Ht rv Isten ltezlse

mellett

Tartalom

Teodicea s teolgia
A valsg megismerse
Filozfusok
Bizonyts s rvels
Istenrvek
o Az ontolgiai rv
o Aquini Szent Tams t tja
o A vgy rve

Felhasznlt irodalom

Teodicea s teolgia
teodicea
o

az sz termszetes fnyben
vizsglja a vgs alapot

teolgia
o

a hit megvilgtotta sz fnyben

vizsglja a vgs alapot

Teodicea s teolgia
teodicea - ancilla theologiae
o

teolgia szolgllnya

filozfia

o Abszoltum, lt

kinyilatkoztats

o Isten, Az vagyok aki van.

A valsg megismerse
Hiszem amit ltok!

Minden anyagi!

Csak a tnyek!

Csak az rzkelhet
tapasztalat!

A valsg megismerse
a hit s a tuds kibkthetetlensge
veritas duplex - ketts igazsg
jkori tudomnyeszmny
o
o

valsg modellezse
a modell valsgg ttele

A valsg megismerse
a vilg lnl is szksebb
a tkletes mrmszer
nem mrhet valsg
o

szeretet, jsg, igazsg, szabadsg, szpsg

clunk:
o
o

az igazsg kutatsa
a valsg vgs alapjnak keresse

Filozfusok

Canterburyi Szent Anzelm

(1033-1109)

Aquini Szent Tams

(1225-1274)

Filozfusok

Szent goston
(354-430)

Karl Rahner S.J.

(1904-1984)

Bizonyts s rvels
Isten a teremtett dolgokbl az emberi sz termszetes
vilgossgval biztosan megismerhet.
(I. vatikni zsinat, 18691870)

mgsem beszlhetnk egzakt matematikai vagy

termszettudomnyos bizonytsrl

Bizonyts s rvels
3+2=5
o
o
o

a szm fogalma
a + mvelet fogalma
az = relci fogalma

Isten nem ragadhat meg teljes mrtkben az

emberi rtelem szmra.
Ami bizonythat, az alattam ll, kezemben tartom.

Bizonyts s rvels

rvelnk amellett, amit az ateizmus tagad:

ltezik egy, a mi tapasztalati
vilgunktl lnyegileg klnbz
szellemi s szemlyes lt, ami
az egsz vilg vgs oka

Bizonyts s rvels

rvelsnk lnyege, hogy megmutassa az

Istenhez vezet gondolkodsi utakat

Istenrvek
a vilgbl kiindul rvek
az emberbl kiindul rvek

Az ontolgiai rv
1. Az a dolog, ami mind az szben,
mind a valsgban egyarnt ltezik,
nagyobb, mint az, amelyik csak az
szben.
2. "Isten" azt jelenti, hogy "aminl
semmi nagyobb nem gondolhat".
3. Tegyk fel, hogy Isten csak az
szben ltezik, de a valsgban
nem.

Az ontolgiai rv
4. Akkor elgondolhat valami, ami
Istennl nagyobb.
5. De ez lehetetlen, hiszen Istennl
"semmi nagyobb nem gondolhat".
6. Teht Isten mind az szben, mind a
valsgban ltezik.

Aquini Szent Tams t tja

1. A mozgs rve
2. A ltest oksg rve
3. Az esetlegessg rve
4. A tkletessgi fokozatok rve
5. A clszersg rve

Aquini Szent Tams t tja

az Istenhez vezet utak klnflk lehetnek
nem arra szolglnak, hogy a hitetlensg
eltlett felszmoljk az emberben
a prtatlanul igazsgkeres ember
Istenkeresst az rtelem szmra is
jrhatv tegyk.

1. A mozgs rve
1. A vilgban van mozgs.
2. Mindazt, ami mozog, valami ms mozgatja.
3. A mozgatk sorban nem lehet a vgtelenbe menni, fl kell
tteleznnk teht valamifle els mozdulatlan mozgatt,
akit Istennek neveznk.

