Escuela Preparatoria Oficial Anexa a la Normal de San Felipe del Progreso

TEORIAS SOCIOLOGCAS
Materia: Sociologa

Alumna: Monserrat Gonzlez Venegas

Fecha de elaboracin: 18 de Diciembre del 2016

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AUGUSTO COMTE
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Sabio francs del siglo XIX, padre de la sociologa. Montpellier, 19 de enero de 1798 - Pars, 5 de septiembre de 1857)
Postula la teora del positivismo, la ley de los tres estados, tambin la idea del orden y progreso. Se basa en dos principios para adquirir y
fundamentar todo conocimiento, as mismo nos dice que el conocimiento, el hombre y la sociedad pasan por tres etapas, as mismo divide
la sociologa en dos trminos significativos.
Positivismo: Se divide en dos principios
a) Todo conocimiento se basa en la experiencia, es decir, en datos que dan los sentidos y slo es verdadero aquello que tenga una
explicacin casual.
b) Los conocimientos deben tener un sentido prctico. No se debe saber, por saber, sino que hay que saber para prever y prever para
actuar. El conocimiento debe ser til, prctico y positivo.

Ley de los tres estados:

1. Estado teolgico o ficticio: En ella el hombre ve los fenmenos naturales que ocurren a su alrededor, pero no puede explicarlos y se los
atribuye a dioses. Abarca desde el salvajismo primitivo hasta la edad media. En esta etapa dominan los sacerdotes y militares.
2. Estado metafsico: En ella el hombre an no puede explicar los fenmenos que ocurren a su alrededor y los atribuye a fuerzas
abstractas, se dan explicaciones filosficas. Abarca desde el renacimiento hasta la revolucin francesa. Dominan los filsofos y
juristas.
3. Estado cientfico o positivo: En ella el hombre busca una explicacin cientfica a lo que ocurre a su alrededor, supera las etapas
anteriores, las explicaciones se basan en la razn, en la observacin y en la experimentacin. Esta etapa inicia a partir de la revolucin
industrial. Dominan los cientficos e industriales.

Orden y Progreso:
1. Orden: Estudia la estructura de la convivencia humana, es decir, el fenmeno social en reposo, por ejemplo: la religin, la propiedad, la
familia, el lenguaje y el consenso, su hecho principal es el orden, la armona entre las condiciones de existencia en la sociedad.
2. Progreso: Estudia los fenmenos sociales en movimiento, su hecho principal es el progreso, es una teora del desarrollo o evolucin de
la sociedad pasando por tres estados o etapas sucesivas, que como ya se mencionaron son: teolgica, metafsica y cientfica o
positiva.
En Mxico el estado que se puede observar es el cientfico, ya que existen afirmaciones de las cosas por medio de la experimentacin, de
esta manera comprobamos cada una de las bsquedas para que este conocimiento sea preciso y verdico. As mismo la sociedad paso por
la evolucin y aun continua, en el caso del orden creo que a Mxico le hace falta fomentar mas acciones para estar mejorar en esta
cuestin en cada una de sus actividades sociales.

HERBERT MARCUSE

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Filosofo y socilogo alemn naci en Berln 1898 y muri en 1979 Alemania.
Marcuse explica a la sociedad en la posicin industrial y los medios de comunicacin como reproductores del poder y la dominacin,
tambin nos explica a el hombre como alguien unidimensional, as mismo critica a la fe ciega en la ciencia y progreso.
Sociedad post-industrial y medios de comunicacin : La sociedad se abre al exterior mediante la expansin econmica, poltica y militar,
se exporta un modo de vida, los individuos y las clases sociales reproducen la reprensin, en este caso la productividad se convierte en
la destruccin del hombre, de la naturaleza, del hbitat, nutricin por el despilfarro de las materias primas y las fuerzas productivas.
Los medios de comunicacin socializan los valores del sistema dominante y ahogan el pensamiento crtico creando un escenario
unidimensional.

