FORMACION DE LIDERES

PROAGRO 2010
• ANTES DE LA COLONIA

 LA HISTORIA DE LA
LUCHAS CAMPESINAS EN
BOLIVIA, TIENE QUE
RECORDAR Así podremos comprender mejor,
NECESARIAMENTE LA los problemas de nuestra cultura,
CULTURA DE NUESTROS de nuestras organizaciones y NUESTRA
ANTEPASADOS. SITUACION DE EXPLOTACION.

Desde la época de nuestros antepasados siempre hemos

Estado organizados de diferentes maneras para solucionar
Los problemas sociales, culturales y económicos.

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 •LA COLONIA
Los españoles descubrieron América en
1492
En 1532 comenzaron a llegar los conquistadores
españoles al Tawantinsuyo –Imperio Incaico-
donde ahora están Perú, Bolivia, Ecuador, Parte de
Chile y Argentina.
Los conquistadores que nos invadieron, tomaron
territorios por la fuerza de las armas y
aprovecharon las divisiones de los INKAS con
otros pueblos del tawantinsuyo.

Los españoles fundaron ciudades, pusieron otros

nombres a los pueblos conquistados, impusieron
otro idioma y una nueva religión.
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 •LA COLONIA
Se apropiaron de algunas formas de trabajo
nuestro para su propio beneficio
Crearon también otras obligaciones para
explotarnos mas, Ej.: LA ENCOMIENDA
Los conquistadores se adueñaron por la fuerza
de las tierras, de las minas y del trabajo, de los
indígenas y obligaron a pagar impuestos
Muchos conquistadores españoles se
quedaron en América
Los españoles que gobernaron estas tierras
tenían todo el poder y por eso cometían
muchos abusos

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 •LAS SUBLEVACIONES INDIGENAS
EN LA COLONIA
Levantamiento de
Zongo en 1616
Cansados del
abuso y la Santos Atahuallpa en
explotación, ceja de la selva 1745
Tomas, Dámaso, y
muchos lideres
Nicolás Katari en
y comunidades
1780
se organizaron, Tupac Amaru y
se revelaron y Micaela Bastidas en
lucharon 1780
contra los Túpac Katari y
españoles
Bartolina Sisa en 1781
Rebelión Indígena en
Oruro 1781
5
 LA MUJER EN LA COLONIA
• LA PEOR PARTE LLEVÓ LA MUJER, SE
CONVIERTE EN ESCLAVA DENTRO DEL TRABAJO
EN LAS MINAS Y HACIENDAS,
• FUE LA VÍCTIMA SEXUAL DE LOS
COLONIZADORES,
• LOS HACENDADOS IMPUSIERON TODA CLASE DE
COSTUMBRES, EL DERECHO DE PERNADA,
EMANCEBAMIENTOS.
• LA IGLESIA NO SE QUEDÓ ATRÁS, IMPUSO LA
DEPOSITADA DE UN MES EN LAS PARROQUIAS,
ANTES DE QUE SE CASARA LA MUJER,

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 LA MUJER EN LA COLONIA

• LAS MUJERES INDIGENAS SE DEDICABAN A

VARIAS ACTIVIDADES, AL COMERCIO, AL SERVICIO
DOMÉSTICO, TRABAJABAN EN CASAS DE LAS
ESPAÑOLAS A CAMBIO DE TECHO Y COMIDAD, NO
EXISTIAN ACUERDOS LEGALES NI CONTRATOS,
ESTAN MUJERES ERAN RETENIDAS CONTRA SU
VOLUNTAD Y NO GOZABAN DE TIEMPO LIBRE
• SE TRATABA DEL SECTOR MAS OPRIMIDO Y
POBRE DE LAS CIUDADES COLONIALES

