SEMINRIO SUPERIOR DE TEOLOGIA E

MISSESEM TEOLOGIA
CURSO BACHAREL
DISCIPLINA:

7 Aula Dia 13/03

GEOGRAFIA
BBLICA
Pr.
o AS 07 IGREJAS DA SIA e PATMOS:
Existem 04 acepes geogrficas
para sia: Continente, toda a
regio ocupada atualmente pela
Turquia oriental, a regio do Oriente
Mdio e a regio onde estavam
plantadas as 07 igrejas conhecidas
como da sia, ou do Apocalipse.
 lgico supor que houve outras
igrejas, sem dvida, nessa regio. O
Senhor Jesus, entretanto, atravs de
seu servo, o velho apstolo Joo,
dirigiu cartas s sete mencionadas
em Apocalipse 1, 2 e 3.
Essas 07 igrejas e outras da mesma
regio nasceram como resultado do
trabalho do apstolo Paulo.
a) CIDADE DE FESO:
A mais importante cidade da sia,
hoje ocupada pela Turquia asitica.
Situada na desembocadura do rio
Caister, entre as serras montanhosas
do Caressos e o mar. Distante do
Egeu cerca de 5 km. Ocupava uma
linda
Ficavae grande
entre plancie.
Esmirna ao norte, e
Mileto, ao sul. Defronte a ilha de
Samos. Pertencia Ldia.
 Abrigava o templo de Diana
(Artmis), deusa da fertilidade.
Nesse templo, grande e majestoso,
guardava-se a imagem da deusa
famosa.
 Talvez fosse esculpida
num meteorito, da a
razo de dizerem que
caiu do cu (At 19:35).
O templo ficava numa
plancie distante do
centro cerca de 2,5 km e
ligado cidade por uma
estrada de mrmore
com 22 m de largura,
ladeada de colunas.
 Esse templo, que chegou a ser uma
das 07 maravilhas do mundo,
media 74,5 x 49,95 m. Com cem
colunas de 1,8 m de dimetro cada
uma. O altar descansava sobre uma
base de pedras com 6 m.
Em determinado ms conhecido
como Artemsio (maro-abril), gente
de toda parte rumava para feso
com ricas ofertas para Diana. Eram
milhares e milhares.
 Foi nesse perodo que o sindicato do
ourives Demtrio criou problema
com Paulo (At 19:23-40). Isso
aconteceu no teatro com capacidade
para 25 mil pessoas.
Depois de 02 anos de pregao do
evangelho, muitos efsios j se
haviam convertido a Cristo e no
mais compravam as miniaturas dos
nichos de Diana.
 O nmero de judeus em feso
deveria ser considervel. No eram,
porm, bem quistos como podemos
deduzir de Atos 19:34.
feso era um centro estratgico; por
isso Paulo estabeleceu ali um
poderoso trabalho, onde
permaneceu dois anos (At 19:10).
A REPREENSO DO NOIVO:
ESFRIAMENTO DO SEU AMOR:
4. Tenho, porm, contra ti que
deixaste o teu primeiro amor.
5a. Lembra-te, pois, de onde caste, e
arrepende-te, e pratica as primeiras
obras...
b) CIDADE DE ESMIRNA:
Significa mirra, talvez por suas
terras produzirem essa planta em
abundncia. Cidade martima, muito
antiga e rica. Pertencia Ldia.
Limitava-se ao sul com feso,
distante 50 km; ao norte com
Prgamo; a oriente com Tiatira e
Sardes, e a ocidente com o mar
Egeu.
 Plantada ao p do monte Pagos, sua
topografia encantadora conferiu-lhe
o ttulo de O adorno da sia. Uma
parte da cidade estava no vale do
rio
SeusHermos.
primitivos habitantes eram
elios, depois jnicos. Chegou a ser
destruda em 580 a.C. por Alyattes,
rei da Ldia, mas foi restaurada
pelos sucessores de Alexandre
Magno.
 Cibeles era a
deusa principal.
Em 195 a.C.,
Esmirna dedicou
um templo deusa
Roma e em 26 d.C.
obteve permisso
para dedicar um
templo a Tibrio,
Lvia e ao Senado.
 Um terremoto a destruiu em 178
d.C. Hoje seu nome Izmir,
pertencente Turquia.

