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Fundamento principal del culto: Reconocer a Dios como l es: fuente de toda
virtud, justicia, santidad, sabidura, verdad, poder, bondad, misericordia, vida
y salvacin.
Oracin, alabanza y accin de gracias.
Dios debe y merece ser glorificado. Adoracin y renuncia a uno mismo.
El fundamento de nuestra justificacin es que Dios nos reconcilia a s mismo, sin tomar
en cuenta nuestras obras, sino solamente a Cristo; y por una adopcin gratuita, en vez de
hijos de ira, nos hace sus propios hijos (p. 49).
Cristo pag el precio de la Redencin y satisfizo la justicia de Dios con su cruz. Esa obra trae
perdn gratuito y reconciliacin con Dios.
La recompensa a las buenas obras es muestra del favor divino y no el resultado de nuestros
mritos.
LOS REMEDIOS Reforma de Cinco sacramentos son desechados. Se
los conservan dos: bautismo y cena del Seor.
EMPLEADOS PARA El matrimonio no es un sacramento, pero s una
CORREGIR LOS sacramento
ceremonia.
s.
MALES. El bautismo debe volver a la frmula
novotestamentaria.
Simpleza del sacramento.
Trmino de la confianza en los ritos externos.
En la Cena del Seor se deja de lado el carcter de misa (sacrificio). En el
sacramento no se hace la expiacin.
Restauracin de la copa en el pueblo.
Eliminacin de la idea de transubstanciacin.
Fin de la procesin con el pan. Tomar, comer y beber son las rdenes
bblicas.
Es muy importante la explicacin del sacramento y su misterio al pueblo de
Dios (dejar los cuchicheos y el idioma latn).
Medio de gracia: qu y cun excelente fruto es el que de all redunda
para con nosotros, y cun noble es la prenda de vida y salvacin que
nuestras conciencias reciben de esto (p. 57).
Reforma del Pastores: los que gobiernan deben ensear y ser diligentes en el cumplimiento
gobierno de la de sus deberes.
Caracterstica fundamental de la iglesia: la predicacin de la Palabra. El Pastor
Iglesia
debe ser maestro, ministro y guardin fiel de la sana doctrina.
Disciplina en sentido lato: ningn hombre retiene el oficio pastoral entre
nosotros sin ejecutar sus deberes (p. 58).
Buen testimonio visible.
Los candidatos al pastorado deben ser examinados y ser sometidos a la eleccin
del pueblo.
Regla: Que no se envuelvan a s mismos en asuntos seculares, que no hagan
excursiones lejos de sus iglesias, que no se ausenten por mucho tiempo (p.
59).
En el rgimen eclesistico se adoptaron leyes que no pesan en la conciencia y que preservan el orden. Se
La ordenacin no es un derecho debido y debe propender a la unidad de la
abrogaron leyes que esclavizaban y conducan a la supersticin. Objetivo: Fin de la tirana.
iglesia.
Cambios: libertad para comer carne en cualquier da; el casamiento de los sacerdotes; y el rechazo de la
confesin secreta al sacerdote.
Disciplina: absolver lo que Dios absuelve y castigar la injusticia.
Existe claridad respecto de lo que la Reforma causa en las comunidades (contiendas).
Con Lutero la Reforma tuvo un inicio moderado. Fue el partido contrario el que reaccion
violentamente, lo que se expres en ausencia de dilogo hasta la persecucin.
Finalidad de la Reforma sin dilaciones: procurar que el nico Dios sea adorado entre nosotros,
y que su verdad simple y pura pueda reinar en la Iglesia (p. 72).
Frutos de la Reforma:
Reconocimiento de Cristo como cabeza y de su santa doctrina.
La libertad de los creyentes que viven la Reforma.
La edificacin de la iglesia por medio de la disciplina.
Reconocimiento de la perversin del evangelio cuando se practica el libertinaje.
Otros frutos deben ser esperados en Dios, a quien debemos someternos con paciencia.