Marcuse toma al hombre como unidimensional ya que explica y realiza un anlisis en el cual dice que el hombre explota al propio
hombre, esto lo realiza para un bien o para mal de los mismo que estn con el.

.
As mismo critica la cuestin de la fe ciega en la ciencia y en el progreso por ya que nosotros como sociedad nos propiciamos un
pensamiento nico y condiciona la conducta en la sociedad bajo la apariencia de una conciencia feliz.
En Mxico esto se ve reflejado en las clases sociales, ya que personas de clase baja deben trabajar por necesidad con personas de
clase media alta o alta, y tenemos muchos problemas de explotacin as mismo del ambiente por el mal uso de materias, en el caso
de la industrializacin los pases que son desarrollados tuvieron un avance en la revolucin industrial desde un principio, pero en
Mxico no es el caso, de este modo se presenta la explotacin del hombre al propio hombre.

GERGE SIMMEL
3
Socilogo Alemn naci el 1 de Marzo de 1858.
Simmel nos explica la interaccin social, la moda, formas y contenidos, en este caso abarca ms el termino de la moda entendida como
creacin y a la vez como destruccin.
Interaccin social: Esta es una dinmica de las formas estticas y sociales, se puede observar como un proceso circular, este a su vez
se encuentra en creacin y destruccin, as mismo en innovacin y cambio.
Moda: Es el uso o costumbre que esta vigente ( formas de vestir hasta las formas de pensar y actuar). Se pueden encontrar en las
prendas de vestir, modo de hablar, costumbres etc. Tambin la moda entra en el contexto de ser modernos ya que propone la
transformacin de nosotros y del mundo, peor al mismo tiempo es una amenaza en destruir lo que tenemos y lo que somos.

La moda es un puente entre el sujeto y el orden social, por que nos comportamos entorno a las nuevas tendencias pero a pesar de que
nosotros nos sentimos diferentes somos iguales a los dems.

Pero sabemos que estar a la moda necesita del consumo de productos, esto genera la explotacin de los recursos y eso no es todo ya
que incrementa la contaminacin por el desecho de cada producto que supuestamente para ciertas personas ya no esta a la moda. Esto
es por la adquisicin de cada producto nuevo que sale en venta para la sociedad en un cierto tiempo.
En Mxico se ven reflejados varios aspectos de la moda, creo que ms para las personas que tienen una clase media alta o alta, ya que
en algunos casos el pensamiento de los integrantes de estas familias son estar siempre a la moda, sin importar el desecho de basura aun
servible o en otros es por imitar a alguien o integrarse aun tipo de grupo.

SOLO
PARA
CURIOSOS..
Frase de Simmel:
El ser y el ya no ser,
se confunden en la
misma cosa

HERBERT SPENCER
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Pensador ingls, filsofo e investigador (1820-1903).
Nos explica que en el proceso de evolucin de la energa surgen tres mundos o tres reinos el lo define como la teora de los tres
estados, tambin nos habla de la evolucin organicista y la supervivencia del ms fuerte.
Teora de los tres estados:
Inorgnico: Formado por la materia inanimada.
Orgnico: Formada por los seres vivos (vegetales y animales)
Superorgnico: Formado por los fenmenos sociales.

Evolucin organicista: La evolucin un trnsito de la energa de un estado homogneo a otro estado heterogneo; de lo incoherente a lo
coherente; de lo indefinido a lo definido. En el universo hay una constante distribucin de la materia y el movimiento formulada as:
A+Mat.-Mov., y Mov., y A + Mov.-.Mat. Esto significa: A mayor integracin de la materia, menor movimiento; y a mayor movimiento, menor
integracin de la materia.
La sociologa es la ciencia de los fenmenos superorganicos y afirma que la sociedad es como un supeorganismo. Spencer es
considerado fundador de la teora organicista, por comparar a la sociedad con los organismos biolgicos.
Endodermo: Parte interior del ser.
Mesodermo: Parte intermedia del ser.
Exodermo: Zona exterior del ser.