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 LAS REBELIONES INDIGENAS
• EN LAS CULTURAS ANDINAS, LA MUJER ES PARTE
INSEPARABLE DE LAS LUCHAS SOCIALES.
• UNA DE LAS CUSAS DE ESTOS LEVANTAMIENTOS FUE
EL INCREMENTO EN LOS IMPUESTOS, LOS ABUSOS
QUE COMETIAN LAS AUTORIDADES ESPAÑOLAS, LOS
CORREGIDORES, LOS CURAS EN CONTRA DE LOS
INDÍGENAS.
• LÍDERES DE ESTAS REBELIONES:
• JOSE GABRIEL CONDORCANQUI/TUPAJ AMARU-
MICAELA BASTIDAS EN EL CUSCO
• TOMÁS KATARI-KURUSA LLAWI, EN EL NORTE POTOSÍ
• JULIAN APAZA/TUPAJ KATARI-BARTOLINA SISA
• VARIAS MUJERES INDÍGENAS TUVIERÓN UN
IMPORTANTE PROTAGONISMO

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 BARTOLINA SISA
• ESPOSA DE TUPAJ AMARU, NACIÓ EN CARACATO (ACTUAL
PROVINCIA LOAYZA – LA PAZ) FUE NOMBRADA VIRREINA
POR LOS REBELDES Y COMANDO UN SECTOR IMPORTANTE
DEL EJERCITO INDIO, UBICANDO SU CUARTEL GENERAL EN
PAMPAJASI. FUE APRESADA POR EL EJÉRCITO ESPAÑOL EL
2 DE JULIO DE 1781, JUZGADA Y SENTENCIADA A MORIR EN
LA HORCA. ANTES DE SER EJECUTADA FUE CONDUCIDA
DESNUDA ATADA A LA COLA DE UN CABALLO, POR LAS
CALLES DE LA PAZ HASTA EL CADALSO LEVANTADO EN LA
PLAZA DE ARMAS, JUNTO CON GREGORIA APAZA Y OTROS
INDIOS FUE AHORCADA EN LA PAZ EL 5 DE SEPTIEMBRE DE
1782. SE CLAVO SU CABEZA EN UNA PICOTA, QUE SE XPUSO
PRIMERO EN CRUZPATA (ALTO SAN PEDRO, LA PAZ) SUS
MANOS CON UN ROTULO CON SU NOMBRE FUERON
LLEVADAS A PAMPAJASI Y LUEGO A AYO AYO Y SAPAHAQUI.
 LIDERES DE REBELIONES
• GREGORIA APAZA
• TOMASINA SILVESTRE
• MARIA TERESA GUANCA
• ISIDORA KATARI FLORES Y SUS
NUERAS
• JOSEFA GOYA
• MARIA QUIROZ
• FRANCISCA OROZCO
• AGUSTINA SERNA
 •LA GUERRA DE LA
INDEPENDENCIA
Para la formación de la Republica, los criollos
aprovecharon el descontento de los mestizos
que también sufrían el abuso de los españoles

Entre 1809 y 1825 se desarrollo la

lucha por la independencia, donde
participaron también Quechuas y
Aymaras

En la guerra de la independencia
pelearon juntos criollos, mestizos e
indios, pero cada grupo tenia intereses
diferentes 11
 LAS HEROINAS DE LA CORONILLA
• ENTRE LAS HAZAÑAS MAS
RECORDADAS DE LA GESTA FEMENINA
SE DESTACA LA DE LAS MUJERES QUE
HEROICAMENTE, DEFENDIERON EL
PUESTO DE LA CORONILLA EN LA
CIUDAD DE COCHABAMBA, EN 27 DE
MAYO DE 1812. ESTAS MUJERES
PASARON A LA HISTORIA CON EL
NOMBRE DE LAS “HEROINAS DE LA
CORONILLA” A PARTIR DE 1927 EL DIA
DE LA MADRE EN BOLIVIA SE CELEBRA
EN ESTA FECHA PARA RECORDAR
DICHO ACONTECIMIENTO

