Psicoterapias humanistas

primer parte
 Psicoterapia centrada en el cliente
Modelo de psicoterapia propuesto por Carl
Rogers, tambin conocido como terapia no
directiva y parte de dos premisas
fundamentales:
1. La confianza radical en la persona del
cliente.

2. El rechazo al papel directivo del terapeuta.

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 De acuerdo Rogers.

.el ser humano nace con una tendencia

realizadora que, si no se falsea o se tuerce por
los sucesos de la crianza, puede dar como
resultado una persona de pleno
funcionamiento..

3
 De acuerdo Rogers.

. es decir, alguien permeable a nuevas

experiencias, capaz de reflexin, espontneo y
capaz de valorar a otros y a s mismo. La
persona mal adaptada sera, pues, cerrada,
rgida y autodespreciativa.

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 a) Consideracin positiva incondicional hacia el
cliente:
La aceptacin y el respeto a la persona en cuanto a la
persona no dependen de sistemas de valores
personales, abstractos o normativos.

Se trata de una atencin calurosa, positiva y receptiva

hacia el cliente, marcada por ausencia de juicio sobre
el otro. Es una aceptacin del otro tal cul es.

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 b) Empata:
Es la voluntad de coparticipar en la percepcin de la
experiencia del cliente. Entender desde dentro su mundo
y transmitirle esta comprensin.

c) Autenticidad o congruencia:
El terapeuta es autntico o congruente cuando se da la
coincidencia entre lo que dice, hace y siente.

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 Una vez asegurada esta actitud por parte del
terapeuta, el desarrollo de la terapia gira en
torno a los siguientes aspectos:

La relacin
La
El nfasis en teraputica
importancia
El impulso al lo afectivo como
del presente
crecimiento. ms que en lo experiencia
ms que del
intelectual. de
pasado.
crecimiento

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 Proceso de cambio tras la aceptacin del terapeuta

1. El paso desde los sntomas al yo.

2. El paso desde los dems hacia s mismo.

3. El paso desde el pasado al presente.

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 Proceso de cambio tras la aceptacin del terapeuta
4. El descubrimiento del paciente que puede
ser su experiencia, en lugar de tratar de
imponer a esta experiencia un s mismo
concebido segn patrones externos y de
luchar por evitar el acceso a la conciencia de
los elementos que no se ajusten a esos
patrones.