Sobrevivencia del ms fuerte: nos explica que de acuerdo a la preparacin de cada individuo depende el poder sobresalir de los dems,
esto es que una persona mejor preparada tiene la gran posibilidad de estar al mando o en un nivel estable, en cambio una persona que
no tenga los requisitos necesarios para estar en un posicin media puede que descienda o sea explotado por la ignorancia.
ejemplo: hay un grupo, que produce los medios de subsistencia, en general los campesinos; el grupo de los comerciantes, distribuyen los
medios de subsistencia a toda la sociedad; y el grupo del ejercito y la polica, protegen a la sociedad de los peligros.
En Mxico este tipo de sobrevivencia se da a notar por las clases sociales como aquel que tiene una clase alta tiene mayor posibilidad de
sobresalir por conocer ms cosas y estar ms preparado, en cambio alguien que tiene clase baja o muy baja no tiene la posibilidad de
conocer ms all esto es una dificultad para el caso de estas familias.

KARL MARX
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Naci en 1818 y muri en 1883. Postula grandes teoras en la sociologa.
Marx postula el materialismo histrico y dialectico, uno es definido por la lucha de clases y el otro por las tres etapas de tesis, anttesis y
sntesis, tambin los modos y medios de produccin, estructura, superestructura y alineacin.
Materialismo Histrico: El hombre debe realizarse en el trabajo, lo que no es posible en la sociedad capitalista, su producto le es ajeno.
Adems, por su trabajo percibe un salario, qu solo es el pago de una parte del valor generado por l, el capitalista se aduea de la
plusvala generada en el proceso de produccin. La explotacin de una clase social (proletariado) por otra (capitalista). Cuando la clase
oprimida, tome conciencia de la explotacin que sufre y se rebele ante esta situacin, se dar la lucha de clases.
Materialismo Dialctico: La materia es la base del pensamiento, es decir, el pensamiento es consecuencia de lo que vemos, olemos,
sentimos, escuchamos etc., de la percepcin material. Las ideas no son la evolucin sino la materia, que siempre se esta transformando
dialcticamente. Marx explica la evolucin histrica de la humanidad, afirmando que se desenvolvi en tres etapas dialcticas.

1.
2.
3.

Tesis: etapa que llamo rgimen capitalista, en el que los instrumentos de produccin estn en pocas manos, lo que es una injusticia
social.
Anttesis: la injusticia social del rgimen capitalista, propicia la dictadura del proletariado o revolucin social, por ella los instrumentos de
produccin pasan a manos de la clase proletaria. Surgiendo el estado socialista.
Sntesis, etapa a la que llamo rgimen comunista en donde se remedian loas dos etapas anteriores, resultado de una sociedad sin clases,
los instrumentos de produccin son propiedad de todos. El estado desaparece.

Modos y medios de produccin: El modo de produccin es la manera, la forma o el modo en que se producen los bienes materiales,
necesarios para el consumo productivo y personal de los hombres. Las sociedades humanas han pasado y pasaran por cinco modos de
produccin.
4. Comunidad primitiva. Caracterizada principalmente por tener propiedad colectiva, recoleccin, caza y pesca, reparto de lo recolectado de
acuerdo a las necesidades, hordas nmadas o seminmadas, dominio del fuego, divisin del trabajo por sexo y edad, aparicin de la
magia, no existe clases sociales ni estado.
5. Produccin esclavista. Se caracteriza por la propiedad privada, la existencia de dos clases sociales: amo y esclavo, aunque tambin
existen campesinos libres, artesanos y mercaderes, estado, familias patriarcales, oposicin entre el trabajo fsico e intelectual.
6. Produccin feudal. Existencia de la propiedad privada y de dos clases sociales: el seor feudal y el siervo, dependencia de este respecto
al seor feudal quien es dueo de la tierra, en las ciudades trabajan principalmente los artesanos y los comerciantes y exista gran
influencia de la iglesia.
7. Produccin capitalista. Existe la propiedad privada; el estado y dos clases sociales: burgus y proletariado, donde se da una
sobreexplotacin por parte del burgus hacia el proletario para obtener mas plusvala; hay alta produccin, desarrollo tcnico y crisis
econmica.
8. Produccin comunista: Fase socialista: existe la propiedad social, produccin maquinizada, econmica planificada y no existe la
explotacin del hombre por el hombre. Fase comunista: pretende principalmente que el pueblo sea el propietario de los medios de
produccin, no existan clases sociales, desarrollo econmico e integral en los seres humanos.

