MATERIALISMO

MILITANTE
Un punto de vista intermedio est representado por los
materialistas de un matiz ms crtico, quienes renunciando
a la incognoscibilidad absoluta de la cosa en s, la
consideran al mismo tiempo como fundalmentamente
distinta del fenmeno y cognoscible de una manera
confusa solamente. Por su contenido, esta cosa en s est
fuera de toda experiencia, pero se encuentra en los limites
de lo que el tiempo, el espacio y la causalidad -. Esta es,
sobre poco ms o menos, la opinin de los materialistas
franceses del siglo XVIII, la de Engels y la de su discpulo
ruso Beltov (BOGDANOV, El Empiriomonismo).

PLEJANOV, J. Materialismo Militante. La Plata: Editorial

Calomino, 1946, p. 25
Seor Bogdanov, podis llamar marxismo a vuestro
idealismo; pero no por esto llegaris a ser marxista
dialctico. Cuando ms celo pongis en aplicar vuestra
nueva tactica, ms visible ser no solo que vuestra nueva
opiniones filosficas son completamente inconciliables
com el materialismo dialctico de Marx y Engels, sino que,
y esto es lo ms grave, que sois sencillamente incapaz de
comprender em qu consiste el carcter definitivo principal
de este materialismo.

PLEJANOV, J. Materialismo Militante. La Plata: Editorial

Calomino, 1946, p. 37.
Usted no conoce ni la historia del materialismo ni su
situacin actual. Y no es usted solo, seor Bogdanov, el que
padece este mal; es el viejo mal de todos los adversarios del
materialismo. Es una costumbre antigua que hasta los
hombres que no tienen la menor idea del materialismo se
crean con el derecho a atacar-lo. No hay que decir que esta
laudable costumbre slo pudo arraigar con tanta fuerza
porque corresponde exactamente con los prejuicios de las
clases dominantes.

PLEJANOV, J. Materialismo Militante. La Plata: Editorial

Calomino, 1946, p. 39.
Solipsismo moral, he ah dos palabras que caracterizan
admirablemente el estado de espirtu de los ms tpicos
representantes de la burguesa contempornea. Nada de
extrao tiene que, sobre el terreno de tales ideas, nazcan
sistemas que no reconocen ms que experiencias
subjetivas, y que, necesariamente, llegaran al solipsismo
terico si no las salvase la falta de lgica de sus autores.

PLEJANOV, J. Materialismo Militante. La Plata: Editorial

Calomino, 1946, p. 50.
Engels escribe que en el problema de las relaciones de la
materia y el espritu, los filsofos se han divididos en dos
grandes campos: Los que afirman que el espritu exista
antes de la naturaleza, y que, por conseguiente, reconocen
de una manera o de otra, la creacin del mundo...
componen el campo idealista. Los que consideran a la
naturaleza como principio fundamental, forman las
diferentes escuelas del materialismo (Ludwig
Feuerbach).

PLEJANOV, J. Materialismo Militante. La Plata: Editorial

Calomino, 1946, p. 53.
En oposicin con el espritu, se llama materia lo que,
obrando nuestro rganos de los sentidos, provoca, en
nosotros tales o cuales sensaciones. Pero que s lo que
obra sobre nuestro rganos de los sentidos? A esta pregunta
respondo con Kant: las cosas en si. Por consiguiente, la
materia no es otra cosa que el conjunto de las cosas en s
en tanto que estas cosas sean el origen de nuestras
sensaciones.

PLEJANOV, J. Materialismo Militante. La Plata: Editorial

Calomino, 1946, p. 58.
Est muy extendida entre los hombres la conviccin de
que las cosas, las montaas, los ros, en una palavra, todos
los objetos materiales, tienen una existncia natural o real
distinta de su percepcin [BERKELEY] Pero esta
conviccin est fundada sobre una contradiccin evidente,
porque continua Berkeley - que son estas cosas sino
cosas percebidas por nuestros sentidos? Y qu podemos
nosotros percibir fuera de nuestras propias percepciones o
sensaciones? Sabemos muy bien que el color, la forma, el
movimiento, la extensin son sensaciones nuestras. Pero
caeramos en mil contradicciones si las considerssemos
como signos o imgenes de las cosas existentes fuera del
entendimento Berkeley.

PLEJANOV, J. Materialismo Militante. La Plata: Editorial

Calomino, 1946, p. 60.
Contrariamente a los idealistas subjetivos, el materialista
Feuerbach afirma: demostrar que alguna cosa existe,
significa demostrar que esta cosa no existe solamente em el
pensamento

PLEJANOV, J. Materialismo Militante. La Plata: Editorial

Calomino, 1946, p. 60.
Nosotros llamamos materiales a las cosas que existen
fuera de nuestra conciencia y que, al obrar sobre nuestros
sentidos, hacen nacer en nosotros ciertas sensaciones que
son la base de nuestras representaciones del mundo
exterior, es decir, de essas cosas materiales y de sus
relaciones recprocas.

PLEJANOV, J. Materialismo Militante. La Plata: Editorial

Calomino, 1946, p. 61.