‫وسائل الثإبات‬

‫إعداد ‪ :‬الستاذ يزيد بن بحرين‬

‫القاضي‬
 ‫وسائل الثإبات‬
‫عي دعواه ‪ .‬فإن القاضي أن يطلب من المدعي أن يبين دعواه يسأل‬ ‫• إذا رفع المد ع‬
‫المدعى عليه عما يدعيه المدعي ‪ .‬فإن أقر به ثإبت بإقراره الحق الذي يدعيه‬
‫المدعي وصدر الحكم به ‪.‬‬
‫• وإذا أنكر المدعى عليه ما يدعيه المدعي طلب القاضي من المدعي أن يقدم ببينته‬
‫التي يثبت بها ما يدعيه ‪ .‬كالشهود العدول مثل ‪ .‬فإن قدم البينة ثإبتت الدعوى وصدر‬
‫الحكم بها ‪ .‬وإن عجز المدعي عن تقديم البينة عرض عليه القاضي حق تحليف‬
‫خصمه اليمين فإن طلب تحليفه وحلف المدعى عليه رد القاضي الدعوى ‪.‬‬
‫• فوسيلة إثإبات الحق الذي يدعيه المدعي قد تكون ‪ :‬إقرار المدعى عليه أو بينة‬
‫المدعي كشهوده العدول ‪ .‬أو نكول المدعى عليه عن حلف اليمين ‪ .‬وهناك وسائل‬
‫أو دلئل أخرى لثإبات الحق المدعى به وإن كان فيها بعض الختلفات بين الفقهاء‬
‫في مدى حجيتها في الثإبات – وهي علم القاضي والقرائن والقسامة والقيافة‬
‫والقرعة ‪.‬‬
 ‫القرار‬
‫• القرار هو ‪ :‬العتراف ‪.‬‬
‫• وعند الفقهاء هو ‪ :‬الخبار بثبوت حق للغير على نفس المقر ولو في المستقبل ‪.‬‬
‫إل أنه ليس إخبارا محضا وإنما هو في الحقيقة إخبار من وجه وإنشاء من وجه ‪.‬‬
‫ح هذا القرار وثإبتت الزوجية بينهما‬‫ت أمرأة بالزوجية لرجل ص ح‬ ‫• ولهذا لو أقر ت‬
‫وترتبت أحكامها وإن لم يوجد شهود وقت القرار ‪ .‬لن القرار إخبار من وجه‬
‫كما قلنا ‪.‬‬
‫• ولو أق حر لواثإه بدين وهو مريض مرض الموت لم يصح ذلك إل لعتبار القرار هنا‬
‫إنشاءء ‪ .‬ولو كان إخبارا لصح ‪.‬‬
‫• ركن القرار هو ‪ :‬اللفظ الدال على ثإبوت الحق للغير على نفس المقر ‪ .‬نحو أن‬
‫يقول ‪ :‬لفلن عندي ألف دينار‪ .‬ويقوم مقام اللفظ ويأخذ حكمه إشارة الخرس‬
‫المفهومة‪ .‬ويقوم مقام اللفظ أيضا الكتابة ‪.‬‬
 ‫القرار‬
‫• قد ثإبتت حجية القرار بالكتاب والسنة ‪ .‬قال تعالى ‪) :‬يا أيها الذين آمنوا كونوا‬
‫قوامين شهداء لله ولو على أنفسكم ‪ (...‬وشهادة النسان على نفسه هو‬
‫إقراره بالحق الذي عليه ‪ .‬ومن السنة النبوية أن النبي )ص( قبل من ماعز‬
‫والغامدية إقرارهما بالزنا وعاملهما بموجبه في إقامة الحد عليهما ‪ .‬إل أن‬
‫القرار حجة قاصرة على المقر ل يتعداه إلى غيره ‪.‬‬
‫• شروط صحة القرار ‪:‬‬
‫• يشترط في المقر أن يكون بالغا عاقل مختارا ‪ .‬فل يصح إقرار المجنون ول‬
‫الصبي ول المكره‪.‬‬
‫• يشترط في المقر به أن ل يكون محال عقل أو شرعا ‪ .‬كما لو أقر بأن فلنا‬
‫أقرضه في يوم فلني وقد مات قبله‪ .‬يشترط في المقر له أن يكون ممن‬
‫يثبت له الحق ‪ .‬فإن لم يكن كذلك لم يصح القرار له ‪ .‬كما لو أقر لدار بشيء‪.‬‬
 ‫ع ك‬
‫كم عللد دترس‬ ‫ما ع‬
‫ست ع م‬‫ن اع ت‬
‫حس ع‬ ‫ك‬
‫شكءرا ل ك‬
‫ي الدتوعفيق‬ ‫والله مول ي‬