Hoje uma cidade com mais de 2

milhes de habitantes.
 A cidade era terrivelmente pag. O
evangelho, entretanto, progrediu. A
igreja parece-nos no ser to
grande, mas viva e poderosa.
Jesus dirigiu uma carta a essa igreja
(Ap 2:8-11). Na poca da carta, a
igreja enfrentava grande tribulao.
Materialmente pobre, mas rica dos
cus.
 Judeus blasfemaram o Bom Nome.
Jesus chamou a sinagoga desses
judeus de sinagoga de Satans. O
Senhor advertiu ainda que a igreja
passaria por grande tribulao.

9c....Conheo a
blasfmia dos que se
dizem judeus mas
no so, sendo
antes sinagoga de
Satans.
 10b....e vocs sofrero
perseguio durante dez dias...!.

Seria uma prova que duraria dez

dias. A igreja deveria ser fiel ainda
que lhe fosse necessrio morrer.
Segundo a tradio, Policarpo, o
pastor da igreja, foi martirizado em
Esmirna, em 169 d.C.
c) CIDADE DE PRGAMO:
Importante cidade da sia Menor. A
ocidente estava a alguns
quilmetros do Egeu; ao norte
limitava com Asss e Adramitia; ao
sul com Tiatira, e a leste com uma
regio sem cidades.
Em grego temos Prgamos ou
Prgamon; no latim Pergamum.
Pertencia Msia. Hoje Turquia
asitica.
 Construda sobre uma montanha de
mais ou menos 300 m sobre o mar. A
cidade era rodeada de grossas
muralhas, um ponto estratgico
privilegiado.
Grandes estradas passavam por
Prgamo; por isso era rica e
importante. Cresceu sombra do
helenismo.
 A vida religiosa foi muito intensa no
alvorecer da era crist.
No longe da cidade
estava o grande e famoso
santurio dedicado a
Esculpio, o deus da
medicina.
 Esse lugar de adorao surgiu no
sculo II a.C. e atraa a cada ano
milhares de peregrinos, sendo
transformado tambm em sanatrio
e escola de medicina.
Prgamo promoveu o culto ao
imperador e dedicou templo a Roma
e a Augusto. Sendo a capital da
Provncia Asitica, cabia-lhe a
responsabilidade de organizar em
toda a regio o culto do imperador.
 O Senhor Jesus enviou igreja de
Prgamo uma mensagem, registrada
em Ap 2:12-17. Jesus diz: Conheo
o lugar em que habitas, onde est o
trono de Satans.