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 LAS PATRIOTAS
• JUANA AZURDUY DE PADILLA, DESPUES
DE LA MUERTE DE SU ESPOSO, MANUEL
ASCENCIO PADILLA ASUMIO EL MANDO
DE LAS GUERRRILLAS EN LAS
PROVINCIAS DE CHUQUISACA. POR SU
VALOR , E IDEAS INDEPENDENTISTAS
FUE NOMBRADA CORONELA POR EL
GOBIERNO ARGENTINO, EN 1862
MURUIO POBRE Y ABANDONADA.
• VICENTA JUARISTE EGUINO, SIMONA
MANZANEDA
13
 •FUNDACION DE LA
REPUBLICA
Bolivia nació el Con la creación de la Republica, los criollos se
6 de agosto de apoderaron del Gobierno y sometieron
1825 al nuevamente a los campesinos.
independizarse
de la corona En el campo, las tierras de los españoles,
española pasaron a otros dueños

Los patrones tenían todo el poder sobre las

tierras, los colonos y los gobiernos

Los patrones cometían abusos obligando a

trabajar a los indios como Pongos

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 •Durante la republica
La lucha campesina por la defensa de sus tierras
continua en la época de la Republica

Una vez en el poder

los nuevos patrones Los indios habían ayudado a los criollos a liberarse
se encargaron de de los españoles, pero estos les pagaron mal
quitarles tierra y
libertad Entre los años 1860 y 1895 las comunidades aymaras
y quechuas defendieron la propiedad de sus tierras
frente a los patrones, habiendo sido vilmente
masacrados

15
LA EXCUSION DE LA CIUDADANIA

EN 1826 LA 1° CPE ESTABLECIO QUE

CIUDADANOS BOLIVIANOS SERÍAN
LAS PERSONAS NACIDAS EN BOLIVIA,
MAYORES DE EDAD, QUE SUPIERAN
LEER Y ESCRIBIR Y QUE TUVIERAN UN
OFICIO, EMPLEO O INDUSTRIA QUE NO
FUERAN DOMESTICOS
 LA MUJER EN LA REPÚBLICA

NO CAMBIÓ EN NADA, TODO FUE IGUAL, COMO EN LA

COLONIA,

SÓLO CAMBIARON DE PATRONES, EN LUGAR DE LOS

ESPAÑOLES, ESE LUGAR FUE OCUPADO POR LOS MESTIZOS
Y CRIOLLOS

LAS MUJERES, FUERON CONSIDERADAS COMO MENORES

DE EDAD.

EL TRABAJO DE LA MUJER NO FUE VALORADO

NO TENÍA DERECHO A LA SINDICALIZACIÓN

EL SUFRIMIENTO SE AGUDIZÓ
 LA MUJER Y VOTO UNIVERSAL
• LA MUJER VOTA RECIEN DESDE 1952,
HASTA ESE AÑO LAS MUJERES NO TENÍA
DERECHO DE VOTAR, NO TENÍA
DERECHOS COMO LA LIBERTAD,
• FUERON CONSIDERADOS COMO
OBJETOS, NO COMO PERSONAS,
• LAS MUJERES FUERON MARGINADAS DE
LOS BENEFICIOS DE LA EDUCACIÓN, HOY
DEBEN PROMOVER : URGENTE UNA
EDUCACIÓN ACELERADA (EDUCACIÓN A
DISTANCIA)
 LA MUJER EN LA DEMOCRACIA

 LAS MUJERES DE LAS CIUDADES TUVIERON

MAYORES VENTAJAS,
 LOS VARONES APOYAN EN LA CREACIÓN DE LA
FEDERACIÓN NACIONAL DE MUJERES CAMPESINAS
BARTOLINA SISA EN 1979.
 LUCILA MEJÍA, PRIMERA SECRETARIA EJECUTIVA
COMO EXPRESION AYMARA,
 (QUÉ HACEN LAS MUJERES QUECHUAS),
 EN DEMOCRACIA HA SURGIDO LA TEORÍA DE
EQUIDAD DE GÉNERO COMO POLÍTICA DE ESTADO,
 LUEGO, IMPULSADA MÁS POR LAS ONGs..
•LAS ORGANIZACIONES DE
MUJERES

