Kepelbagaian

Sosiobudaya di
Malaysia
Ahli Kumpulan :
Nur Azida Binti
Evelyn Hii Cheng Li
 Bangsa

Kesedaran
Adat kepelbagaian Bahasa
Istiadat sosiobudaya
di Malaysia

Struktur
Sosial
 (A) BANGSA
• Merupakan sekumpulan orang yang mempunyai ciri-ciri
kebudayaan, nilai dan aspirasi yang sama. (Kamus Dewan,
1999)
• Sebagai kumpulan manusia yang sama usulnya serta serupa
sifatnya. (Kamus Pelajar, 1993)
• Sekelompok manusia yang dianggap memiliki identiti bersama,
mempunyai kesamaan bahasa, agama, ideology dan budaya.
• Malaysia mempunyai masyarakat berbilang bangsa.
• Bangsa utama di Malaysia : Melayu, Cina & India
• Wujud perbezaan di antara masyarakat di Malaysia- bahasa,
cara hidup, hubungan sosial dll.
• Penduduk Asal ( Semenanjung) – orang melayu
( Sabah & Sarawak) – bumiputera
Integrasi sosial
• Proses menyatupadukan pelbagai kelompok melalui satu identiti
bersama dengan menghapuskan perbezaan dan identiti
masyarakat.
• Wujud apabila ahli-ahli sesuatu masyarakat dapat menerima ciri
ahli lain tanpa mengambil kira identiti dan asal usul mereka.
Integrasi Sosial di antara pelbagai bangsa

Asimilasi

Integrasi
Sosial

Akulturasi Amalgamasi
Akulturasi
• Proses di mana berlaku perubahan dan pinjam-
meminjam unsur kebudayaan
• Ahli daripada pelbagai kumpulan perlu berkongsi pola
kebudayaan, misalnya menggunakan bahasa yang sama supaya
interaksi sosial mereka tidak diganggu oleh perbezaan dan
sempadan kumpulan.
Asimilasi
• Merupakan proses penyerapan identiti kumpulan dominan
oleh kumpulan minoriti
• Diserap oleh kumpulan yang dominan dari segi kebudayaan dan
sosial
• Terdapat dua jenis asimilasi struktur
- Asimilasi budaya –proses di mana kumpulan minoriti
mempelajari ciri-ciri kebudayaan masyarakat setempat untuk
diamalkan dalam kehidupan seharian, misalnya cara
pemakaian, bahasa dan adat resam (identiti etnik tetap kekal)
- Asimilasi struktur- proses di mana kumpulan minoriti berjaya
Amalgamasi
• Proses penyatuan pelbagai kumpulan etnik dari segi biologi
• Semua entiti kebudayaan pelbagai kumpulan dicampuradukkan
melalui perkahwinan campur yang akan melahirkan satu bangsa
baharu.
• Proses ini berlaku sekiranya kumpulan dominan membenarkan
dan menggalakkan kumpulan minoriti berbuat demikian
(kumpulan minoriti tidak terpaksa).
Kelompo Kelompo
k k = Akulturasi
Pinjam-meminjam pola budaya

Kumpula Kumpula
n n = Asimilasi
domain minoriti
Penyerapan

kelompo Kelompo
k + k
= Amalgamasi
Perkahwinan
 (B) BAHASA
• Alat atau perwujudan budaya yang digunakan manusia untuk
saling berkomunikasi atau berhubungan, baik dari segi tulisan,
lisan, atau gerakan.
• Tujuan: menyampaikan maksud hati atau kemahuan kepada
orang lain.
• Membolehkan masyarakat menyesuaikan diri dengan adat
istiadat, tingkah laku, peraturan masyarakat.
Fungsi bahasa dibahagi kepada:
• Fungsi umum
- Alat untuk berkomunikasi
- Alat untuk integrasi dan adaptasi sosial
• Fungsi khusus
- Mengadakan hubungan dalam pergaulan sehari-hari
- Mewujudkan seni (sastera)
- Mempelajari naskhah-naskhah lama
- Mengeksploitasi ilmu pengetahuan dan teknologi
Bahasa Rasmi di Malaysia
• Bahasa Melayu – bahasa kebangsaan dan bahasa rasmi
Malaysia
• Alat perpaduan dalam kalangan masyarakat Malaysia yang
pelbagai kaum dan budaya
• Dijadikan bahasa penghantar utama di semua institut
pendidikan dalam sistem pendidikan kebangsaan kecuali SJK.
(Akta Pendidikan, 1996).
 (C) STRUKTUR SOSIAL
• Merupakan susunan daripada unsur-unsur sosial yang
asas dalam masyarakat, iaitu kelompok, kelas sosial, nilai dan
norma sosial, serta lembaga sosial.
• Ruang abstrak dalam masyarakat (status /kelas)
• Fakta sosial, iaitu cara bertindak, berfikir dan berperasaan yang
berada di luar individu tetapi mengikat.
Terdapat dua cara untuk menganalisis struktur sosial iaitu:
(a) Stratifikasi Sosial (Perbezaan Tahap)
- Keturunan/kasta, tingkat pendidikan, kekayaan dan usia.
(b) Perbezaan Sosial (Perbezaan fungsi dan adat)
- Suku bangsa, golongan/kelompok, jenis keluarga, agama dan
seterusnya.