Estructura, superestructura y alineacin:

1. La infraestructura, formada por la estructura econmica, en ella coexisten diferentes relaciones de produccin, pero en una de ellas
dominan a las otras y les imponen sus leyes, por ejemplo; en Mxico existen relaciones de produccin artesanal, mercantil,
capitalista, etc. Pero la forma capitalista es la que domina a los dems.
2. La superestructura, constituida por instituciones polticas, jurdicas, religiosas, educativas, e ideologas diversas. Cabe sealar que
aqu encontramos tanto el estado como el derecho que son empleados por la clase dominante para someter a sus inters al resto de
la sociedad, en cuanto a las ideologas, estas coexisten pero una de ellas domina a las dems y coincide con la ideologa de la clase
dominante.
. Marx toma como base la estructura econmica, por ello la llamo infraestructura.
En Mxico podemos observar este tipo de produccin en las cosas artesanales y en fabricas, por ejemplo: un artesano que realiza
zapatos no puede competir con una empresa de prestigio como Price Shoes, ya que en la empresa se fabrican mas rpido por la
maquinaria y en este caso es un precio estable, en cambio un artesano tarda para realizar el producto y por el esfuerzo del trabajo es un
poco mas elevado el precio, pero las personas se van por la marca y el costo.

ALAIN TOURAINE
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Naci en 1925 y muri en 2002. Sus principales investigaciones tratan sobre la sociedad post-industrial y los movimientos sociales.
Nos explica la sociologa de la accin, los movimientos sociales, desmodernizacin y racionalizar la realidad.
Realiza un anlisis del comportamiento humano. Se basa en el subtema del movimiento social y cultural, as mismo retoma los aspectos
de esta accin como:
Feminista
Ecologista
Obrero
Pacifista o antimilitarista
En los casos de los movimientos sociales, esta el caso de la migracin a otros pases, esto se da por la pobreza, falta de recursos y el
acceso inadecuado a estos mismos. Alain nos dice que los movimientos sociales son casos histricos, estos tambin emergen.
Movimiento. Capacidad que tiene el individuo para buscar algo mejor.

Migracin: realiza una desintegracin familiar, conflictos y de igual manera influye en nuestra cultura, esto se realiza para buscar una
mejor calidad de vida, esto quiere decir que para tener una buena calidad de vida se necesita gozar de una buena educacin, vivienda,
alimentacin, servicios pblicos entre otros.
Para racionalizar la realidad deben existir las siguientes medidas:
No crear sociedades cerradas.
Que haya organizacin.
Crear espacios polticos autnomos.
Pensamiento independiente.
Recuperacin de lo social.
Reconstruccin de identidades.
Relaciones basadas en principios y normas.
Pobreza: Es la necesidad, carencia, estrechez de lo necesario para vivir, falta y escases de recursos.
Migracin: Desplazamiento o movimientos de poblacin de un pas a otro por causas econmicas, sociales o polticas, los tipos de
migracin son :
Interna
Externa
Humana
En Mxico sabemos que en varios estados migran las personas para la bsqueda de una mejor vida, conocemos que la mayora de estos
grupos van hacia los Estados Unidos de Amrica, lo cual es muy tpico de estos movimientos que arriesgan su vida por encontrar y dar a
su familia una mejor vida.

