1. “Toda materia tiene un aspecto interno que es una cualidad a-modo-de-alma
o a-modo-de-conciencia” (Popper, K., 1972). 1.2. (Fisicalismo <> Ámbito autónomo de la conciencia). 1.3. Aspectos - Protopsiquicos A-modo-de-memoria Consciencia. 1.4. Paralelismo “psico-físico” Spinoza. 1.5. Panteismo. 1.2. ANTECEDENTES E INFLUENCIAS. 2.1. Hilozoismo. Tales de Mileto. Aristoteles “[según Tales] el alma esta mezclada con todo el universo entero” (De Anima 411a7). 2.2. Platon (Timeo 30b). “[El universo] es un cuerpo viviente dotado de alma” 2.3. Democrito panpsiquismo materialista. 2.4. Leibniz (Monadologia) Espiritualismo Metafisico. 2.5. Schopenhauer (El mundo como Voluntad y Representacion) Espíritualismo Irracional. 1.3. ANALISIS Y CONSECUENCIAS.
3.1. Comoda solución al problema de la emergencia de la consciencia.
3.2. Principio fisicalista de clausura del mundo físico.
3.2.1. Materialismo radical. Teorias de la identidad. Panpsiquismo.
2. PREAMBULO.
2.1. Chalmers en TED 2014.
Explicacion reduccionista > Funcionamiento, estucturas, dinámica, comportamiento. “¿Por qué todo proceso físico en el cerebro tiene que estar acompañado por la conciencia? ¿Por qué todo se siente como si proviniera de adentro? ¿Por qué es que todo comportamiento esta acompañado de una experiencia subjetiva?” 2.1.1. La conciencia como una propiedad fundamental (“ladrillo fundamental de la naturaleza”) 2.1.2. Panpsiquismo “conciencia universal”. “Aunque la idea nos parece ilogica lo es mucho menos para personas de culturas diferentes, donde la mente humana parece mas un continuo con la naturaleza […] el panpsiquismo nos ayuda a integrar la conciencia al mundo físico […] la visión panpsiquista tiene el potencial para transfigurar nuestra relación con la naturaleza, y puede tener consecuencias sociales y éticas bastante serias”. • 2.1.3. “En realidad estoy mas seguro de la primer idea loca, que la conciencia es algo fundamental, que de la segunda, de que sea universal”. 3. ENTRANDO EN MATERIA. LA TEORÍA DE LA CONSCIENCIA. 3.1. Conciencia “cualidad subjetiva de la experiencia”, “sensación cualitativa o fenoménica”, “qualia”.
• 4.1 Casi todo fenómeno natural puede explicarse en términos físicos
Superveniencia lógica Explicacion reductiva.
• 4.2 La conciencia no superviene lógicamente a los hechos físicos, por tanto
no puede explicarse de manera reductiva. (no hay implicación a priori de los hechos físicos a los hechos fenoménicos) 4.1. DEMOSTRACIÓN. 4.1.1. Posibilidad lógica de los zombies.
5.2. Principios Puente (Principios Fundamentales A priori) Conciencia <>
Hechos físicos Explicacion no-reductiva. 6. OTROS TIPOS DE EXPLICACIONES.
6.1. Teorias Cognitivas.
6.2. Concepciones Neurobiologicas. 6.3. Nuevos tipos de teorías físicas. 6.4. Explicacion Evolutiva. Las explicaciones reduccionistas solo explican procesos cognitivos en términos funcionales y estructurales Hechos Fisicos. 7. PROYECCION.
La posibilidad de explicación de la conciencia no reduccionista sería un tipo
de explicación muy diferente, que requeriría de algunos cambios radicales en el modo como pensamos acerca de la estructura del mundo. 8. CONSECUENCIAS.
8.1. Falsificacion del materialismo. (no-superveniencia de la consciencia a los
hechos físicos). 8.2. La no-supervenencia de la consciencia no es absoluta, sigue siendo plausible una superveniencia natural (A posteriori). Dualismo de propiedades, no de substancias (cartesianismo). 8.3. Si las propiedades fenoménicas son ontológicamente independientes de las propiedades físicas formular nuevas leyes. (Como sucedió con el electromagnetismo, Maxwell) 8.4. Propiedades y leyes fundamentales. Propiedades protofenomenicas Propiedades fenoménicas. Leyes Psicofisicas. (cómo las propiedades fenoménicas o protofenomenicas se vinculan con las leyes físicas). 8.5. La conciencia se vuelve otro fenómeno natural “Nuestra imagen de la naturaleza se expandió” Monismo (ambas propiedades, son dos aspectos de una sola clase). 9. CONCLUSIONES. 9.1. Las leyes psicofísicas se derivarían de ciertas regularidades en las relaciones entre hechos fenomenicos y hechos físicos. Presuposicion de la relación entre propiedades fenoménicas y propiedades físicas. 9.2. Los hechos fenoménicos no son directamente observables no- verificabilidad de la teoría de la conciencia Teoria de carácter especulativo, no-empírico.
Hume: Leyendo el Resumen de un libro recientemente publicado titulado "Tratado de la naturaleza humana" (1-25), y la "Investigación sobre los principios de la moral (Apéndice I)"