Mobiliti sosial
• Perpindahan posisi dalam struktur sosial yang dialami oleh
individu /kelompok dalam struktur sosial
 (D) KEPERCAYAAN
Anggapan atau akuan bahawa sesuatu itu ada (Kamus Pelajar Edisi
Kedua)

Konteks Psikologi Konteks Agama

• Sesuatu keadaan jiwa • Sebahagian daripada satu
yang berkaitan dengan asas pembangunan moral
sikap berkedudukan
memihak
Kepercayaan Kepercayaan terhadap bomoh.
Masyarakat Bomoh sering menggunakan
mantera atau jampi serapah.
Melayu
 Kepercayaan Masyarakat
Alam semesta ini dikuasaiCina
oleh semangat kekuatan yang luar
biasa (fenomena-fenomena alam – tanah, air, atahari dan
lain-lain)
YANG YIN

Prinsip dasar untuk Prinsip seperti wanita,

laki-laki , arah bulan , arah utara,
selatan , panasnya dingin, gelap & segala
cahaya (siang) , & yang bersifat pasif
segala yang bersifat
aktif.
Kepercayaan Masyarakat
India
Percaya dewa-dewi, unsur alam, unsur jahat seperti
hantu, roh & penunggu serta kesan-kesan negatif.

Kepercayaan animisme – setiap benda di bumi ini

mempunyai semangat yang mesti dihormati agar
tidak mengganggu manusia, membantu roh dari
jahat.

Masayarakat petani percaya kepada semangat padi

 Nilai dan Kepercayaan
Nilai & kepercayaan saling berkaitan

Nilai Kepercayaan

Prinsip – prinsip yang memberi halatuju manusia

menentukan apakah yang tentang kehidupan
sesuai dan bermoral dalam
masyarakat
Nilai dalam masyarakat mempengaruhi norma masyarakat. Tiga jenis
nilai :
Etnosentrik Relativisme Xenosentrisme

Menilai budaya Sesuatu budaya tidak Anggapan budaya

masyarakat lain boleh dinilai secara masyarakat lain lebih
berpandukan nilai, arbitrari dengan baik daripada
kepercayaan & norma menggunakan nilai, masyarakat sendiri.
sendiri kepercayaan & norma
sendiri
 (E) ADAT RESAM

Adat Adat Resam

• Amalan yang piawai, iaitu • Sesuatu cara yang telah
adat & kelaziman yang ditetukan untuk melakukan
diharapkan daripada sesuatu yang telah diakui
oleh masyarakat.
anggota masyarakat. • Sesuatu perkara yang
diwarisi sejak turun-temurun
oleh maysarakat Melayu,
India dan Cina di negara ini.
 Adat Resam Melayu
• Bercukur Jambul:
• Dilakukan pada bayi yang baru dilahirkan
• Biasanya dijaankan setelah ibu tamat tempoh
berpantang
• Bayi akan diberikan nama

• Melenggang Perut :
• Dijalankan ke atas wanita yang telah genap 7
bulan hamil
• Meletakkan kedudukan bayi di dalam perut pada
tempat yang sepatutnya
 Adat Resam Cina
• Kelahiran :
• Ibu mertua menjaga wanita mengandung
• Mementingkan anak lelaki kerana dapat melanjutkan keturunan melalui
pewarisan nama nenek moyang.
 Adat Resam
India
Adat Valaikaappu :
• Bertujuan untuk memberi nama
kepada bayi
• Dilakukan ketika kandungan sulung
wanita hamil menjangkau usia 7-9
bulan
• Gelang tangan baru yang dikenali
sebagai Suulkaappu dipakai
(Suulkaappu : Perlindungan kepada
kandungan ibu)
 Mewujudkan suasana bilik
darjah yang kondusif
Penggunaa Kepentingan
n tutur kesedaran
kata bebas Menambahkan
dari kepelbagaian pengetahuan
tentang budaya
berbaur sosiobudaya kepada
perkauma guru di Malaysia
n& Membina hubungan & interaksi
sensitivit antara pelbagai kaum dalam
agama bilik darjah
Terima Kasih