PIERRE BOURDIEU
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Naci en Francia en 1930 y muri en 2002 con 71 aos de edad. Socilogo francs, de amplio conocimiento e influencia en las
ciencias humanas y sociales del siclo XX.
Pierre nos explica el habitus, capital, la teora de los campos y la desigualdad que se ejerce a travs de elementos simblicos y
subjetivos.
Habitus: Es el principio de accin de los agentes, como el espacio de carreras de campo social, la discusin en los estados sociales.
Capital: Es la cantidad de bienes materiales o el dinero que se tiene, este a su vez se divide en dos tipos de capital:
Capital cultural: Economa, ttulos acadmicos.
Capital social: Son las relaciones sociales.
Campo: Es la esfera de la vida social, sistema de posicin social y relaciones objetivas, los cuales tienen una autonoma relativa en la
sociedad en su conjunto, son jerrquicos.

El agente: es el individuo que juega un rol dentro del campo o espacio de accin.
El quiere hacer hincapi, en que la capacidad de los oficiales en la posicin de dominio para imponer producciones culturales y
simblicas juegan un papel esencial en la reproduccin de las relaciones sociales de dominacin.
Desigualdad de elementos simblicos y subjetivos: Pierre llama violencia simblica, a la capacidad de hacer caso omiso de la
arbitrariedad de la produccin simblica, y por lo tanto para ser aceptado como legitimo, es de gran importancia en su anlisis
sociolgico.
En Mxico cada persona tiene su propio habitus y capital, de este depende el papel que puede jugar cada persona en el campo que se
desenvuelven, del mismo modo cada individuo juega un papel es decir que existen distintos agentes por lo que vayan a realizar, la
persona que tiene un habitus mas estable puede desarrollar un rol mejor por sus conocimientos, esto tambin depende de la capital de
la familia.

ANDRE
GUNDER
FRANK

Naci en Febrero de 1929 en Berln, muri el 23 de Abril del 2005, socilogo e historiador alemn considerado como un neomonisista.
Nos explica la teora del centro periferia, los pases desarrollados y subdesarrollados, tambin la interdependencia de los pases
desarrollados y subdesarrollados, finalmente la pobreza que es un problema de carcter estructural.
A partir del anlisis histrico y contemporneo, propone un modelo alternativo, metrpoli mundial y los satlites nacionales e
internacionales.
Pases subdesarrollados: Desarrollo del capitalismo desde la poca colonial, no es un conjunto abierto al mundo industrializado.
Habitantes que a penas disponen de lo necesario.
Analfabetismo.
Elevado porcentaje de agricultores.
Incompetencia industrial.

Pases desarrollados: Se funda en una sociedad capitalista abierta.

Altos grados de industrializacin.
Sistemas financieros fuertes.
Educacin.
Buena alimentacin.
Interdependencia: Se pueden observar en los siguientes aspectos.
La existencia de relaciones desiguales.
Las naciones pobres proveen a las naciones ricas recursos naturales, la mano de obra barata y un destino para la tecnologa
obsoleta.
Las naciones ricas buscan perpetuar el estado de dependencia por mltiples y razones obvias: va ms all llegando a lo poltico,
medico, cultural o educativo, que sea necesario para el desarrollo humano.
Las naciones ricas buscan eliminar intento de las naciones dependientes de resistir su influencia, mediante sanciones econmicas o
el uso de la fuerza militar.
Mxico es un pas subdesarrollado, ya que no vamos a logra ser un pas desarrollado por que, en el caso de los pases que son
desarrollados realizaron esto desde un tiempo atrs, en la Revolucin Industrial, logrando as sus propios avances, tambin visto como
innovaciones para sobresalir, en cambio nuestro pas no se involucro en este tipo de desarrollo, por lo tanto el habitus, la capital y los
campos sern bajos del nivel de los pases desarrollados.

