MTODO SOCRTICO

BIOGRAFA DE SCRATES

Naci en ATENAS 470 a.c en

Alopece y muri el ao 399 a.c
, fue hijo de sofronisco,
escultor y fenareta, partera.
EDUCACIN:

De sus padres, Scrates recibi una

educacin de tipo tradicionalista,
enfocada en la literatura, la msica y la
gimnasia. Con el paso del tiempo, este
gran filsofo se familiariza con la
Dialctica y la Retrica de los Sofistas
RELACIN SOCIAL

Scrates pas la mayor parte de su vida de adulto en los mercados y

plazas pblicas de Atenas iniciando dilogos y discusiones con todo aquel
ciudadano que quisiera escucharle y a quienes sola responder mediante
preguntas. He ah la relevancia de su mtodo conocido como la
Mayutica; de carcter participativo y activo, a travs del cual logr que
sus discpulos y otras personas descubrieran sus propias verdades.
Aunque fue un patriota y un hombre de profundas convicciones
religiosas, Scrates sufri sin embargo la desconfianza de muchos de sus
contemporneos, a los que les disgustaba su actitud hacia el Estado
ateniense y la religin establecida por ste. Razones por las que en el
ao 399 antes de Cristo fue acusado de despreciar a los dioses y
corromper la moral de la juventud, al considerar que la alejaba de los
principios de la democracia de Atenas.
PENSAMIENTO

Desde muy joven, Scrates llam la atencin de las personas que le

rodeaban por la agudeza de sus razonamientos y su facilidad de palabra.
Fingiendo saber menos, conversaba con la gente y con los jvenes
aristocrticos de su patria a quienes les planteaba una serie de
preguntas; las mismas fueron consideradas como una irona socrtica que
ha quedado expresada en su clebre frase: Slo s que no s nada.
Su pensamiento lo llev a crear la Mayutica, mtodo inductivo que le
permita dialogar de dos formas: en la primera parte salan a flote una
serie de preguntas que le permitan analizar los juicios y los falsos
razonamientos (Irona); en la segunda parte tomaba el mismo sistema de
preguntas, con las cuales ayudaba a sus discpulos al nacimiento de una
nueva verdad (Mayutica).
LA SOFISTICA (SOPHOS, SABIOS)

Es una doctrina filosfica que abandono

el estudio de physis y se oriento
fundamentalmente a los temas del
hombre, la organizacin social, las leyes y
las costumbres, floreci en Atenas en el
ao v a.c , pero se difundi por toda
Grecia.
Su orientacin general estaba inclinada a
someter todos los temas a la discusin
retorica.
RETORICA: es el arte de dar al lenguaje una
eficiencia para deleitar, persuadir o conmover.
 APORTES FILOSOFICOS
Scrates no escribi ningn libro ni tampoco fund una
escuela de filosofa; todo lo que se sabe con certeza de s
mismo y su forma de pensar se extrae de los trabajos de
Platn y el historiador Jenofonte, quien no comprendi
muchas de las doctrinas socrticas.
La contribucin de Scrates a la filosofa ha sido de un
marcado tono en la formacin tica y moral. La base de su
enseanza fue la creencia en una comprensin objetiva de los
conceptos de justicia,amor y virtud; y el conocimiento de uno
mismo. Crea que todo viciel o es resultado de la ignorancia y
que ninguna persona debera desear mal a otros; expres que
la virtud es conocimiento y aquellas personas que conocen el
bien, actuarn siempre de manera justa.
MTODO SOCRTICO

El captulo anterior seala aspectos relevantes con relacin a

familia, educacin, pensamiento y relacin social de Scrates;
cuyo contenido enmarca factores relacionados a la vida contextual
de este ilustre ateniense; quien tuvo influencia latente en sus
discpulos con relacin a una enseanza y prctica de virtudes
como la justicia y el amor. Su agudeza de pensamiento,
razonamiento y facilidad de palabra lo llevaron a crear la
Mayutica, mtodo inductivo que se aborda a continuacin.
QU ES EL MTODO SOCRTICO?:

En trminos generales se entiende que mtodo es un

procedimiento que permite alcanzar un fin determinado. Desde
el punto de vista pedaggico el mtodo es un sistema que se
adopta para ensear o educar. Y con relacin al punto de vista
filosfico se designa al mtodo como un procedimiento que se
sigue en las ciencias, para hallar la verdad y ensearla.

pensamiento socrtico: lo justo(y cualquier otro concepto

moral) ha de ser lo mismo en todas las ciudades y que su
definicin ha de valer universalmente.
La Mayutica y la Dialctica:

En filosofa, se entiende por Mayutica (Induccin) a la aplicacin del

dilogo socrtico y con relacin a la Dialctica (Deduccin), sta se toma
como un mtodo que investiga lo incgnito u oculto de la verdad a
travs de un examen crtico de las percepciones y teoras existentes o
por existir.
A travs de su Pedagoga, Scrates haca ver que las cosas no son tan
simples ni directas como parecen, razn por la que consider que no
exista una sola respuesta a una pregunta hecha. Al dialogar con sus
discpulos expresaba que el conocimiento puede ser tan inseguro, como
insegura lo es a la vez la incertidumbre misma. Lo anterior lo llev a
expresar a la gente que en algn momento de la vida cada quien se
encuentra con situaciones que al principio no le generan dudas ni
interrogantes; pero estas inquietudes comienzan a darse cuando se
dialoga con otras personas.
EL PROFESOR SOCRTICO:

Scrates expresaba los que tienen trato conmigo, aunque

parecen muy ignorantes al principio, hacen admirables progresos
en cuanto avanza nuestra relacin. Y es evidente que no aprenden
nada de m, pues son ellos mismos los que se descubren y
engendran bellos pensamientos. De ah que la conocida expresin
del sabio ateniense: Slo s que no s nada, recalca su admirable
sabidura ante el reconocimiento de la propia ignorancia.
APLICACIN DEL MTODO SOCRTICO EN LAS AULAS
UNIVERSITARIAS:

Este es un mtodo de Pensamiento Critico

aprendizaje que no ha perdido
vigencia hoy da por lo que su Mente abierta
aplicacin en las aulas busca
examinar los valores y Escepticismo sano
principios de las personas o de
los alumnos, donde stos Humildad intelectual
expresan las creencias morales
acerca del mundo y de sus
Libertad de pensamiento
propios modos de vida.
Alta motivacin
BENEFICIOS DEL MTODO SOCRTICO:

La investigacin es trascendental, el profesor es un partcipe y

gua de la discusin, hay ms familiaridad entre el docente y los
alumnos, el ambiente es ms clido, el alumno busca a donde
quiere proyectar su aprendizaje, se desarrollan procesos de
pregunta y respuesta, debate y reflexin; donde la responsabilidad
de querer aprender es del mismo estudiante. El mtodo socrtico
invita al alumno a que busque el conocimiento y deje de ser un
receptculo del mismo, como lo postulan los Modelos de
Educacin Tradicional y Conductista, que hacen del estudiante un
ser bancario y pasivo, con temor a hacer preguntas en clase,
desconociendo que preguntar es la base del conocimiento
CRTICA AL MTODO SOCRTICO:

Tanto para maestros como para alumnos la adaptacin al mtodo

requiere de tiempo para enfrentarse a paradigmas de los Modelos
Educativos: Tradicional y Conductista que han formado a
diversidad de generaciones. La naturaleza de estos mtodos dista
de metodologas participativas que afloren el dilogo pedaggico.
DILOGOS SOCRTICOS Y SU ENFQUE
PEDAGGICO

El captulo que precede a ste, hace mencin a la Mayutica, mtodo

que utiliza Scrates para llegar a la verdad del tema en cuestin, cuyo
fin es para el profesor socrtico la prctica del bien, la verdad y la
virtud en sus discpulos; enfoques que tambin se manifiestan en los
dilogos socrticos cuyo contenido pedaggico es la conversacin
sencilla que lleva a los educandos a la participacin, comunicacin y
pensamiento crtico que generan procesos de anlisis, sntesis y reflexin
para que se rompe la cultura del silencio. En el presente captulo se
efectan algunas reflexiones sobre aquellos dilogos platnicos que
aportan ideas respecto al mtodo que analizamos.
CRTICA A LOS DILOGOS SOCRTICOS:

Scrates dedic gran parte de su vida al dilogo con personas de

diferentes estratos sociales y niveles acadmicos. Lo anterior lo alej en
parte de la atencin y convivencia para con sus hijos y esposa. Situacin
que lo pone en contradiccin de s mismo en cuanto a los principios y
valores de los que l habla en sus dilogos, mismos que deja de profesar
en su seno familiar al no dedicar la suficiente atencin y responsabilidad
paterna.
otras opciones tanto para l como para el Estado, qu lo hizo afirmar en
sus dilogos que su daimon lo guiaba siempre con total sabidura, fue fiel
o ciego ante las leyes de Atenas, se pudo evitar la muerte de un gran
pensador universal y si ningn mtodo es funcional por qu la condena
fue la nica opcin hacia l.
INFLUENCIA DE LA FILOSOFA SOCRTICA EN LA EDUCACIN DEL
SIGLO XXI