Cristo conhece as obras da igreja,

como tambm as tentaes que a
assediam.
 Alguns intrpretes veem nisso
aluso ao conjunto de templos
pagos que dominavam a cidade e
espalhavam as obras do Diabo.
Outros acham que se refere
expressamente ao templo de Zeus.
H os que creem que seja uma
aluso famosa biblioteca da
cidade. Por ltimo, alguns pensam
que se trata do templo de Esculpio,
realmente um trono satnico.
 Em Prgamo organizava-se o culto
do imperador para toda a Provncia
da sia. Daqui partiam as ordens
expressas.
Quem no cumprisse seria morto,
como foi Antipas (Ap 2:13),
seguido de outros cristos. Essa
perseguio era ordenada pela
organizao que promovia o culto do
imperador; era, pois, o trono de
Sat.
 As solenidades idoltricas
celebradas em Prgamo atraam
gente de toda a sia. Os
participantes desse culto tinham
ideias heterogneas sobre moral,
poltica
O e religio. resultante
ambiente era
promscuo. Isto preparou campo
para a proliferao de doutrinas do
tipo nicolatas que se infiltraram
na igreja do Senhor e foram
condenadas.
QUEM ERAM OS NICOLATAS?
Pregavam uma nova verso do
Cristianismo.
Evangelho liberal (sem exigncias).
A igreja podia comer comidas
consagradas a dolos.
Sexo fora do casamento no era
pecado.
Prgamo um lugar sombrio
(trevas).
Um lugar onde Satans tem um
trono.
 Os ensinos de Balao sobre
prostituio eram comuns e
generalizados em Prgamo.
14a. Mas algumas poucas coisas
tenho contra ti, porque tens l os
que seguem a doutrina de Balao, o
qual ensinava Balaque a lanar
tropeos diante dos filhos de
Israel.
d) CIDADE DE TIATIRA:
Situada na sia Proconsular entre
Prgamo ao norte, e Sardes ao sul.
Distava alguns quilmetros do mar.
Pertencia Ldia e estava na
fronteira da Msia.
Fundada por Seleuco I, da Sria, no
Sec. IV a.C. Em 133 a.C., juntamente
com Prgamo, passou para a tutela
romana. Seleuco fundou a cidade
num vale profundo do Hermo e do
 Pela estrada, chegava e saa gente
de toda parte do mundo. Tornou-se
um grande centro comercial e
tambm industrial. De um caramujo
tiravam uma colorao
avermelhada, conhecida como
prpura.
A cidade tambm era fabricante de
cermica para adorno e uso
domstico. Alm disso, fundiam um
bronze especial com o qual
fabricavam utenslios diversos,
famosos como a prpura.
 A quarta carta do Apocalipse
dirigida ao anjo desta igreja. Jesus
destaca as obras boas da igreja, seu
amor, sua f, seu servio e sua
perseverana. Mas ela foi reprovada
por tolerar a mulher Jezabel.
Ap 2:20a.No entanto, contra voc
tenho isto: voc tolera Jezabel,
aquela mulher que se diz
profetisa...
 Deveria ser um membro da igreja
local que foi aceito entre o povo de
Deus assim como Jezabel foi aceita
na comunho de Israel atravs de
Acabe.
20b....Com os seus ensinos, ela
induz os meus servos imoralidade
sexual e a comerem alimentos
sacrificados aos dolos.
Jezabel subvertia a lealdade a Deus
promovendo a tolerncia s prticas
pags.
 Provavelmente o ensino da
Jezabel da igreja de Tiatira
deveria ser algo ligado a prticas
imorais e idoltricas de algumas das
muitas instituies espalhadas pela
cidade pag.
e) CIDADE DE SARDES:
Erguida quase no centro da sia
Procunsular, hoje territrio
pertencente Turquia.
 Tiatira lhe fazia divisa ao norte, a
mais ou menos 50 ou 60 km, e
Filadlfia a sudeste, tambm a 50
