02 - Conocimiento Cientifico

UNIVERSIDAD NACIONAL
MINISTERIO DE EDUCACIN
SANTIAGO ANTUNEZ DE
MAYOLO
FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES, EDUCACIN

Y DE LA COMUNICACIN
ESCUELA PROFESIONAL DE CIENCIAS DE LA COMUNICACIN
EL
CONOCIMIENTO
FLIX VALERIO HARO
CIENTFICO
COM SE VA ORIGINANDO EL
CONOCIMIENTO?
El hombre, a travs del proceso

histrico y entendindolo como un
ser social, se ha distinguido del
resto de las especies animales,
entre otras cosas, no slo por su
capacidad de generar y acumular
conocimiento objetivo de la realidad
("animal racional"), sino tambin
por su capacidad para aplicarlo y
transformarlo en tecnologa
("animal hacedor de herramientas"),
todo dentro de la R.S.
Sin embargo, acumular conocimiento no significa un amontonamiento
de datos y conceptos.
.El hombre transforma transformndose, y transformndose es que
transforma la realidad dentro del ciclo de sobrevivencia y adaptacin.
VIAS HISTRICAS DE
EXPLICACIN DE LA REALIDAD
INTERACCIN HOMBRE- REALIDAD
EL CONOCIMIENTO EN GENERAL
Es toda actividad o juicio, que de manera explcita o

implcita, lleve consigo cierta informacin. De este modo,
entran en la categora de conocimiento. Por ejemplo:
LOS DESCUBRIMIENTOS
ESPACIALES
LOS POSTULADOS FILOSFICOS

EL VIRTUOSISMO PARA TOCAR
LAS TCNICAS DEL PROFESIONAL

LAS HABILIDADES DE UN
CONDUCTOR
QU ES EL CONOCIMIENTO?
Carlos Ibarra (1998)

El conocimiento es un proceso histrico-social sin el cual el ser
humano no podra apropiarse de la naturaleza, interpretarla y lo que
es peor, transformarla
... El conocimiento es
la sntesis entre
sujeto-objeto; sntesis
o resultado de esta
relacin recproca".
EL CONOCIMIENTO:
Segn Len y Montero (1997) puede ser definido

como el cmulo de informacin que la especie
humana ha ido adquiriendo sobre la naturaleza y
sobre s misma.
Es la accin del sujeto que
Conoce sobre la cosa conocida,
A partir del entendimiento,
Inteligencia, razn natural. Mario
Tamayo y Tamayo (2006)
EL CONOCIMIENTO:
El proceso mediante
ES TAMBIEN:
el
cual el hombre refleja
en
su conciencia, la
realidad
en la que el mismo est
inmerso como objeto
de estudio. El
conocimiento es, por
tanto, un producto
social resultado de la
actividad productiva
de toda la
humanidad.
TRES GRANDES PERSPECTIVAS:
Existen tres grandes

perspectivas que, aunque
diferentes, son
complementarias, y desde las
cuales se ha tratado de dar
respuesta a dicha
interrogante: la
epistemolgica, la
psicolgica la neurolgica.
TEORIA DEL CONOCIMIENTO DESDE

LA PERSPECTIVA EPISTEMOLGICA
La Ciencia en su teora, ubica

al conocimiento en la parte
material ms no, en la parte
lgica-formal
Por tanto, puede definirse a la
teora del conocimiento como
la teora del PENSAMIENTO
VERDADERO, a diferencia de la
lgica que sera la teora del
PENSAMIENTO CORRECTO.
EL CONOCIMIENTO COMO FENMENO
En el fenmeno del
conocimiento se encuentran
frente a frente la conciencia
y el objeto
OBJETO
CONCIENCIA
Por ende, el conocimiento puede definirse como
una determinacin del sujeto por el objeto.
POR LO TANTO:
Un conocimiento es verdadero
si su contenido concuerda con
el objeto mencionado
ELEMENTOS DEL CONOCIMIENTO
IMAGEN
Se acerca a la esfera
LGICA
SUJETO
PSICOLGICA
OBJETO
ANTOLGICA
PROCESO DEL CONOCIMIENTO
ENFOQUES DEL CONOCIMIENTO

