sekitar
Sains Gunaan
Teknologi

Pandangan tokoh-tokoh Islam dalam

proses pendidikan

Mohammad Qatb
- Membentuk manusia menyeluruh dan seimbang. Tujuan utama pendidikan ialah
mengembangkan potensi intelek, fizikal, emosi, dan rohani manusia ke tahap
kesempurnaan.
Dr. Mohd Athiyat al-Abrasyi
- pembinaan tingkah laku manusia yang berakhlak tinggi dan mulia di bawah
teras ajaran agama islam.
Amal al-Shaibani
- pendidikan digunakan untuk melatih manusia membuat persiapan bagi
kehidupan dunia dan akhirat.
Al-Ghazali
- merangkumi aspek intelek latihan jasmani serta pembinaan akhlak yang mulia,
berani dan hormat-menghormati.
Haji Abdul Malik Karim Amrullah(HAMKA)
- membentuk tingkah laku yang baik, sikap yang berani serta budi pekerti yang
mulia seperti sikap merendahkan diri, sabar, menghormati orang tua dan
sebagainya.

FALSAFAH PENDIDIKAN
KONFUSIANISME
Berasas daripada pemikiran Confucius (551479 SM) dan pengikut-pengikutnya seperti
Mengzi (372-289 SM), Xunzi (313-238 SM)
dan Han yu (768-824 TM) dari negara China.
Dari pandangan tokoh-tokoh pendidikan
Konfusianisme, ramai di antara mereka
berpendapat peranan utama pendidikan ialah
membina tingkah laku manusia supaya
menjadi orang yang berakhlak mulia,
mengikut peraturan serta taat dan cinta
kepada pemerintah dan negara.

Confucius
Tokoh pendidik dan ahli falsafah
Digelar mahaguru yang arif di China
Mungusulkan amalan li , iaitu
peraturan hubungan manusia
Ren, iaitu sifat murni manusia
Menegaskan pendidikan adalah
proses untuk memupuk kesempurnaan
tingkah laku manusia
Mengakui bahawa setiap individu
mempunyai potensi yang berbeza

Konsep Pendidikan
Untuk semua tanpa mengambil kira
status sosio-ekonomi atau kedudukan
sosial.

Matlamat Pendidikan

Menghasilkan individu yang kebolehan

serta bermoral tinggi

Kurikulum
Berfokus kepada matapelajaran
Pendidikan Moral nilai-nilai yang
ditekankan termasuk hormat kepada
ibubapa
Enam buku confucius => muzik,
puisi,kesusteraan,sejarah,kod dan
tatacara kelakuan yang baik.

Mengzi
Mahaguru arif yang kedua
Memperkembangkan amalan ren
Mencadangkan amalan kemurahan
hati dan tingkah laku yang wajar dan
adil.

Xun Zi
Pengikut Konfusianisme
Berpendapat fitrah manusia adalah
dilahir bersifat jahat yang sentiasa
mengejar kepentingan diri sendiri.
Maka, beliau mengutamakan
pendidikan moral dan undang-undang
untuk menjadikan sistem peraturan
sivil sebagai pembentukan masyarakat
yang aman dan teratur

Taoisme
Pernah meninggalkan penulisan teks Taoisme
berjudul Dao De Jin (Klasik Moral).
Klasik moral mengandungi 81 ajaran berbentuk
puisi, dan diklasifikasikan kepada dua komponen yang
utama, -Jalan yang Betul dan Prinsip Nilai Murni.
Dao sebagai jalan yang betul membimbing
pelaksanaan Den sebagai amalan kesejahteraan
hidup.
Oleh itu, menurut Lao Zi, Taoisme mengutamakan
etika hidup berdasarkan ilmu komprehensif terhadap
realiti semula jadi.

Zhuang zi
Mengembangkan idea Doa dengan meliputi
kebebasan dan kehidupan berharmoni yang
mematuhi peraturan semulajadi dari syurga.
Prisip wu wei , iaitu tiada rancangan dan tiada
tindakan, dan hanya mengikut prinsip semula jadi
sahaja.
Berpendapat, melalui amalan wu wei ,
pemerintah negara akan memperolehi De, iaitu
nilai-nilai , untuk membimbing rakyatnya
mempelajari semula jadi dan amalan hidup
bahagia tanpa dikonkong oleh peraturan dan
undang negara.

Xiang xiu dan Guo Xiang

Buku Commentary on Zhuang Zi
menghuraikan wu wei sebagai tiada aktiviti
dan you wei yang bertentang sebagai ada
aktiviti.
Mengikut amalan wu wei bermakna
menurut semula jadi dan membenarkannya
memandu gaya hidup manusia.
Amalan you wei merupakan tindakan yang
menentang semula jadi, seorang yang
bijaksana tidak mengamal you wei.

NEO-KONFUSIANISME
Han-yu
Tokoh pendidik dan pengikut
Konfusianisme
Pensyarah di Universiti Di-Raja
Banyak menghasilkan esei dan
disertai mengenai falsafah
Konfusianisme
Bahan teks pelajaran yang diguna
masa kini ialah Asal Dao, Asal Musnah
dan lain-lain.

MAZHAB NOE-KONFUSIANISME
Diasaskan oleh dua orang adik-beradik Cheng Hao
(1032-1055 TM) dan Cheng Yi (1133-1108 TM)
Menjadi aliran pemikiran utama dalam Dinasti Song
MAZHAB LI (THE SCHOOL OF PRINCIPLE)
Diperkembang dan disempurnakan oleh zhu xi (11301200 TM)
Turut dikenali sebagai Mazhab Cheng-Chu atau Li Xuan
yang bermakna Pengajian Prinsip atau Pengajian Hukum.
Cheng Yi dan Zhu Xi, mengembang konsep Li,
berlandaskan Apendiks daripada buku Yi Jing (Book of
Changes).
Teori enlightenment Zhu Xi. (ms 145).

