La vivienda cnica tradicional o u-sur representa el

universo indgena.
 Planta circular
Techo cnico hasta el suelo
Poste central que se elimina
Ocho pilares bsicos
Tres aros estructurales (coronas)
Una entrada (con cobertizo)
Tradicional de los Bribris
 Planta circular con o sin cerramiento
Techo cnico
Poste central que se elimina
Ocho pilares bsicos
Dos entradas (cuando hay cerramiento)
Tradicional de los Cabcares
 Planta ovalada
Techo a dos vertientes con extremos semicirculares
Ocho pilares bsicos
Dos entradas (cuando hay cerramiento)
Bribri y Cabcar
 Planta en forma de U (con o sin cerramiento)
Techo a dos vertientes con un extremo semicircular
Seis pilares bsicos
Una entrada (cuando hay cerramiento)
Bribri y Cabcar
 Planta rectangular (con o sin cerramiento)
Techo de dos vertientes
Seis pilares bsicos
Dos aberturas (cuando hay cerramiento)
Bribri y Cabcar
 Condiciones:
Terreno relativamente plano y estable.
Cercana a los ros y nacientes.
Proteccin contra los vientos.
Que no haya rboles viejos cerca.
Accesibilidad a los materiales.
 La corta de madera, bejucos y hojas se realiza en el
cuarto menguante (sutr), para evitar que los
materiales se daen.
La construccin inicia con la limpieza del terreno;
luego se traza un crculo donde se colocarn los ocho
columnas que sostendrn la estructura del rancho, los
instrumentos que se utilizan en esta etapa son dos
estacas y un bejuco; el centro del racho tambin se
seala con una estaca.
 Cuatro de las columnas se colocan hacia el naciente del
sol, el poniente, el norte y el sur, con lo que el crculo
queda marcado por una cruz de estacas y su punto
central; las otros cuatro se ubican marcando la
distancia media entre las estacas colocadas.
 Los postes se entierran entre 60 y 70 centmetros, la
base se refuerza con piedras.
Se utilizan entre 12 y 16 postes. Cada uno de ellos tiene
una circunferencia promedio de 55 centmetros.
Se utiliza una madera fuerte y dura como chonta
Los postes se colocan ligeramente inclinados hacia la
periferia, porque funcionan a compresin, y deben
contrarrestar las cargas del anillo corona y las 37 vigas
oblicuas que forman la cubierta y el cerramiento de la
estructura.
Chonta
El primer aro, el cual tiene una circunferencia de 60 cm,
se coloca en la cspide de los postes, en los que se
hace un corte de 15 x 15 cm.
El aro est conformado por 7 palos rollizos y delgados, se
entrelazan con piezas de chonta o palma jira de 5 x 1.
El aro corona es atado con bejuco real o de hombre.
Bejuco real o
del hombre
Palma jira
 Su uso es provisional, por lo cual no se entierra
profundamente.
Se utiliza cualquier clase de madera rolliza que sea
recta.
Las vigas oblicuas se amarran en su cspide, su altura
se determina por el dimetro trazado por los postes del
sostn de la estructura.
 Se utiliza madera rolliza con una circuferencia de 25 cm.
Se usa madera de cash o de cascarilla amarilla.
Son piezas de gran longitud que se unen en la cspide.
Se entierran en la base, con una profundidad de 35 cm.
Una persona sube al poste central y de all lanza con
bejucos las primeras cuatro vigas, las cuales coinciden con
los primeros cuatro postes que se colocaron.
Las vigas presionan el aro corona contra la parte superior
de las columnas.
En la cspide, se colocan de cuatro a seis vigas; el resto se
colocan debajo de esta, para no engrosarla demasiado
 Se amarran dos aros secundarios, a una distancia de
1.60 m entre s; para colocarlos, se parte del primer aro
grueso, corona.
El segundo aro est compuesto por materiales
similares a los que se utilizan en el primero, pero tiene
la mitad del grosor.
El tercer aro es an ms delgado y lo se elabora con
tres ramas entrelazadas y amarradas con bejuco real.
 Se corta una seccin de la base del poste central y se
desprende de la cspide.
El horcn segmentado al igual que todos los materiales
sobrantes se recogen y se guardan para la ceremonia de
curacin de la casa.
En la ceremonia, el sukia o aw canta durante cuatro
noches seguidas y en la ltima, se queman los
sobrantes en el centro de la casa, luego se reparte
chicha y se baila el sorbn.
 Se corta una de las vigas oblicuas a dos metros del
suelo para dar lugar a la abertura, despus se agrega
una armazn de seis piezas de madera que servir
como cobertizo en la entrada.
Esta armazn tiene una altura es de 2,10 m de alto, 1,90
de ancho y una pendiente de 17 grados.
 Se amarran externamente, alrededor de la estructura.
Tienen una longitud entre 5 y 8.60 metros y de 4 a 8 cm
de ancho
Estn hechos con madera de chonta o de jira, se enlazan
con bejucos.
Constituyen una serie de anillos exteriores, los cuales se
colocan a una distancia de 25 a 30 cm entre s.
 Los mdulos o esteras tejidas con hojas de suita se
amarran de los clavadores, se tejen en hileras de doble
hoja, las cuales se doblan por el peciolo, sobre una
varilla de caa blanca o brava partida por la mitad.