EMILIO
DURKHEIM
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Naci en 1858 y muri en 1917.terico social Francs y adems fue uno de los pioneros del desarrollo de la Sociologa moderna.
Postula el estructuralismo, hecho social y explica las formas de socializacin y anomia.
Estructuralismo: Afirma que la sociedad esta constituida por partes, que forman un sistema de rganos, que a su vez integra la
estructura social. En la sociedad cada parte cum ple una funcin, la sociedad se observa como un todo, como un sistema en el cual sus
partes estn relacionadas entre si, en condiciones de recproca dependencia; cualquier cambio de sus elementos estructurales puede
producir cambios significativos en los dems, por la relacin de interdependencia.
Hecho social: Son maneras de actuar, pensar, sentir y querer de un grupo de individuos exteriores a estos que los engendran, pero que
ejercen coaccin sobre ellos, es decir son representaciones colectivas, independientes de las representaciones individuales, que se
imponen a la voluntad individual.

Tipos de socializacin:
Mecnica: totalidad de todos sus miembros tienen aptitudes y conocimientos similares la unin de las personas de debe a que todos
estn implicados a la realizacin de actitudes.
Orgnica: Se mantiene unida debido a las diferencias entre las personas debido a que tiene diferentes tares y responsabilidades.
Anomia: Carencia de solidaridad social dado con las relaciones con los rganos, no estn reglamentadas dado el disguste originado por o
permanente modernizado.
Opino que en Mxico el estructuralismo no se ve reflejado totalmente, por que existe la anomia y podemos ver que existen personas y
actividades de criminales, por cada acontecimiento que sucede en nuestro pas con este tipo de personas, ya que para Durkheim la
anomia se ve reflejada en las desviaciones sociales en contra del sistema, sabemos que en otros pases ocurren otro tipo de anomias, que
en algunos casos son mayores como los terroristas, que eso no se da en nuestro pas, pero podramos decir que tenemos ejemplos
menores de estas reacciones que tienen los anmicos.

TALCOTT
PARSON
1
0
Naci en Colorado el 13 de Diciembre de 1902 y muri el 8 de Mayo de 1919, fue un socilogo estadunidense.
Explica la teora estructural-funcionalista, accin, estatus, rol social y el sistema AGIL que lo interpreta como (Adaptacin, metas,
integracin y latencia).
Estructural- funcionalista se divide en:
Sistema cultural: La funcin de proporcionar a los autores las normas y los valores que les motivan para la accin.
Sistema social: Se ocupa de la funcin de la integracin al contratar sus partes constituyentes.
Bilogo: El sistema que lleva a cabo la funcin oblacin al ajustarse o transformar su mundo externo.
Sistema de la personalidad: Realiza la funcin de logro de metas mediante la definicin de los objetos del sistema y la
movilizacin de recursos para alcanzarlos.

Rol social: Comportamiento que se espera de un individuo que ocupa una posicin social (institucin).
Hace uso de los: derechos, obligaciones, desempeo en su rol.
Accin social: Es la accin a la cual llama acto de unidad. Es una accin practicada por un agente o actor. Limitada por la situacin
acciones que el actor no puede continuar. Es importante por que es un medio para cumplir un fin.
Status: Es la posicin que ocupa en la sociedad
Sistema AGIL

L-LATENCIA sistema cultural

I-INTEGRACIN sistema social

A- ADAPTACIN bilogo

G-METAS sistema de
personalidad

Cognoscitiva: Inters, necesidad de la sociedad.

Catetica: Emociones.
Evaluativa: Convivencia.

En Mxico existen las distintas leyes que debemos seguir para realizar un buen rol social, creo no todas las personas siguen este rgimen,
porque lo observamos en varios aspectos en la sociedad, poltica, podra ser la familia que tambin establece reglas. Y en algunas
ocasiones pienso que no son lo suficientemente preparados para un mundo distinto en el que nos encontramos.

MAX
WEBER
1
1
Socilogo, economista, historiador y profesor alemn, naci en 1864 y muri en 1920.
Explica la accin social, postula la teora de la burocracia y define la sociologa de la comprensin.
Accin social: Conducta humana de los individuos. Menciona que las sociedades deben ser explicadas e interpretadas uno descrita tal y
como son. Impulsa a la sociologa y la destaca con ideas distintas al positivismo. Se divide en los siguientes tipos.
Accin racional: Nos dice que debemos enfocarnos en nuestro fin.
Accin de valores: Se determina por la creencia en valores tica y moral.
Accin afectiva: Son los sentimientos.
Accin tradicional: Costumbre.

