J.P.: Jonathan Alvarado ¿Qué significa pensar? ¿Cómo definen la palabra “pensar”? ¿En qué sentido Arendt ha utilizado la palabra “pensar” en el texto? El caso Eichmann “La banalidad del mal” “Sin embargo, a pesar de lo monstruoso de los actos, el agente no era ni un monstruo ni un demonio, y la única característica específica que se podía detectar en su pasado, así como en su conducta a lo largo del juicio y del examen policial previo fue algo enteramente negativo: no era estupidez, sino una curiosa y absoluta auténtica incapacidad para pensar” -Consideraba su deber la eliminación de judíos. ¿Cómo se determina “el deber”? -Durante su juicio, Eichmann acepta la nuevas reglas. Lo que consideraba su deber ahora es un crimen. -¿Por qué acepta esto? -¿Por qué aceptamos los deberes? -¿Pensamos realmente sobre estas cosas?
Arendt toma esto como punto de partida la
ausencia de pensamiento puede ocasionar acciones males. Eichmann
Condición Condición necesaria suficiente
Ser malvado Actuar mal
Ser bondadoso Actuar bien Si esto no es el caso, entonces ¿qué es el caso? El pensar puede condicionar a los seres humanos contra el mal ser con- ciencia (conocer conmigo y por mí mismo I. ¿Qué es el pensar? La pregunta pertenece a la metafísica ¿Qué es la metafísica? (Recordar las críticas positivistas y neopositivitas) Los teólogos: “La muerte de Dios”. Los propios filósofos declaran el final de la metafísica y la filosofía. ¿Qué significa realmente “la muerte de Dios” y “fin de la filosofía”? Reflexionemos sobre esto: “Lo que sí ha llegado a su final es la distinción básica entre lo sensible y lo suprasensible, conjuntamente con la idea, tan antigua como Parménides de que todo lo que no se obtiene por los sentidos – Dios o el Ser o los Primeros Principios y Causas (archai) o las Ideas- es más real, más verdadero, más significativo que aquello que aparece, y de que esto no está sólo más allá de la percepción de los sentidos, sino por encima del mundo de los sentido. Lo que “ha muerto” no es sólo la localización de tales “verdades eternas”, sino la misma distinción” ¿Por qué el mundo de lo sensible no puede sobrevivir si “desaparece” el mundo de los suprasensible? Pensar y Conocer ¿Cuál es la diferencia entre pensar y conocer? “La actividad de conocer es una actividad de construcción del mundo como lo es la actividad de construcción de casas. La inclinación o la necesidad de pensar, por el contrario, incluso si no ha emergido de ningún tipo de “cuestiones últimas” metafísicas, tradicionalmente respetadas y carentes de respuesta, no deja nada tan tangible tras sí, ni puede ser acallada por las intuiciones supuestamente definitivas de “los sabios”. La necesidad de pensar sólo puede ser satisfecha pensando, y los pensamientos que tuve ayer satisfarán hoy este deseo sólo porque los puedo pensar “de nuevo”” Kant distinción entre pensar y conocer. Pensar: la libertad, Dios, la inmortalidad del alma. El Pensar y la distinción bueno y malo. “Si la capacidad de distinguir lo bueno de lo malo debe tener algo que ver con la capacidad de pensar, entonces debemos poder “exigir” su ejercicio a cualquier persona que esté en su sano juicio con independencia del grado de erudición o de ignorancia, inteligencia o estupidez, que pudiera tener” La incapacidad de pensar la podemos encontrar en gente muy inteligente. La ausencia del pensamiento y la estupidez son fenómenos mucho más frecuentes que la maldad. La característica del pensar interrumpe la acción de cualquier actividad ordinaria. Inter homines esse. “Tantôt je suis, tantôt je pense” ¿Cuáles son los “objetos” del pensamiento? Re-presentación. (Vergegenwärtigung) Algo que haces presente en forma de imagen. La labor del pensar es como la tarea de Penélope Leer cita de Kant pág. 117. Afirmaciones Primero: El pensamiento debe ser adscrito como una capacidad posible en todas las personas. Segundo: El pensamiento tiene una “natural aversión” a aceptar “sólidos axiomas” Tercero: El pensar tiene que ver con lo invisible, porque usualmente nos movemos en un mundo de apariencias.
Diferencia entre pensar y conocer. Diferencia entre sentido y
verdad. II. La experiencia del pensar “Para saber qué es la justicia, hay que saber qué es el conocimiento y, para saber esto hay que saber que es el conocimiento y, para saber esto, hay que tener una noción previa, no puesta en cuestión del conocimiento” Conceptos--- “Medidas invisibles” (Solón) ¿Cuál es la diferencia entre meditar y pensar? Ejemplo de la palabra “casa” ¿Cuál es la diferencia entre meditar y deliberar?
La muerte de Sócrates. Óleo de
Jacques-Louis David de 1787 Sócrates creía en enseñar la virtud 1) Sócrates es un tábano 2) Sócrates es una comadrona 3) Sócrates es un pez torpedo
Ninguno de las reglas puede hacerle frente al viento del
pensamiento. Ejemplo del entorno de Sócrates: Alcibíades.
Jean-Baptiste Régnault (1754-1829): Sócrates
arrancando a Alcibíades de los brazos de la Voluptuosidad, 1785. El pensar es peligroso. ¿Por qué el pensar tiene sus peligros? Sócrates – Eros “Puesto que el pensar apunta a los objetos que son dignos de amar: la belleza, la sabiduría, la justicia” “Todo el mundo quiere hacer el bien” “La triste verdad de la cuestión es que la mayoría de las veces es hecho por gente que nunca se había planteado ser buena o mala”
Concluimos que sólo la gente inspirada por este eros, este
amor deseoso de sabiduría, belleza y justicia, es capaz de, pensamiento. III. Afirmaciones Socráticas Platón piensa que era más sabio apoyarse en amenazas. “Cometer injusticia es peor que recibirla” “Es mejor que mi lira esté desafinada y que desentone en mí, e igualmente el coro que yo dirija, y que muchos hombres no estén de acuerdo conmigo y me contradigan, antes de que yo, que no soy más que uno, este en desacuerdo conmigo mismo y me contradiga”
¿Soy conmigo mismo? ¿Soy con los otros?
Cuando decimos lo que es una cosa también decimos lo qué no es. Para mí mismo cuando articulo este ser consciente de mí mismo soy inevitablemente dos en uno, la crisis de la identidad. “La conciencia no es lo mismo que el pensar; pero sin ella el pensamiento sería imposible. Lo que el pensamiento en su proceso actualiza es la diferencia que se da en la conciencia” 1. ¿Qué entiende por pensar? 2. ¿Qué entiende por pensar, después de leer el texto de Arendt? 3. ¿Cuál es la diferencia entre pensar y conocer? 4. ¿Cómo entiende la conciencia Arendt en el texto? Desarrolle en grupos 5. ¿Por qué es peligroso pensar? ¿Cuál es la relación entre el pensar y los valores morales?