Leksyon 9 alang sa

Setiyembre 1, 2018
 4. Samotrace, Neapolis ug Filipos. Buhat 16:11-40.
 Mga Bag-ong tumutuo.

1. Siria ug Silicia. Buhat 15:36-41.

 Duha ka mga misyonerong pundok.
5. Tesalonica ug Beria.
Buhat 17:1-15. 2. Deber ug Listra. Buhat 16:1-5.
 Pagtuon sa  Batan-ong Timoteo.
Kasulatan.

6. Athens. Buhat 17:16-34.

 The Areopagus.

3. Prigia, Galatia, Mesia ug Troas. Buhat 16:6-10.

 Ang Tawag alang sa Macedonia.

7. Corinto. Buhat 18:1-17.

 “Sulti, ug ayaw pagpakahilum”.
“Ug tapus sa pipila ka adlaw, si Pablo miingon kang
Bernabe, "Balikon ug duawon ta karon ang mga
kaigsoonan sa tanang siyudad diin gikamantala nato
ang pulong sa Ginoo, ug tan-awon tag naunsa na sila.”
(Buhat 15:36)
Si Pablo ug Bernabe mingdisidir nga
moduaw sa mga iglesia nga ilang
gipananum sa ilang unang panaw. Buot ni
Bernabe paubanon ang iyang ig-agaw nga
si Juan Marcos pag-usab (Colosas 4:10).
Dili buot ni Pablo nga hatagan si Juan
Marcos og ikaduhang higayon, tungod
kay wala siya nagpadayon sa nag-agi
nilang panaw.
Si Bernabe ug Juan Marcos miadto sa
Cipro, ug si Pablo ug Silad miadto sa Asia.
Human sa pipila ka panahon, gitamod ni
Pablo ang buhat ni Juan Marcos:
“magamit kaayo siya alang kanako sa
ministeryo.” (Fil. 1:24; 2Tim. 4:11)
“Ug kay gitinguha man ni Pablo nga si Timoteo makauban kaniya, iyang gikuha
siya ug gisirkunsidahan niya, sa iyang pagtamod sa mga Judio niadtong mga
dapita, kay silang tanan nasayud man nga ang amahan niini usa ka Gresyanhon.”
(Buhat 16:3)
Nahibalag ni Pablo si Timoteo didto sa Listra. Usa
siya ka batan-on nga hanete sa Kasulatan pinaagi
sa iyang inahan nga si Eunice ug ang iyang apohan
nga si Loi (2Tim. 1:5).
Nakadisidir si Pablo nga dad-on si Timoteo sa
iyang panaw, tungod kay siya usa ka balaan ug
may hiyas nga tawo.
Si Timoteo wala matuli,
tungod kay ang iyang
amahan usa ka Grego.
Ang Konselyo sa Jerusalem nagkauyon nga ang pagtuli
kinahanglan dili ipahamtang. Nganong gipatuli siya ni
Pablo?
Gihigugma ni Pablo ang mga Judio, busa gibuhat kini
niya sa ingon aron sa pagtabang kanila nga madawat
ang mensahe nga ginawali ni Timoteo sa mas masayon.
 “Ug didto usa ka panan-awon mipakita kang Pablo sa
takna sa kagab-hion: usa ka tawo nga taga-Macedonia
nagtindog ug kaniya nangamuyo siya nga nag-ingon,
"Umari ka sa Macedonia ug tabangi kami.’” (Buhat 16:9)

Ang unang plano ni Pablo mao ang pagduaw sa

natanum nga mga iglesia, apan ang plano sa
Balaang Espirito lahi.
Gigiyahan sila sa Balaang Espirito hinoon
ngadto sa Misia, ug wala nagtugot kanila pag-
adto sa Bitania. Gipaadto sila ngadto sa Troas—
usa ka dunggoanan sa mga barko—ug nag-asoy
kanila kon asa sila moadto sunod pinaagi sa usa
ka panan-awon.
Ilang nasulod ang Uropa, nan ang Maayong
Balita mawali sa usa ka bag-ong dapit.
Kini maoy usa ka pananglitan kon unsa ka
kinahanglan nato ang pagsunod sa giya sa
Balaang Espiritom bisan kon kini batok sa atong
mga plano o hunahuna.
Nangitag dapit si Pablo diin ang mga Judio
nanagtigum didto sa Filipos. Walay sinagoga, ug
nakaplagan niya ang pipila nga kababayen-an
didto daplin sa suba.
Si Lydia maoy usa sa mga babaye nga nanagtigum
didto sa daplin sa suba didto sa Filipos. Siya
nahimong unang magtutuo didto sa Uropa.
Apan adunay mga problema nga mitungha. Gipalagpot
ni Pablo ang demonyo gikan sa usa ka tigtagna nga
babaye. Ang iyang mga agalon nasuko ug gisumbong si
Pablo ug Silas ngadto sa mga awtoridad.
Gipangbunalbunalan sila ug gibilanggo, apan silan
nanag-awit sulod sa bilanggoan. Ang Iyang matud-
anong pamatuod mitandog sa tanlag sa gwardia.
“Ug kining mga Judioa mabuot pa kay sa mga Judio didto sa Tesalonica,
kay kini sila midawat man sa pulong uban sa bug-os nga pagkamasibuton,
nga sa adlaw-adlaw nanagtoon sa kasulatan, sa pagsusi kon tinuod ba
gayud ang mga butang nga gisulti kanila.” (Buhat 17:11)