Para Scrates slo quien se conoce a s mismo es capaz de

aprender a superar debilidades y alcanzar las metas de vida,
aspectos que figuran en el captulo anterior; que enfatiza tambin
en el autoconocimiento, auto aceptacin y autorregulacin en el
actuar humano. Lo anterior manifiesta estrecha relacin con lo
abordado en este ltimo captulo donde la educacin da sentido al
existir humano para que este cultive ms el ser que el tener; y
evite ser manipulado por la sociedad del conocimiento. Ante lo
cual se brindan los siguientes temas:
LA PERSONA HUMANA EN LA SOCIEDAD DEL CONOCIMIENTO:

Para Scrates el conocimiento y el autodominio habran de

restaurar la relacin entre el ser humano y la naturaleza.
Consideraba que el conocimiento puede llegar a la mente de la
persona si a sta se le gua de forma debida; lo cual ilustra con el
esclavo analfabeta que comprende el teorema de Pitgoras.
Es descrito como pequeo y poco
agraciado. Actuaba con gran audacia y
dominio de si mismo. Apreciaba mucho
la vida, posea un humor agudo, una
admirable inteligencia y posea una
agudeza mental e ingenio
incomparables, lo que le permita
entrar en las discusiones con mucha
facilidad, por estas habilidades llego a
ser muy popular.
Todo lo que se sabe de el
se debe a sus discpulos
Platn que atribuyo sus
propias ideas a su maestro.

Y Jenofonte quien no
consigui comprender
muchas de las doctrinas de
Scrates.
Sera el centro de su mtodo, las preguntas que har, ser con la aceptacin de su no
saber frente al saber de los otros (sofistas, polticos, soldados, amantes, etc., que
presumen conocer la virtud) y ante los que se mostrara dispuesto a aprender para
salir de la ignorancia.
A travs del anlisis practico de definiciones concretas, el objetivo fundamental es
reconocer nuestra ignorancia, nuestro desconocimiento de la definicin que estamos
buscando. (solo se que nada se ).
Solo habiendo reconocido esto estamos en condiciones de buscar la verdad.
LA MAYUTICA

Es la accin de dar a luz; hacer nacer una

verdad.
Scrates opinaba que tenemos un alma que
proviene del mundo de las ideas. All el alma lo
conoce todo pero al venir a la tierra lo olvida.
La mayutica consiste en hacer aflorar esos
recuerdos olvidados. Consiste dar a luz el
conocimiento que el alma almacena en su
interior.
Consiste en la propia bsqueda de esa
verdad, para llegar finalmente a esa definicin
universal, modelo de referencia para todos
nuestros juicios morales.
EL MTODO

La definicin consiste en responder a la

pregunta qu es?, es decir, enuncia la
esencia universal de algo, su
determinacin. solo sabiendo qu es
algo, independientemente de su
apariencia, podremos conocerlo
verdaderamente y construir una ciencia
(episteme) sobre ello.
 EL MTODO SOCRTICO

Trata a la otra parte en el

dilogo en forma diferenciada,
singular, nica. En el enfoque
socrtico se genera el dilogo
prestando una cuidadosa
atencin a las percepciones del
otro.
Como si el estuviera a cargo. Se
comprende que el caso no
puede forzarse, en cambio hay
mucho que ganar acoplando el
poder del otro.
Mediante el dialogo y un minucioso interrogatorio, el
interlocutor era incapaz de responder
coherentemente, lo que daba como resultado que
Socrates fuera reconocido como el mas sabio por
reconocer que no sabia y por que se mostraba
incansable en su afn de saber.
En la tica intelectual de Scrates el conocimiento
se busca estrictamente como un medio para la
accin, ya que si conocemos lo bueno, no
podemos dejar de actuar conforme a ese
conocimiento.
 Cmo proceder en esa bsqueda?
Comenzaba con preguntas inocentes y sencillas, iba llevando
poco a poco al interlocutor hacia el tema filosfico que le
interesaba en cada caso, hasta que el discpulo se vea
obligado a reconocer su ignorancia; entonces, mediante una
serie de interrogaciones y observaciones cada ve mas
precisa, Scrates llevaba al interlocutor a formular los
enunciados o conceptos que consideraba correctos sobre el
tema en cuestin.
 Nuestro paciente plantea una cuestin
Qu quieres decir realmente con eso?
 Como terapeutas indagamos en Qu es esa
cuestin.

Cmo llegas a esa conclusin?

 La intencin del mtodo mayutica es que el
terapeuta eleve progresivamente las descripciones
o definicin cada vez mas generales y precisas del
concepto que el paciente nos relata.
existe otra posible explicacin para lo que ocurre?
 El objetivo final del pensamiento socrtico se
concreta en los tratos de los humanos consigo
mismos y con la polis.