LA FEDEMBOL 1979
LA FEDERACION NACIONAL DE
MUJERES CAMPESINAS DE BOLIVIA
“BARTOLINA SISA”. DESPUES DE UN
LARGO PROCESO DE CRECIENTE
ORGANIZACIÓN FEMENINA
CAMPESINA, EN ENERO DE 1980. EL
PROPÓSITO DE LA FEDERACION ERA
EL DE ORGANIZAR Y ORIENTAR A LAS
MUJERES DEL CAMPO ,
DESARROLLANDO SU PARTICIPACIÓN
ACTIVA EN LAS REIVINDICACIONES
SOCIALES, ECONÓMICAS Y
POLÍTICAS
20
Las mujeres en las movilizaciones sociales

LA GUERRA
La guerra El DEL GAS EN
del agua el La guerra levantamient ESTE ÚLTIMO
Cochabam de la coca o por el TIEMPO EN
en el impuestazo LA PAZ EN
ba 2000 febrero 2003 OCTUBRE DE
Chapare y 2003
.
los Yungas
 LOGROS: CONSTITUCION POLITICA DEL ESTADO -
BOLIVIA
Reconocimiento de
Derechos Específicos
Equidad y y Lenguaje NO
Acción Sexista
Igualdad y NO
Positiva
Discriminación
 EQUIDAD DE GÉNERO
HOY LA EQUIDAD ES UNA
CONQUISTA, POR LA LUCHA DE
LAS MUJERES, NO ES POR LA
CONCESIÓN DE LOS
HOMBRES,LAS MUJERES DE LAS
COMUNIDADES CAMPESINAS, DE LOS
BARRIOS PERIURBANOS REQUIEREN
MAYOR APOYO EDUCATIVO,
PREPARNOS PARA CONQUISTAR EL
CONOCIMIENTO, EL SABER ES PODER.
SI TIENE FORMACIÓN NO NECESITA
DE LOS HOMBRES, TRABAJARÁN
MEJOR COMO SERVIDORAS
PÚBLICAS.
 Derechos de las mujeres según la
Constitución Política del Estado
Derecho a la educación
Derecho a la salud y la seguridad social
Derecho a vivir una vida sin violencia
Derechos sexuales y derechos reproductivos
Derecho a la tierra y a la gestión de los recursos
naturales
Derecho al trabajo, al salario justo y al acceso de
recursos.
Derecho al reconocimiento del trabajo doméstico
Derecho a la participación Política
 PARTICIPACIÓN DE LA MUJER
 LA DEMOCRACIA BOLIVIANA, TIENE QUE TENER
CARA DE MUJER.
 LA CULTURA BOLIVIANA ES FEMENINA,
PORQUE :
-PACHAMAMA, ES MUJER.
-LAS PATRONAS DE LOS DEPARTAMENTOS,
-LAS MUJERES SON LAS ÚNICAS QUE PUEDEN
RESOLVER EL PROBLEMA DE LA
CORRUPCIÓN,
-SABE CUIDAR SU DIGNIDAD,
-SABE ADMINISTRAR SU SEXUALIDAD
 LA MUJER EN EL ESTADO
PLURINACIONAL
• TIENE QUE SER ACTORA DE VANGUARDIA, NO
INVITADA DE PIEDRA, NI ADORNO, NI ETIQUETA,
• PARIDAD Y LA ALTERNANCIA MERECE
CUALIFICARLA,
• DEFIENDAN A LA FAMILIA, CON UN ROL DE MADRE
Y DE ESPOSA,
• LA MUJER ES LA BASE DE LA FAMILIA, EN LA
ACTUALIDAD, EL HOMBRE SE HA CONVERTIDO EN
CAMINANTE,
• LA MUJER SE HA CONVERTIDO EN PADRE Y MADRE.
ES RESPONSABLE DEL 50% DE LA CONSTRUCCIÓN
DEL ESTADO PLURINACIONAL
 PROCESO
AUTONOMICO
CON EQUIDAD
DE GÉNERO
MARCO CONSTITUCIONAL