Mazhab Minda Universal (School Of Universal Mind)

Dipelopori oleh Cheng Hao
Pelajar harus memahami ren, yang mengandungi nilainilai murni
Mazhab ini diperkembangkan dan disempurnakan oleh
Lu Qiu Yuan (1139-1193 TM) dan Dinasti Ming (13681644 TM)
Dikenali sebagai Mazhab Lu-Wang
Konsep Alam Semesta (merupakan satunya yang
seluruh dan di dalam dunia yang kita alami)
Ilmu Intuitif (sinar minda dalaman manusia dan
perkembangan)
Ringkasnya, Neo-Kofusianisme adalah falsafah
Konfusianisme baru yang diperkembang melalui sintesis
intisari falsafah Konfusianisme, Taoisme dan Buddhisme.

Falsafah Pendidikan di India

Tertumpu kepada ajaran agama iaitu Hinduisme
dan Buddhisme
Hinduisme, -Bermula 4000 tahun dahulu -Percaya
kepada amalan Yoga mendisiplin mental dan fizikal
untuk mencapai peringkat moksa
Buddhisme, -Diasaskan oleh Siddhartha Gautma
(563-483 SM) -Penderitaan boleh dilepaskan dengan
penghapusan nafsu
Karma prinsip tindakan manusia menentukan
kejadiannya.
Penulisan tertua vedas ilmu suci
Moksa/Nirvana kelepasan daripada penderitaan

Sistem kasta
Brahmin
- Sami dan
sarjana
Kshatriga
- Pahlawan dan
pentadbir
Vaisya
- Saudagar dan
pedagang
Sudra
- Hamba dan
buruh

 Lapan langkah ( Eightfold

Path ) Diamalkan oleh penganut agama
Buddha

1. Pengamatan secara betul

( right seeing )
2. Pemikiran secara betul
( right thinking )
3. Pertuturan secara betul
( right speaking )
4. Tindakan secara betul
( right acting )

NASIONALISME DAN INTERNASIONALISMERabindranath

Tagore (1861-1941)

1. Seorang ahli falsafah dan penyair

2. Pendidikan merupakan proses melahirkan
manusia yang berfikiran sempurna, berupaya
mencapai aspek fizikal, intelek, moral dan
kerohanian
3. Tidak terikat dengan buku sahaja
4. Kecekapan berkhidmat kepada masyarakat
5. Banyak dipengaruhi oleh falsafah
Pragmatisme dan Progresivisme

Sharifah Alwiah Alsogoff,Menyenaraikan idea penting

yang terkandung dalam falsafah Rabindranath Tagore
untuk membentuk kesempurnaan manusia

1. Pendidikan tubuh badan

2. Pendidikan intelek
3. Pendidikan rohani
4. Pendidikan realistik
5. Pendidikan harus hidup dan dinamik
6. Pendidikan dalam perkara semula jadi
7. Pendidikan nasionalisme
8. Pendidikan internasionalisme
9. Pendidikan perkembangan individu
10.Pendidikan perkhidmatan sosial dan kecekapan

Falsafah Pendidikan Barat

Dibahagikan kepada 2 jenis
iaitu tradisional dan moden.

Falsafah Pendidikan Tradisional

Barat
Konsep

Matlamat
Pendidikan

Tumpuan

Secara
semulajadi,
ciri manusia
bersifat
sejagat dan
tidak
berubah-ubah

Mengajar
ilmu dan nilai
bersifat
sejagat dan
abadi

Kurikulum:
bidang
kemanusian
dan
kesusastereaa
n
Guru:
penyampai
ilmu yang
pakar
Kaedah
mengajar:
Didaktik
Murid:

Aspek
Mazhab
Perenialisme

Esensialisme

Penekanan di beri
kepada perkaraperkara asas

Mengajar ilmu
dan budaya
yang bersifat
asasi sahaja

Kurikulum:
kemahiran asas (
membaca,menuli
s,mengira)
Guru: penyampai
ilmu yang mahir
Kaedah
mengajar:
pendekatan
didaktik
Murid: penerima
ilmu yang
bersifat pasif.

Falsafah Pendidikan Moden

Barat
Konsep
Aspek

Matlamat
pendidikan

Tumpuan

Menghasilkan
individu yang
sedia
menghadapi
perubahan dalam
kehidupan
seharian

Kurikulum:
kebebasan untuk
memilih mata
pelajaran yang
ingin dipelajari
guru:pembimbing
dan pengurus
Kaedah mengajar:
induktif
Murid: mencari
ilmu dan bersifat
aktif

Mazhab
Proresivisme

Manusia
berupaya
menyesuaikan
diri terhadap
perubahan

Rekonstruktisvism Sekolah
e
merupakan
landasan untuk
membentuk
masyarakat baru

Mengasaskan
corak budaya
baru

Kurikulum: bidang
sains sosial
Guru: agen
perubahan
Kaedah mengajar:
berpusatkan
murid
Murid: berani
mencuba dan
bersifat aktif

Eksistentialisme

Tidak digariskan

Kurikulum: bidang
estetik dan
falsafah
Guru: pemangkin
ilmu
Kaedah mengajar:
berpusatkan
murid dan aktiviti
Murid: penerima
ilmu yang bersifat
aktif

Manusia
bertanggungjawa
b ke atas diri
sendiri