El mundo hindú

El hinduismo es uno de los sistemas religiosos más antiguos, y el

tercero más grande del mundo con casi 800 millones de seguidores.
Los hindúes creen que existe un dios supremo y todos somos parte de
él. Pero la realidad es que rinden adoración a unos 330 millones de
dioses diferentes. Creen que la persona continuará reencarnando a
menos que alcance salvación a través de buenas acciones, mientras
que malas acciones la alejan más y ocasionan que reencarne en un
ser inferior.
 LOS ORIGENES
 LOS ORIGENES VIENEN
DE CUANDO LLEGARON
LOS ARIAS A LA INDIA,
TRAYENDO LA
RELIGION VEDICA.

 LA MEZCLA ENTRE
ESTA RELIGION Y LA
RELIGION INDICA
FORMO EL HINDUISMO
 LOS TEXTOS SAGRADOS
 Vedas: Son los 4 textos
que forman la base del
sistema de escrituras
sagradas del hinduismo

 Rig-Veda: es una
recolección de himnos
dedicados a los dioses

 Otros textos como:

upanishad,mahabharata,
ramayana y puranas
 DIOSES PRINCIPALES
 Brahma es el dios
creador del universo

 Visnú es el dios que

vela por el universo.

 Siva es el dios
destructor o liberador
 ESENCIA DEL HINDUISMO Y
REENCARNACION
 Creen en un Dios
absoluto y abstracto al
que llaman Brahman,
aunque tambien adoran a
otros dioses

 Creen que el universo

sigue un proceso cíclico
infinito de creación,
preservación y disolución
 -El hindu es el que reconoce su
papel en la vida( Dharma ) y
cree en la ley del karma o la ley
de causa y efecto, de acuerdo a
la cual cada individuo es
completamente responsable de
su futuro, ya que cada cual crea
su propio destino a través de sus
acciones.

 -Segun sus acciones se

reencarnaran en otro cuerpo.

 - Todas las almas acabarán

uniéndose a Brahmán, después
de pasar por sucesivas
rencarnaciones que las irán
purificando
Creen que la vida, en todas sus diferentes manifestaciones,
es sagrada, por lo tanto es digna de ser respetada, amada y
adorada, por lo tanto no acepta la matanza de animales ni el
consumo de su carne, así como tampoco acepta el daño a
ningún ser vivo a nivel de acción, palabra o pensamiento.
 No aceptan una sola y única
religión como la dueña de
Dios o La Verdad, muy por el
contrario comprende que
todos nos encontramos en
diferentes niveles de
evolución y distintos niveles
de desarrollo en nuestro
sendero hacia la realización
de La Verdad Absoluta, por lo
tanto el Hinduismo como
religión acepta, tolera y
respeta con comprensión
toda creencia.
Se dividen en cuatro grupos:
CASTAS
- Brahmanes: Son los
sacerdotes y maestros
-Chatrias: Son los soldados y
gobernantes
-Vaisyas: Son los mercaderes
y granjeros
-Sudras: Son los obreros
manuales
- Parias, un grupo que es
considerado fuera de lo
humano y que no tiene
ningun derecho
El Concilio Vaticano II alaba el alto valor ético de esta
confesión religiosa.

“En el Hinduismo los hombres investigan el misterio

divino y lo expresan mediante la inagotable
fecundidad de los mitos y con los penetrantes
esfuerzos de la filosofía, y buscan la liberación de
las angustias de nuestra condición mediante las
modalidades de la vida ascética, a través de
profunda meditación, o bien buscando refugio en
Dios con amor y confianza.”