EL DOGMATISMO :
el conocimiento no es un problema, los objetos
son captados directamente (presocrticos).
EL ESCEPTICISMO :
el conocimiento no es posible, el sujeto no
puede aprehender al objeto. El mtodo de la
duda sistemtica de Descartes es un
escepticismo metdico. Tambin hay un
escepticismo mitigado cuando se niega la
certeza y se acepta la probabilidad.
ENFOQUES DEL CONOCIMIENTO
EL SUBJETIVISMO Y EL RELATIVISMO :
El primero considera que algo puede ser verdadero
para una persona pero no para otras y el segundo
piensa que el conocimiento es relativo al contexto
cultural (Protgoras, Spengler).
EL CRITICISMO :
ropone la confianza en cuanto al
onocimiento humano en general y
l mismo tiempo la desconfianza
acia todo conocimiento determinado

Kant).
EL PRAGMATISMO :
el conocimiento humano tiene sentido solamente
en el campo prctico; la verdad consiste en la
congruencia entre los fines prcticos y los
pensamientos (W. James, Shiller, Simmel).
ORIGEN DEL CONOCIMIENTO

L RACIONALISMO:
s la postura epistemogica que sostiene
ue es el pensamiento,
a razn, la fuente prinipal del conocimiento
umano.
us planteamientos ms
ntiguos los encontramos en Platn, posteormente en Plotino y

an Agustn, tambin
n Malebranche,
Descartes y Leibnitz.
EL EMPIRISMO:
sostiene que el
conocimiento procede de la experiencia,
del contacto directo
con la realidad.
Se desarrolla en
la Edad Moderna
con Locke y Hume,
Condillac y John
Stuart Mill.
INTELECTUALISMO:
Es una postura que
trata de mediar entre
el racionalismo y el
empirismo. Aristteles
inicia este trabajo de
sntesis y en la
Edad Media se
desarrolla con
Santo Toms de
Aquino.
Concibe el elemento
racional como derivado del emprico.
EL APRIORISMO:
Es un segundo intento de mediacin entre
racionalismo y empirismo, se considera a
Kant como su fundador.
Considera que el
elemento a priori no
deviene de la experiencia, sino del
pensamiento.
LA ESENCIA DEL CONOCIMIENTO
El conocimiento representa la relacin entre un sujeto y un objeto.

As que el verdadero problema del conocimiento consiste en discernir la relacin entre el sujeto y el objeto.
SUJETO
RELACIN
OBJETO
Para esto hay tres intentos de solucin :

PREMETAFSICA
METAFSICA
TEOLGICA
ENFOQUE PREMETAFSICO
EL OBJETIVISMO
El objeto determina al sujeto; el sujeto asume de
cierta manera las propiedades del objeto, reproducindolas en s mismo.
Est en Platn y la expresin de su teora de las
ideas y en la fenomenologa de Husserl.
EL SUBJETIVISMO
No existen objetos independientes de la conciencia,
sino que todos los objetos son engendros de sta,
productos del pensamiento.
ENFOQUE METAFSICO
EL REALISMO
Entendemos por realismo aquella postura epistemolgica

que afirma que existen cosas reales, independientes de
la conciencia. Esta postura se encuentra en Demcrito,
Galileo, Descartes, Hobbes, Locke, Dilthey y Scheler.
EL IDEALISMO
No existen cosas reales, independientes de la conciencia.

Para Berkeley, el ser de las cosas equivale a ser percibidas.
Para Avemarius y Mach, la nica fuente del conocimiento es
la sensacin (empiriocriticismo).
EL FENOMENALISMO
Kant intenta una mediacin entre el realismo y el idealismo.

Conforme esta teora no conocemos las cosas como
realmente son, en s mismas, sino como se nos aparecen.
El mundo se nos presenta en razn a una organizacin a priori
de la conciencia y no por las cosas en s mismas (conceptos
supremos o categoras).
ENFOQUE TEOLGIGA
LA SOLUCIN MONISTA Y PANTESTA

Slo existe una aparente dualidad entre el sujeto y el objeto,
el pensamiento y el ser, la conciencia y las cosas, en realidad
se trata de una unidad. Esta postura la encontramos
desarrollada en Spinoza y en Schelling
LA SOLUCIN DUALISTA Y TESTA