km, enquanto feso lhe ficava a
sudoeste a 112 km. No tempo do
famoso rei Creso, Sardes foi capital
da Ldia. era uma cidade-fortaleza
Sardes
quase inexpugnvel. O forte
erguiase sobre o formoso vale do
Hermo. Sua beleza era
deslumbrante.
 Ciro tomou a cidade escalando os
penhascos, onde a fortificao era
frgil, e aproveitou as sombras da
noite.
O mercado de Sardes era grande e
movimentado. Em seus bazares se
expunham produtos do mundo todo.
Sardes se ufanava de ser a cidade
mais rica da sia.
 Jesus dirigiu sua quinta carta (Ap
3:1-6) igreja dessa cidade.
O contedo mais ou menos o
seguinte: Jesus conhecia suas obras;
que a igreja tinha aparncia de viva,
mas estava morta.
1b - ...Conheo as tuas obras, que
tens nome de que vives, e ests
morto.
 Jesus ordenou que vigiasse sobre
sua precria situao espiritual; que
consolidasse o restinho que ainda
vivia, para no morrer de vez; e que
suas obras no eram ntegras na
presena de Deus.
2c - ...porque no achei as tuas
obras perfeitas diante de Deus.
...Conheo as tuas obras....
A igreja de Sardes vivia de
aparncias.
No havia perseguio; no haviam
falsos ensinos (externos).
Parecia ser uma igreja viva e
dinmica, mas estava morta.
Tinha um nome respeitvel na
cidade, mas era tudo fachada.
2Tm 3:5 - Tendo aparncia de
piedade, mas negando a eficcia
dela. Destes afasta-te.
f) CIDADE DE FILADLFIA:
Em grego se l tanto Filadlfia como
Filadelfa. Situada na Ldia e fundada
no primeiro milnio antes de Cristo.
Situada no sop de um contraforte
do monte Tmolo, hoje chamado Boz
Dgi, mais ou menos 45 km ao
sudeste de Sardes. Ciro, o Grande,
conquistou Filadlfia.
 O movimento religioso da cidade era
grande. Muitos templos suntuosos
espalhavam-se por suas ruas e
bairros. O local est hoje ocupado
por uma aldeia chamada Alaseir,
pertencente Turquia asitica.
A palavra Filadlfia vem
naturalmente de Filadelfo, e
constituda de dois vocbulos
gregos (filo = amor + delfos =
irmo; portanto, amor
 O Senhor Jesus dirigiu a essa igreja
sua sexta carta (Ap 3:7-13):
Assim como Filadelfo se tornou
famoso pela lealdade a seu irmo,
semelhantemente a igreja, a
verdadeira Filadlfia, herda e
cumpre o carter daquele mediante
sua constante lealdade a Cristo
(3:8-10).
 Filadlfia ficava na regio onde
havia uma porta aberta, de onde
vinha a riqueza e prosperidade para
a cidade.
Do mesmo modo, o Senhor Jesus
coloca diante da comunidade crist
de Filadlfia uma porta aberta de
oportunidade e bno (Ap 3:8; 2Co
2:12).
Os smbolos coroa e templo
salientam um contraste com as
festividades religiosas e os ritos da
cidade (3:11,12).
 A igreja estava numa regio sujeita
a terremotos, portanto um lugar
inseguro; Jesus promete aos fiis a
estabilidade dos cus e participante
do templo de Deus.
No decurso dos sculos, a cidade
recebeu muitos nomes. Os
vencedores em Cristo recebero
novos nomes e a certeza da
participao gloriosa com Cristo
(3:12).
 Os judeus perseguiram a pequenina
igreja e so chamados por Jesus de
sinagoga de Satans (3:9).
De caminho de Antioquia da Sria
para Roma, onde seria martirizado,
Incio visitou a cidade e,
posteriormente, enviou uma carta
comunidade crist de Filadlfia.
ELE TEM A CHAVE DE DAVI (Rei,
Profeta e Sacerdote / Sl 110:1-7):
7b ...o que tem a chave de Davi; o
que abre, e ningum fecha; e fecha, e
ningum abre