Burocracia: es un conjunto de funcionarios nombrados mediante pruebas de eficacia o por antigedad en puestos menores, elimina las
opciones humanas al tecnocratizar el trabajo, es decir, organiza medios eficaces para lograr un fin, sin importar que lo produjo ni para
que. As, la decisin del hombre esta en el nivel de los medios, nunca en los fines. tipos:
Legal o racional, se acepta el poder de dominio como resultado de normas y leyes de la constitucin.
Lder, se acepta el poder por que la costumbre lo sustenta.
Carismtico, se acepta el poder por los mritos personales del lder.
Sociologa de la comprensin: Consiste en imaginarnos los motivos, finalidades y valores de los hombres que generaron determinado
acontecimiento, para ello debemos ponernos en el lugar del otro, para entender los motivos y valores que lo llevaron a actuar.
En Mxico creo que el tipo de legitimacin que se ve ms es el legal o racional, por supuestamente se deben seguir las leyes, en este
caso seria la constitucin, que no se siguen al margen pero es el esta por seguir. Tambin conocemos las carismticas por los distintos
levantamientos que sucedieron en nuestro pas como la revolucin mexicana o la independencia.

GER, THOMAS LUCKMAN, ERVING

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2

Peter (Viena 17 de marzo de 1929) es un telogo luterano y socilogo estadounidense.

Thomas ( 14 de octubre 1927) es un socilogo alemn de origen esloveno. Sus campos de investigacin principales son la sociologa de
la comunicacin, sociologa del conocimiento, sociologa de la religin, y filosofa de la ciencia.
Erving (Manvine, Alberta, 1922) Socilogo y psiclogo canadiense. Utiliza la observacin participante para estudiar el comportamiento.

Peter y Thomas explican la vida cotidiana y la construccin social, y Erving explica la teora de la dramaturgia. Observado desde una realidad
establecida en la sociedad.

Vida cotidiana y construccin social: el mundo de la vida cotidiana es aquel que esta establecido como realidad, el sentido comn que lo
constituye se presenta como la realidad por excelencia logrando de esta manera imponerse sobre la conciencia de los individuos, en
tanto que se presentan a estos como una realidad:
Organizada
Objetiva
Ontogenizada
La realidad de la vida es una construccin intersubjetiva ya que es un mundo compartido, lo que presupone procesos de interaccin y
comunicacin. Tambin el lenguaje es muy importante ya que podemos transmitir el conocimiento de generacin en generacin, el
conocimiento es independiente de los hombre y las situaciones que lo crearon, posibilita la existencia y reproduccin de la vida cotidiana.
La socializacin se divide en dos tipos.
Socializacin primaria: ya que la sociedad existe como realidad tanto de manera objetiva como subjetiva, y se entiende como un
proceso dialectico de tres momentos: externalizacin, objetivacin e internalizacin.(el individuo atraviesa su niez).
Socializacin secundaria: esta es la internalizacin de submundos institucionales. Su alcance y su carcter se determinan por la
complejidad de la divisin del trabajo y la distribucin social concomitante del conocimiento.
Goffman: explica en su teora dramaturgia que nosotros vivimos en un escenario en el cul tenemos diferentes papeles y el hombre en
cada parte tiene mascaras para representarse distinto en cada ocasin.
Finalmente en Mxico la mayora de las personas si utiliza este tipo de teora de la dramaturgia por que puede que en una ocasin te
comportes de una manera, en otro lado de ora manera ya sea por conveniencia, para ganar algo, por gusto entre otras cosas ms de
esta manera las personas son distintas en cada lugar de estancia.

Referencias:

Sara Snchez, Sociologa, teora sociolgica, seguimiento y desarrollo de la sociologa.

Apuntes de sociologa, unidad II.

GRACIAS