Finalmente el objeto y el sujeto, el pensamiento y el ser
desembocan en un ltimo principio que les es comn y que
reside en la divinidad.
Leibnitz, por ejemplo, nos habla de la armona preestablecida.
TIPOS DE CONOCIMIENTO:
CONOCIMIENTO COMUN:
Denominado conocimiento Vulgar, apunta a resolver todo tipo de
problemas de orden esencialmente prctico, vale decir , da solucin a
problemas inmediatos y que exigen una rpida respuesta.
CONOCIMIENTO FILOSOFICO
se basa fundamentalmente en la reflexin sistemtica para descubrir y explicar
fenmenos. Cuando conocemos y construimos conocimiento filosfico, tambin
Lo podemos hacer de forma sistemtica, metdica, analtica y crtica pero,
teniendo como objeto de estudio aquello que no podemos tocar, lo intangible.
CONOCIMIENTO CIENTFICO:
Es un conocimiento que exige mayor rigor, que trata de encontrar
las regularidades en los conocimientos para explicarlos, conocerlos
y predecirlos.
COMO SE PRODUCE EL CONOCIMIENTO:
Cuando analizamos qu hace el hombre de ciencia para llegar a interpretar

los fenmenos de la realidad, nos encontramos que su forma de producir
su conocimiento es como sigue:
El esquema anterior que maneja el hombre de ciencia, lo aplica muchas veces el hombre de la
calle; pero la diferencia radica en que ste no lo hace en forma sistemtica y no tiene conciencia
de ello, y por tal motivo no espera resultados que l pueda controlar conscientemente.
Finalmente el Conocimiento:
Pretende ofrecer una explicacin de la realidad, para ello, cuenta con

caractersticas principales:
ESPECIALIZADO:
Es cuando el investigador dentro de esa parte de la realidad, identifica problemas
y prioriza y selecciona una por vez, por lo tanto el conocimiento obtenido, estar
especialmente referido a ese problema de esa parte de la realidad.
ANALTICO:
Aqu, el investigador abarca problemas circunscrito, uno a uno, y luego lo descompone sus partes para analizarlas, a su vez, una a una, el conocimiento que se obtenga ser analtico.
VERIFICABLE:
Es decir que el conocimiento cientfico es comprobable por otros investigadores,
y se puede demostrar repitiendo el proceso tambin a otros.
COMUNICABLE:
El conocimiento cientfico requiere ser comunicable a la comunidad cientfica.
SINTTICO:
Es cuando el investigador pone en prctica la recomposicin sinttica o de
unin e integral, con respecto a sus semejanzas, diferencias y otras especificaciones, etc. Hasta constituir partes de nuevos conocimientos integrados o
sintticos.
METDICO:
Un conocimiento cientfico es metdico en tanto contribuye a la orientacin del
pensamiento para encontrar nuevos conocimientos (un conocimiento nuevo
nos ayuda a encontrar a otros), utilizando la secuencia hipottica.
SISTEMTICO:
Un conocimiento cientfico es sistemtico en tanto constituye el resultado
exitoso de un mtodo, y pasa a constituir una orientacin racional ya probocada, segura, repetitiva, eficaz y ms o menos eficiente.
LEGAL:
Porque busca, dentro del cambio, las constantes de ese cambio en la realidad
y sus explicitaciones se convierten en leyes cientficas: axiomas, o principios.
Estos permitirn orientar la bsqueda de nuevos conocimientos, nuevas
constantes de cambios y nuevas leyes cientficas.

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Carlos Ibarra (1998)

Segn Len y Montero (1997) puede ser definido

TRES GRANDES PERSPECTIVAS:

Existen tres grandes

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La Ciencia en su teora, ubica

EL CONOCIMIENTO COMO FENMENO

ELEMENTOS DEL CONOCIMIENTO

PROCESO DEL CONOCIMIENTO

ENFOQUES DEL CONOCIMIENTO

ENFOQUES DEL CONOCIMIENTO

acia todo conocimiento determinado

ORIGEN DEL CONOCIMIENTO

ntiguos los encontramos en Platn, posteormente en Plotino y

LA ESENCIA DEL CONOCIMIENTO

El conocimiento representa la relacin entre un sujeto y un objeto.

Para esto hay tres intentos de solucin :

Entendemos por realismo aquella postura epistemolgica

No existen cosas reales, independientes de la conciencia.

Kant intenta una mediacin entre el realismo y el idealismo.

LA SOLUCIN MONISTA Y PANTESTA

LA SOLUCIN DUALISTA Y TESTA

COMO SE PRODUCE EL CONOCIMIENTO:

Cuando analizamos qu hace el hombre de ciencia para llegar a interpretar

Pretende ofrecer una explicacin de la realidad, para ello, cuenta con

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