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FILOSOFÍA ANTIGUA
Período cosmológico
Pitágoras
Período antropológico
Sócrates
Período de los sistemas
Platón ( Aristocles )
Aristóteles
Período cosmológico
Pitágoras
Pitágoras de Samos 580-496
Filosofía medio de purificación
Postulados de base
Inmortalidad del alma.
Transmigración de las almas
Parentesco de los seres vivos .
El tiempo es cíclico
Los números constituyen la
naturaleza de las cosas
EL PITAGORISMO
2º ACUSACIONES NUEVAS
Corromper a los jóvenes .
Introducir dioses nuevos
EL MAL SE HACE POR
IGNORANCIA
TIPOS DE IGNORANCIA
1º Absoluta : no sabe que no sabe ni aspira
saber.
2º Peligrosa : no sabe que no sabe pero cree
saber.
3º Filosófica: sabe que no sabe pero aspira
saber
Método Socrático
Utilización del método Utilización de la dialéctica
IRONÍA Dialéctico es el que sabe
Halagar la ignorancia para preguntar y responder.
hacerla patente mediante Reflexión sobre la propia
preguntas aparentemente conciencia y su actuar en la
inofensivas. vida.
MAYÉUTICA
Diálogo dirigido hacia el
alumbramiento de la
verdad, lo esencial.
CONÓCETE A TI MISMO
El hombre es un microcosmos
situado en los confines de lo
sensible y lo espiritual.
Está compuesto por dos principios sustanciales.
Alma espiritual, racional, la forma.
Cuerpo material engendrado de materia ya existente
que individualiza.
Su vida intelectiva ya posee la función vegetativa y
sensitiva.
EL HOMBRE
La vida intelectiva tiene dos funciones La cognoscitiva
y la apetitiva ( prerrogativa de la libertad.)
El conocimiento intelectivo se realiza mediante el
entendimiento agente, que despoja los objetos de su
materialidad (proceso de abstracción )
Entendimiento posible recibe la información de la
especie y desarrolla :
1° La aprehensión de la especie en su diferencia.
2° Conformación de juicios y razonamientos
hasta los últimos grados de abstracción.
Demostración de la existencia
de Dios. Vías Tomistas
DIOS ES LA FUENTE DE TODO
SER Y DE TODA LUZ
INTELECTUAL
MOVIMIENTO DE LO
EXISTENTE.
SERES CONTINGENTES
IMPERFECCIÓN DE LOS SERES.
ORDEN DE MUNDO
CAUSAS SUBORDINADA
FILOSOFÍA MODERNA
Renacimiento una nueva época.
La ciencia medieval estaba dominada por el
Aristotelismo.
Renascentia: renovación completa que vuelve su
mirada a la cultura greco romana.
Política: Europa se fragmenta en Estados y
monarquías absolutas.
Economía: aparece la burguesía capitalista,
bancos , préstamos e intereses.
ÉPOCA MODERNA
Planteamiento Kantiano
Criticismo y Apriorismo
método trascendental, crítico
El entendimiento
Recibimos impresiones o sensaciones (númeno )
El sujeto unifica, ordena , elabora la materia prima
de las sensaciones.
Se añade un elemento estructurante apriori, así
espacio y tiempo son condiciones subjetivas a priori.
Conocemos los fenómenos, no la cosa en sí.
El conocimiento es construcción, actividad del
espíritu humano según esquemas y formas comunes.
El orden y regularidad de los fenómenos de la
naturaleza lo introducimos nosotros mismos.
ANTROPOLOGÍA
El hombre es fenómeno por su naturaleza sensible y está bajo las
leyes matemático, físico, biológicas como un objeto físico mas.
El hombre como númeno es un ser libre pertenece al ámbito de la
razón práctica, es capaz de darse leyes; lugar de la autonomía.
Un acto humano es aquel que se determina con independencia a los
impulsos sensibles y actúa conforme a los principios de valoración,
selección y estrategia, determinando su voluntad.
Nuestra conducta debe poseer un fundamento de exigencia racional.
Libertad trascendental, pensada y libertad práctica que surge de las
acciones propiamente ética en función de principios racionales.
La razón atribuye a la voluntad la facultad de decidir.
Principios de la razón práctica
El imperativo categórico a priori
Las Máximas: principios dice como debemos proceder en
personales o subjetivos cualquier circunstancia, necesarios
válidos para mi voluntad y universales. “ Sé Justo ”
no necesario para los Obra de tal modo que la máxima
demás de tu voluntad pueda valer siempre
Los Imperativos son como principio de legislación
principios reconocidos universal.
objetivamente. La buena voluntad y el bien moral
Son validas para la implica que mi voluntad se
voluntad de todo ser determine por esa ley.
racional. La libertad positiva implica la
El imperativo hipotético autonomía de la voluntad siendo
es válido objetivamente ley para sí misma
en función del fin que La libertad negativa implica no
se persigue. estar condicionado por lo empírico.
Siglo de revoluciones
Transformación económica, política,
social fruto de la revolución industrial.
Liberalismo, positivismo, romanticismo.
Oposición al racionalismo ilustrado.
Revolución Francesa, igualdad, libertad
fraternidad, invasión Napoleónica.
La miseria Alemana
La filosofía alemana; Kant, Fichte,
Schelling, Hegel.
Idealismo dialéctico, absoluto, método
dialéctico.
Hegelianos de izquierda y derecha.
Jorge Hegel : idealismo absoluto
Método Dialéctico
Obras. La dialéctica es una concepción de la
La fenomenología realidad y el método de las ciencias.
del espíritu. Un proceso circular en tres momentos
Enciclopedia de las cuyo motor es la contradicción.
ciencias filosóficas
Primer momento : Tesis ( posición )
Segundo momento: Antítesis (negación )
Tercer momento : Síntesis ( negación de
la negación)
CARL MARX 1818 - 1883
Obras : No existe esencia humana en general
El capital El hombre se hace a sí mismo a través
La miseria de la de la historia, en la sociedad y
filosofía transformando la naturaleza.
El manifiesto El hombre es ante todo un ser activo.
comunista
El trabajo es su principal actividad.
La esencia humana es el conjunto de
relaciones sociales
La Alienación del Trabajo
El trabajo en ALIENACIÓN DEL TRABAJO ASALARIADO
principio es donde Actividad: es un trabajo forzado
debería realizarse el no pertenece a sí mismo.
hombre. Producto: es ajeno porque
Lo pone en relación pertenece a otro como su dueño.
con los demás Naturaleza: La materia prima le
hombres y con la pertenece a otro según su capital.
naturaleza
Hombres: Corta la relación con la
humanidad, no mejora la especie,
cada uno trabaja para sí sin
relacionarse con los demás.
RELACIONES DE PRODUCCIÓN