Ang Tesalonica maoy sentro sa Macedonia. Misulod si Pablo sa sinagoga aron sa

pagwali mahitungod sa kamatayon ug pagkabanhaw ni Jesus ngadto sa mga Judio.
Diyutay lamang nga mga Judio ang mingtuo. Ang uban nagsugod og kagubot batok
kang Pablo ug sa mga bag-ong magtutuo pinaagi sa pag-agwat og daotang mga
tawo didto sa merkado.
Ang mga Judio nga taga-Berea mas mabuot pa kay mingdawat sa mensahe. Sila
nanagtuo sa kamatuoran human sa id-id nga pagtuon sa Kasulatan.

Ang mga emosyon dili

magdugay kon kini dili
pagasundan sa personal
nga pagtuon sa
Kasulatan.
 “Ug ilang gikuptan siya ug gidala ngadto sa Areopago ug gipangutana,
"Makahimo ba kami pagpakisayud unsa kining bag-ong tuloohan nga imong
gipanudlo?’” (Buhat 17:19)
Si Pablo naggamit og bag-ong mga metodo sa pagwali
sa Maayong Balita didto sa Athens.
Kadaghanan sa katawhan didto sa Athens mga Gentil,
nan dili siya makagamit og Kasulatan ingon nga
sukaranan sa iyang mensahe.
Gigamit niya ang natural nga kalibutan ug ang
pilosopiya, aron ilang masabtan ang Maayong Balita.

Wala sila mingtuo sa mga diosdios nga

nanagpakabana unsay mahitabo sa Yuta, busa
ang mensahe ni Pablo pinasahi alang kanila.
Kadaghan kanila nagbiaybiay sa mensahe ni
Pablo, apan adunay pipila sama ni Dionisio ug
Damario mingtuo.
 “Kay ako uban kanimo, ug walay manghilabut kanimo sa pagdaut kanimo; kay
daghan akog mga tawo niining siyudara.” (Buhat 18:10)

Nahibalag ni Pablo si Priscilla ug Aquilas didto sa

Corinto. Siya mingpuyo ug nakigtambayayong kanila
tungod kay sila adunay susamang panginabuhian.
Apan si Pablo gisalikway sa mga Judio, busa
miundang siya pagwali ngadto sa mga Judio. Iyang
gipadpad ang iyang sapot ug misugod sa pagwali
ngadto sa mga Gentil lamang.
Ang kahimtang nakapahigawad kaniya, nan nakadisidir siya
nga biyaan ang Corinto ug magpadayon sa iyang panaw.
Pero, ang Dios adunay lahi nga plano pag-usab.
Si Pablo nagpabilin didto sa Corinto sulod sa usa
ug tunga sa tuig. Mao kadto ang iyang kinatas-
an nga pagpabilin sukad pa kaniadto.
Unsa ka daghan ang katawhan nga nanaghulat
sa pagpamati mahitungod sa Dios diha sa imong
lungsod? Sulti, ug ayaw pagpakahilum.
“Ang mga mensahedor sa Dios diha sa dagkung mga
ciudad dili masagmuyo mahitungod sa kadaotan, sa
inhustisya, ug kakulangon, nga ilang gipangatubang
samtang nagabuhat sa pagmantala sa maayong balita
sa kaluwasan... Papahinumduma kadtong
nanagpangabudlay sa pagluwas og mga kalag nga
samtang adunay daghan nga dili mamati sa tambag sa
Dios diha sa Iyang pulong, ang tibuok kalibutan dili
mobiya gikan sa kahayag ug kamatuoran, gikan sa
pagdapit sa usa mapailubon, dili masuk-anon nga
Manluluwas. Diha sa matag ciudad, bisan kini
mahimong puno sa pagpatay ug krimin, adunay
daghan nga uban sa husto nga pagtudlo makakat-on
nga mamahimong sumusunod ni Jesus. Nilibo ang
mahimong maabot sa makaluwas nga kamatuoran ug
mahatud ngadto sa pagdawat ni Cristo ingon nga usa
ka personal nga Manluluwas.”
E.G.W. (Prophets and Kings, cp. 22, p. 277)