1. A mozgs rve
mozgs = vltozs
A mozgs
a ltez lehetsgi ltnek befejezetlen megvalsulsa
tmenet a lehetsgbl a megvalsultsgba

lehetetlen az nmozgats
a ltez egyszerre lenne
lehetsgi s megvalsultsgi ltben

2. A ltest oksg rve

1. Vannak olyan dolgok, amelyek egy msik dolog
ltezsnek az okai.
2. Az okozatok teljes magyarzathoz a ltest okok sorait
kell fltteleznnk, mert semmi sem lehet nmagnak
ltest oka.
3. Ltest okok sorban nem lehet a vgtelenbe menni, fel
kell tteleznnk valamifle els ltest okot, akit Istennek
neveznk.

2. A ltest oksg rve

ltest oksg
tg rtelemben: mozgat ok
szoros rtelemben: teremt ok
filozfiai s a szaktudomnyos oksg elvnek klnbsge
lehetetlen, hogy valami nmaga ltest oka legyen
ekkor elbb kellene lennie nmagnl

3. Az esetlegessg rve
1. A vilg dolgai esetlegesek.
2. Ltezsk okt teht nem hordozhatjk magukban, hanem
azt valami mstl kell kapniuk. (szksgszer alap)
3. Az esetleges ltezk sorban nem lehet a vgtelenbe
menni. El kell jutnunk egy olyan ltezhz, aki ltezst
nem valami mstl kapja. Ez a ltbelileg szksgszer
valsg, akit Istennek neveznk.

3. Az esetlegessg rve
Mirt vannak dolgok s mirt nem inkbb nem vannak?
ha minden a pusztulsra irnyulna, akkor most a semmi lenne
a semmibl csak semmi szrmazhat

Ltbelileg szksgszer valsg

nem tud nem-ltezni

nmagtl nem kpes elpusztulni
nincsenek rajta kvl ll felttelei
nmagban hordja szksgszersgnek alapjt, magyarzatt.

4. A tkletessgi fokozatok rve

1. A vilg dolgai klnfle mrtkben igazak, jk, szpek.
2. E fokozatokat valamifle abszolt tmponthoz igazodva
llaptjuk meg.
3. Kell teht valaminek lennie, mely a legtkletesebb
fokon birtokolja az igazsgot, jsgot, szpsget. s ez
az, akit Istennek neveznk.

4. A tkletessgi fokozatok rve

a legtkletesebb nemcsak eszme, hanem valsg
abszolt vonatkoztatsi pont
fogalmat sosem alkothatunk rla, de a ltezk korltozott
mrv tkletessgeit csak belle s ltala
magyarzhatjuk.

5. A clszersg rve
1. A termszet vilgban az rtelem hjn lev ltezk
clirnyosan tevkenykednek.
2. A clirnyos tevkenysgre a vletlen, a dolgok termszete
s a trvnyek nem adnak elgsges magyarzatot.
3. Teht van valamifle rtelmes lny, aki minden termszeti
dolgot clra irnyt. Ez az, akit Istennek neveznk.

Honnan van a rend a vilgban?

5. A clszersg rve
clirnyossg
a bels clirnyossg jelei
a hierarchikus clirnyossg jelei
vletlen
a dolgok termszete
termszeti trvnyek
Mirt pont olyan a vilg amilyen, s mirt nem msmilyen?

A vgy rve
1. Az emberi sz s akarat termszetes vggyal
irnyul az igazra s a jra. (boldogsg)
2. Ez a trekvs tlmutat a vges ltezk vilgn,
vagyis a vgtelen fel irnyul.
3. Mivel a vgy nem lehet hibaval, lteznie kell
a felttlen ltnek, aki felttlen igazsgknt s
legfbb boldogsgknt az ember termszetes
vgyainak vgs beteljestje.

A vgy rve
Magadnak teremtettl minket, s nyugtalan a
szvnk, mg csak el nem pihen benned.
Szent goston

Felhasznlt irodalom
Aquini Szent Tams: A teolgia foglalata
Bolberitz Pl: Isten, ember, valls (http://www.ppek.hu/k285.htm)
Turay Alfrd: Filozfiatrtneti vzlatok (http://mek.oszk.hu/08700/08784/html/)
Turay Alfrd: Istent keres filozfusok (http://mek.oszk.hu/08700/08788/html/)
Hsz rv Isten ltezse mellett (http://www.depositum.hu/istenbizonyitas.html)

Ksznm a figyelmet!