(Declaración Nostra aetate, nº 2)

CUESTIONES SELECTAS SOBRE DIOS REDENTOR

 19. Para el hinduismo, la redención —expresada con

términos como moksha y mukti— es, por ello, liberación
de la ley del karma.
 Según esto, aunque los seres humanos pueden realizar
algunos pasos hacia la propia salvación, de tres maneras
 A través de la acción desinteresada, la intuición espiritual
y la devoción plena de amor a Dios,
 El estadio final de comunión salvífica con Dios puede
solamente alcanzarse con la ayuda de la gracia.
 El mundo animista

Existen miles de etnias animistas por todo el mundo. Creen que

todos los seres y los objetos de la naturaleza tienen un espíritu.
Veneran a las montañas, los ríos, el cielo, la tierra, las rocas, las
plantas y los animales, como dioses. Les temen a estos dioses como
impredecibles, y les ofrecen sacrificios y actos de culto para que no
interfieran en los asuntos humanos.
 Creen en la existencia y
en la realidad de un mundo invisible.
 El hombre no se limita a su cuerpo. La
tierra, los astros, los animales, los
mismos vegetales pertenecen a un cierto
orden del mundo que vincula entre sí
todos los elementos del cosmos.
 La vida es digna de respeto y no se
termina con la muerte.
 Características generales

 La vida de los ancestros continúa

después de la muerte.
 Se puede interactuar directamente con
los espíritus.
 Se reconoce la existencia de una gran
variedad de espíritus y dioses.
 El alma puede abandonar el cuerpo
durante trances o sueños.
 Se cree en la mediación de personas
sagradas: chamanes, brujos.
 Se realizan ofrendas o sacrificios
expiatorios.
 Se fusionan conceptos: individuo-comunidad, presente-
pasado, objeto-símbolo.
 Los ritos de ofrenda y de
sacrificio manifiestan el
reconocimiento de la
dependencia del hombre
respecto a su creador.
 Constituyen también a
menudo una expiación.
 Se encuentran trazas de
animismo en África al sur
del Sáhara, Australia,
Oceanía, sudeste y centro
de Asia.
 En África, es donde
cuenta con unos 130
millones de adeptos.
 Las mentalidades
animistas impregnan al
menos a 60 millones de
asiáticos.
 Vida
después de la muerte

 La mayoría de los sistemas de creencias animistas

sostienen que existe un alma que sobrevive a la muerte
del cuerpo. Creen que el alma pasa a un mundo más
cómodo y cultivos agrícolas continuos.
 Los supervivientes del muerto realizan funerales de duelo
y adoración a los ancestros.
 En las culturas animistas a veces los rituales son
realizados por por sacerdotes o chamanes que se supone
poseen poderes espirituales más grandes o diferentes a
la experiencia humana normal.
 CUESTIONES SELECTAS SOBRE DIOS REDENTOR

 27. Los seguidores de tales religiones creen en un Ser

Supremo, … y creído como el creador de todas las cosas,
pero siendo él mismo increado y eterno.
 El Ser Supremo ha delegado la supervisión de los asuntos
del mundo a divinidades inferiores, conocidas como espíritus.
 Estos espíritus influyen en el bienestar o en la desventura de
los seres humanos. Para el bienestar humano es muy
importante hacerse propicios a los espíritus.
 En las religiones tradicionales, el sentido de comunión de un
grupo con los antepasados del clan, de la tribu y de la más
amplia familia humana es importante.
 Los antepasados difuntos son honrados y venerados de
modos diversos, pero no adorados.
 28. Las religiones más tradicionales tienen un patrimonio
de mitos y de leyendas épicas que hablan de un estado
de bienaventuranza con Dios, de la caída de una
situación ideal y de la expectación de cierto tipo de
redentor-salvador que restablezca la relación perdida y
origine la reconciliación y el estado de bienaventuranza.
La salvación se concibe en términos de reconciliación y
armonía con los antepasados difuntos, con los espíritus y
con Dios.
 CONCLUSION:

La Iglesia Católica nada rechaza de lo que en estas religiones hay de

verdadero y santo. Considera con sincero respeto los modos de
obrar y vivir, los preceptos y doctrinas, que, discrepan en muchos
puntos de lo que ella profesa y enseña, no pocas veces reflejan un
destello de aquella Verdad que ilumina a todos los hombres.
(Declaración Nostra aetate, nº 2)
¡¡¡¡ Muchas Gracias!!!