Is 22:22 - E porei a chave da casa de

Davi sobre o seu ombro, e abrir, e
ningum fechar; e fechar, e
ningum abrir.
CRISTO FAZ-LHES PROMESSAS:
a) OS SEUS PERSEGUIDORES VIRO e
PROSTRAR-SE-O DIANTE DE VOCS:
9. Eis que eu farei aos da sinagoga de
Satans, aos que se dizem judeus, e
no so, mas mentem: eis que eu farei
que venham, e adorem prostrados a
teus ps, e saibam que eu te amo.
g) CIDADE DE LAODICEIA:
Laodiceia Foi fundada em 261-246
a.C. por Antoco II, que lhe deu o
nome de Laodiceia em honra sua
esposa Laodike.
Pertencia Frgia e ficava s
margens do rio Lico, afluente do
Meandro. Laodiceia distava 160 km
de feso.
 Nas vizinhanas de Laodiceia
estavam as cidades de Hierpolis e
Colossos (Cl 4:13). Laodiceia,
Colossos e Hierpolis formavam o
famoso tringulo do poder e da
riqueza, todos situados no vale do
Lico.
Colossos ficava um pouco a sudeste
mais ou menos a 9,6 km de
Laodiceia. Colossos se tornou cidade
amada de Paulo por causa de
Onsimo (Cl 4:9), Filemom (Fm 1:2),
Epafras (Cl 4:12) e Arquipo (Fm 2).
 Paulo no conheceu pessoalmente
os laodiceanos, nem os colossenses
(Cl 2:1). Parece que Epafras, um
colaborador de Paulo, fundou a
igreja em Laodiceia e em Colossos
(Cl 1:7 e 4:12). Paulo saudou essa
igreja
Das 07 (Clcartas
4.15). que Jesus enviou s
igrejas da sia, a de Laodiceia foi a
que recebeu mais reprimendas por
julgar-se grande, importante, rica e
plenamente suficiente. Apesar de
tudo isso, era uma igreja de Jesus e
amada por ele.
FALTA DE FERVOR ESPIRITUAL:
15. Conheo as tuas obras, que nem
s frio nem quente; quem dera foras
frio ou quente!
REJEIO:
16. Assim, porque s morno, e no s
frio nem quente, vomitar-te-ei da
minha boca.
CONFRONTADA c/ SUA REALIDADE:
17c. ...e no sabes que s um
desgraado, e miservel, e pobre, e
cego, e nu;
Miserveis, apesar de toda
riqueza.
h) CIDADE DE PATMOS:
No grego aparece escrito de trs
modos: Patmos, Patnos e Ptimo; no
latim, Patmus. Trata-se de uma
pequena ilha do mar Egeu.
Na antiguidade era designada
Esporadas, e hoje Dedocaneso.
Mede 16 km de comprimento por 6
km de largura, com uma rea total
de 96 km.
 Afastada da costa da sia Menor
cerca de 53 km, sua posio fica a
3720N, 2634 L. Dista a 80 km a
ocidente de Mileto e a 112 km a
sudoeste de feso.
Sua formao grantica de rochas
vulcnicas, montanhosa e estril.
Seus habitantes viviam da
agricultura. O comrcio era muito
fraco. Foi refgio de piratas do mar
nos dias apostlicos.
 O ambiente em Patmos, para o
apstolo Joo, era de insegurana,
de dor e separao de suas amadas
igrejas. O porto de Patmos era dos
melhores da sia Menor, porm
ficava fora das grandes rotas de
navegao.
Pouco ou quase nada sabemos da
histria da ilha de Patmos, a no ser
nas poucas informaes de
Tucdides.
 As buscas arqueolgicas
encontraram restos de uma
muralha, inscries vrias, moedas,
fragmentos de esttuas e cermica
em quantidade.
Patmos alcanou seu esplendor nos
sculos IV-III a.C. Afirma-se que
continuou florescendo at o sculo
III d.C. Irineu afirma que o exlio do
apstolo foi no final do reinado de
Domiciano, em 95 d.C.
 Joo, na realidade, foi exilado em
Patmos com a finalidade de
permanecer separado das sete
igrejas da sia. Eram tempos de
brbara perseguio, sofrimento e
morte. os soldados do imperador
Quando
vendaram os olhos do velho
apstolo para as realidades
materiais e contingentes, o Senhor
Jesus descortinou diante de Joo as
realidades espirituais do que
acontecera, acontecia e aconteceria
 Essas realidades espirituais foram
escritas pelo apstolo Joo sob a
direo do Esprito Santo, no livro
da Revelao, que o nosso
Apocalipse.