Las esteras se atan con un bejuco negro, el cual es ms
delgado y de menor resistencia que el bejuco real.
Las esteras siempre son colocadas de abajo arriba en la
cubierta, debido a la superposicin que deben llevar
las hojas.
 Todo proceso de construccin se acompaa de
expresiones rituales para curar la casa y protegerla de
ataques y males futuros. Al igual que Sib expuls a los
knama (demonios) que le ayudaron a construir su
casa (el mundo), los humanos deben expulsar a los
demonios o espritus contenidos en cada uno de los
materiales empleados. Se hace necesaria la
participacin del especialista. Hoy en da representado
en el aw o jaw.(Gonzlez, A & Gonzlez, F, 1989)
 Cuando se refieren a los materiales y la casa utilizan
nombres alternativos para confundir a los espritus de
esos materiales, ya que al estar desprevenidos es ms
fcil seducirlos, por eso se les debe hablar con cario.
Cuando van a extraer materiales cantan y hacen
sonidos con caracoles.
Los rituales de curacin de la casa Cabcares y Bribris
presentan diferencias, el primer grupo enfatiza en los
dibujos de los postes (Sib, Sur y un lagarto) y los
cantos, mientras que el segundo pone nfasis en la
quema de los sobrantes de la construccin.
 La chicada es la ocasin de intercambio y reciprocidad
social.
La mayora de indgenas no puede pagar peones, por
eso hacen una chichada e invitan a los vecinos quienes
los ayudarn en la construccin de la casa.
Toda inauguracin de una casa debe tener una
chichada y una danza ritual, conocida como el sorbn.
 En la casa se oponen lo masculino y lo femenino, como
en el hbitat circundante lo oscuro y lo claro, y en el
universo lo que se encuentra arriba, - bajo la influencia
de Sib (masculino)- opuesto a lo oscuro y
subterrneo- dominio de Sur (femenino). (Gonzlez,
A & Gonzlez, F., 1989)
 El sol (diw) que alumbra el gran techo de la casa
(bveda csmica), durante la noche deja paso a su
mujer swo (la luna), pues ella es quien alumbra esa
casa superior (de Sib), mientras su compaero
alumbra los dominios subterrneos de Sury de los
otros seres que viven en esa casa homloga
subterrnea. (Gonzlez, A & Gonzlez, F, 1989)
 Bjka: Espacio del fogn o la cocina.
Chmuke: tapesco para guardar productos y sobre todo
alimentos de diversa ndole.
 Ushuw: Espacio de estar dentro de la casa, donde se
reciben las visitas masculinas.
Kap: hamaca que se coloca a veces en el ushuw, es
utilizado especialmente por el aw.
Kapwea: Especie de cuarto donde duermen los
dueos de la casa.
Pjke: camastro de varilas que se ubica generalmente
cerca de la orilla o periferia de la casa
 Jawade o awade: es un espacio provisional a una
vertiente que se hace con hoja de pltano, a cierta
distancia de las casas. Es el limtrofe entre la cultura
(vivienda) y la naturaleza (selva), donde el aw efecta
el rito y teraputica de curacin. (Gonzlez, A &
Gonzlez, F, 1989)
 Es el centro de la tierra y el cielo. Sitio sagrado por
excelencia donde Sib ayudado por Sur y otras
divinidades fabric el universo humano de los
talamanqueos. Lugar donde estructur la primera
casa que albergara a los humanos.
La idea de centro de mundo como centro generador de
proteccin se materializa a travs del crculo, el cual al
tomar cuerpo hacia arriba o hacia abajo, integra
normalmente los distintos niveles csmicos:
inframundos y supramundos.
 Primer nivel: Atributos masculinos.
Segundo nivel: Dimensin humana tanto para los vivos
como para los muertos.
Tercer nivel: Principio femenino de reproduccin y de
permanencia.
 Concepcin de Talamanca como una gran isla. Esa isla
es la planta de permetro circular sobre la que Sib
construy la casa cnica que albergara a los ndgenas
de esa regin.
 Sib traza un crculo en cuyo centro vivirn los
indgenas y expulsa a los demonios que le ayudaron a
construir la casa a la periferia.
 Representa el punto de partida y sostn inicial del
universo y el mundo cultural; seala el centro del cielo
y del mundo.
Cuando el poste se remueve queda simblicamente
representado por un bejuco.
El bejuco seala el lugar exacto donde se coloca el
fuego, ya que este elemento proporciona el humo que
preserva la casa, la semilla y los alimentos.
Sib colg de ese bejuco la canasta con las semillas de
maz, que posteriormente seran los indgenas.
 Imaginariamente el bejuco continua en el dominio de
Sur, quien en ocasiones lo tira de l para hacer vibrar
toda la casa grande, lo cual anuncia calamidades.
Tambin est relacionado con la fecundacin, ya que
atraviesa el mundo oscuro y uterino de la casa para
fecundarla.
 La cubierta es un cono que representa la bveda
celeste.
Las amarras de la estructura es un bejuco que
representa una serpiente y la cabeza, punto o bigote de
esa serpiente son las estrellas.