27
MINISTERIO DE AUTONOMIAS UNIDAD DE ACREDITACION COMPETENCI AL
 Art. 275
Elaboración Estatuto Autonómico y
carta
Cada asamblea elaborará
orgánica
M
Departamental
u
n
i
c
i
p
a
l

28
UNIDAD DE ACREDITACION COMPETENCIAL
 QUÉ DEBEMOS DEMANDAR LAS MUJERES EN LAS
CARTAS ORGANICAS?
 INCORPORAR EL RECONOCIMIENTO DE
NUESTROS DERECHOS
 GARANTIZAR NUESTRA PARTICIPACIÓN EN
LA FORMULACIÓN DE POLÍTICAS PÚBLICAS
MUNICIPALES QUE BENEFICIEN A LAS
MUJERES
 EXIGIR QUE SE NOS GARANTICE EL CONTAR
CON RECURSOS SUFICIENTES.
 PARTICIPAR EN LA DISTRIBUCIÓN DE
RECURSOS Y DE ESTA MANERA PODER
BENEFICIARNOS DEL DESARROLLO
 QUE LAS MUJERES PARTICIPEMOS EN EL GOBIERNO Y EN LOS
¿EN LOS MUNICIPIOS
CONCEJOS EL PRINCIPIO DE EQUIDAD SE
MUNICIPALES
TRADUCE EN:
 QUE LAS MUJERES ACCEDAMOS A LOS RECURSOS DEL
MUNICIPIO PARA MEJORAR NUESTRA VIDA
 QUE EL MUNICIPIO TENGA POLÍTICAS QUE NOS BENEFICIEN
Y SIRVAN PARA DISMINUIR INEQUIDAD Y DESIGUALDAD
ENTRE M Y H.
 QUE EN EL MUNICIPIO HAYAN CONDICIONES PARA QUE LAS
MUJERES PODAMOS AVANZAR Y PARA QUE SE RESPETEN
NUESTROS DERECHOS
En los municipios el principio de
equidad se traduce en:
 QUE LAS MUJERES PARTICIPEMOS EN EL GOBIERNO Y
EN LOS CONCEJOS MUNICIPALES
 QUE LAS MUJERES ACCEDAMOS A LOS RECURSOS DEL
MUNICIPIO PARA MEJORAR NUESTRA VIDA
 QUE EL MUNICIPIO TENGA POLÍTICAS QUE NOS
BENEFICIEN Y SIRVAN PARA DISMINUIR INEQUIDAD Y
DESIGUALDAD ENTRE M Y H.
 QUE EN EL MUNICIPIO HAYAN CONDICIONES PARA
QUE LAS MUJERES PODAMOS AVANZAR Y PARA QUE
SE RESPETEN NUESTROS DERECHOS
 Títulos de tierra para hombres y
mujeres
AÑO 1997 1998 1999 2000 2001 2002 2003 2004 2005 2006 2007 2008
9

MUJER 6 116 547 131 711 714 1,900 1,313 2,038 6,948

VARON 5 44 407 3,064 450 2,077 3,337 4,686 3,056 4,269 12,350

PAREJA 43 15 319 130 1,206 648 4,150 3,085 3,696 10,083

TOTAL
MUJER 14. 424 Títulos
VARON 23,375 Títulos
PAREJA 33,791 Títulos
 LAS MUJERES Y LA CULTURA
• LA CULTURA LOCAL, AUN PERSISTE EN
QUE LA MUJER ES PARA LA CAMA Y LA
COCINA,
• LAS MUJERES ACEPTAN SU CONDICIÓN
DE OPRIMIDAS, LES TOCA LUCHAR POR LA
LIBERTAD,
• TRANSFORMEN SU CONDICIÓN DE
ESPOSA Y MADRE, EN SER ESPOSA Y
MADRE CON LIBERTAD Y
RESPONSABILIDAD.
• EL SERVICIO AL PUEBLO, ES UN GRAN
OFICIO.
Desafíos para ejercer nuestros derechos