VERSKI SIMBOLI U

MEDIJSKIM
PREDSTAVAMA
I POPULARNA KULTURA
 UVOD

Upotreba verskih simbola kao znaka i

ukrasa

U Srbiji: Meanje religije i popularne

kulture

Simboli kao dekoracija i sredstvo

manipulacije
 UVOD

Zamiljeni svet boanskih bia postaje

dostupan i vidljiv zahvaljujui medijima

Simbol je predmet iz poznatog sveta

koji nagovetava neto nepoznato

Uloga simbola u savremenom drutvu

 VIZUELNE PREDSTAVE

Religiozni ovek i svetovni ovek

Postojanje vieg sveta

Simboliki nazivi kojim nazivamo

pojmove koje ne moemo definisati ni
u potpunosti shvatiti
 VIZUELNE PREDSTAVE

Verske slike otkrivene oveku lino kao

deo boanskog porekla

Znakovi i slike bez simbolike vrednosti

koje se i dalje upotrebljavaju u ukrasne
svrhe
 MEDIJI, RELIGIJA I KULTURA

Crkva gubi ulogu nasuprot medija

,,Proivljavana religija

Preplitanje religije i potroake kulture

Savremena kultura se odlikuje igrom i

zabavom
 POP KULTURA I CRKVA

Koncerti postaju slube za vernike

ili jevaneljski susreti

Potroaki proizvodi (CD-ovi,

majice i sl.) postaju simboli za
predstavljanje religijske
pripadnosti
 POP KULTURA I CRKVA

Za pojedine vernike, drutveni

rituali kao to je odlazak na
hrianske koncerte ili sluanje
duhovne muzike na mobilnom
telefonu, mogu se kvalifikovati kao
religijsko iskustvo podjednako kao
i odlazak i prisustvo liturgiji u
crkvi.
 INTERNET I CRKVA

Mogunost oveka da istovremeno

umom (a sada i virtuelnim likom)
bude prisutan na vie mesta

ovek je uspeo (vetakim putem

a ne snagom svog duhovnog bia)
da kao Bog bude sveprisutan
 INTERNET I CRKVA

Sa bogoslovskog gledita miljenja

su podeljena
Umreavanje nudi nove vidove
misionarenja i trite potencijalno
preobraenih
Sa druge strane Internet i svi
vidovi klasinih medija javljaju se
kao zlo koje prodire u domove i
duu oveka
 OTAC GAVRILO

Komunicira sa vernicima preko

Interneta (imejla, skajpa, fejsbuka)
Njegove komunikacije nije
ograniena ni vremenom ni
prostorom
Dostupan svima kojima je pomo
potrebna bez obzira na doba dana
ili noi, ili u odnosu na geografsku
udaljenost
OTAC GAVRILO
 OTAC GAVRILO

https://
www.youtube.com/user/ManLepavina/v
ideos
MADONA
 MADONA
2006. godine
Madona je nosila lanu krunu od trnja
izdignuta (raspeta) na svetleem
krstu
Kada je podignuta na krst, neki od 70
000 fanova, koji su preteno bili
rimokatolike ispovesti, iskazali su
svoje razoarenje
Madonin odgovor: elela je da
probudi emocije vernika
 MADONA

https://www.youtube.com/watch?v=
TAYwUeva06c

https
://www.youtube.com/watch?v=2JvK3
U2gpsQ

00:16
 JELENA
KARLEUA

04:00

https://www.youtube.com/watch?v=xK3-hR61Wh4
JELENA KARLEUA
 LADY GAGA

https://
www.youtube.com/watch?v=niqrrmev
4mA
05:07
LADY
GAGA
 SEKA ALEKSI

https://
www.youtube.com/watch?v=DWcJ1st6-
Ec
02:00
OK
 ZAKLJUAK

Prisutni su pesma i igra, koje kao

sastavni deo svakog drevnog
obreda, slue da podraavaju tok
prirode, kosmosa ili drugi svet, i
da uvedu posmatraa u izmenjeno
stanje svesti
 ZAKLJUAK

Ritualizovanje elemenata
popularne kulture udruenih sa
skrnavljenjem i nipodatavanjem
najsvetijih simbola hrianstva, a
koje pripada mranoj strani
paganskog srednjeg veka, kao da
je dobilo nov izraz i sada se
nesmetano ispoljava bez straha od
kazne ili inkvizicije
 ZAKLJUAK

Mediji su sposobni da istovremeno

alju identine informacije velikom
broju primalaca

Analiza upotrebe, odnosno

zloupotrebe verskih simbola dobija
na vanosti
 ZAKLJUAK

Niz izobliavajuih elemenata koji

se potkradaju i koji, bezrezervno i
bez opreza pojedinca, ulaze u
podsvest utiu na ostvarivanje
zamiljenog cilja
 ZAKLJUAK

Vizuelna izoblienja koja

sainjavaju dodatne elemente
svake scene, koji izazivaju revolt ili
odobravanje, ili najee ulaze u
podsvest neprimetno, na taj nain
izazivaju dvostruka znaenja i
mogu biti veoma opasna
 ZAKLJUAK

Tako dolazi do obrtanja redosleda

sutine i manje vanih stvari, gde
naizgled nebitne informacije
postaju dublje prihvaene od
centralne teme

Primalac e na svesnom nivou

primiti jednu, a na nesvesnom
nivou potpuno drugaiju poruku