SUGENG

RAWUH
 Kelompok 6

1. Agus Supriyanto (02)

2. Annisa Rahmawati (04)
3. Intan Ayu Zuhaela (17)
4. Nia Fatmawati (26)
5. Novi Pujiastuti (27)
Pangantènan adat Jawa
 Rantaman inti upacara
diselenggarakake neng dalemé pengantèn
putri, sing dadi pamangku gati yaiku
tiyang sepuh utawa kaluwarga pengantèn
putri nanging tetep dibantu déning
kaluwarga saking pengantèn kakung.
Rantaman adicara pengantènan adat
Jawa ing saben dhaérah béda miturut
ekonomi saben kaluwarga.
Upacara pengantenan adat Jawa iku salah
siwijiné upacara sakral adat Jawa sing nduwé
rantaman upacara lan tata cara sing wis
pakem. Upacara pengantenan iki
nglambangaké pepanggihan antarané
pengantèn putri lan penganten kakung neng
kahanan sing kusus kadosdéné raja lan ratu.
 Upacara-upacara pengantèn adat Jawa
antarané:
 Dhahar Klimah
 Siraman
 Srah-srahan  Mertui
 Upacara panggih  Sungkeman
 Upacara  Kenduren /
balangan Suruh resepsi
 Upacara Wiji ~ Dhekorasi
dadi
~ Masang
 Pupuk
tarub
 Sinduran
Timbang ~ Pemaes
 Siraman
Acara siraman iku sejatiné upacara
perlambang kanggo ngresikake jiwa calon
penganten. Upacara iki diselenggarakaké
sedina sadurungé ijabqabul lan dilakokaké ing
omahé calon pengantèn putri lan kakung,
padatan ing bageyan omah sing rada amba
kaya ing mburi omah utawa ing taman ngarep
omah. Sing nyiram sepisan padatan wong tua
calon mantèn banjur sedulur liyané uga kalebu
pemaes.
 Tembung midodaren iku asale saka
M basa Jawa yaiku widodari utawa
I bidadari neng basa Indonesia.
D Acara iki duwe kekarepan yen
O mbengi sakdurunge acara
mantenan iku, kabeh para
D widadari mudhun saka suwarga
A kanggo aweh pengestu uga
R kanggo pralambang yen sesuk
E neng acara utama, penganten
putrine bakal ayu kaya widodari.
N
Neng acara iki penganten putri ora
I metu saka kamar wiwit jam 6 sore
S
r
a
h
-
s
r
a
h
a
n
Sarampunge acara ijab kabul (akad nikah)
dianakake acara Panggih. Ing acara iki
kembang mayang digawa metu saka omah
lan didelehake neng prapatan cedhak omah.
Tujuané yaiku kanggo ngusir roh jahat.
Sawise iku pengantèn putri ketemu (panggih)
karo pengantèn kakung kanggo nerusaké
upacara: balang suruh, Wiji dadi, Pupuk,
Sinduran, Timbang, Kacar-kucur, Dhahar
klimah, Mertui, lan Sungkeman.
Upacara
balangan
suruh

Upacara balang suruh minangka pralambang

sih katresnan lan kasetyan ing antarané
pengantèn kakung lan putri.
 Upacara wiji dadi
Penganten kakung ngidak endhog pitik nganti
pecah, banjur pengantèn putri misuhi/ngresiki
sikil/ampeyané pengantèn kakung nganggo
banyu kembang. Upacara iki minangka
prelambang sawijining kepala kaluwarga sing
tanggung jawab marang kaluwargane.
P Ibu pengantèn putri
u
ngusap-usap
p
u
sirah/mustaka mantu
k kakung minangka
tandha ikhlas nampa
manten kakung mau
dadi bageyan
Lumampah alon-alon kanthi S
nyampirake kain sindur,
minangka tandha pinangantèn I
sak kloron wis tinampa dadi
kulawarga.Sinduren saking N
tembung sin -isin ndur mundur
ing kono anggadahi arti
D
selendang ingkang warnanipun
abit (abang)kadhapuk
U
kalianpethak ingkang R
nglambangake persatuan
sakinng bapak lan ibu. A
N
 Timbang
Pinangantèn sak kloron lungguh ing pangkonané
bapaké pengantèn putri, minangka perlambang
katresnané wong tuwa marang anak padha karo
mantu.
• Dhékorasi
Dhékorasi dipasang ing dalemé sing duwé gawé, wujudé
werna-werna
 Dhahar Klimah

Pengantèn kekalih dhahar dulang-

dulangan minangka pralambang
pinangantèn kekalih arep urip susah
lan seneng kanthi bebarengan.
Mertui
Wong tuwane
pengantèn putri
methuk wong tuwané
pengantèn kakung ing
ngarep omah lan
bebarengan tindak
menyang acara resepsi
 Sungkeman
Pinangantèn sak kloron sungkem
nyuwun pangèstu marang wong tuwa
kekalih.
Kendurèn utawa kenduri iku dadi
puncak acara pengantènan, uga
kadang diarani resèpsi utawa
walimahan. Sejatiné kagiyatan iki
nduwé makna upacara slametan,
slamet merga inti acarane yaiku ijab
kabul wis rampung diselenggarakaké.
Ing acara iki, pasangan pengantèn
nrima mangayubagya saka sedulur,
kanca uga kabeh sing teka ing acara
iki. Kendurèn / resèpsi
 Kendurèn / resèpsi

• Dhékorasi
Dhékorasi dipasang ing dhalemipun ingkang
gadhah dhamel, wernané wonten kathah.
• Masang Tarub
Masang tarub gumantung marang kahanan
ing dalemé sing duwé kajad.
• Pemaes
Upacara paesing calon pengantèn putri ing
wanci sabibaripun upacara siraman,
kajibahan ditindhakke juru paes utawi dhukun
pengantèn.
 Uga pirsani
Ningali calon pengantèn putri ing
griya tiyang sepuhipun.
MATUR
SUWUN