Fue profesor con el fin de dar a conocer su filosofía de vida, los fracasos no son nada

en comparación con la gloria de la victoria. Puede estar uno resignado porque muchos
intentos, la mayor parte, han ido mal, pero necesitamos que alguno vaya bien con el fin de
hacer comparaciones y por qué eso hace instructivas las mismas derrotas.
La arquitectura no es una actividad que se realice mediante la producción de cosas a partir de
hoy a mañana. Nuestro plan era demasiado bueno, solo hay que ser pacientes. Son las palabras
que Leonardo benévolo le decía a sus colegas más jóvenes, quienes lo veían como mentor

LEONARDO BENÉVOLO
LEONARDO BENÉVOLO
La vida y obra de Leonardo Benévolo estuvo influenciada más que
todo por Le Corbusier, compartiendo e implementando parte de sus pensamientos. Nacido
en Orta San Giulio, Italia en 1923, fue un gran escritor, arquitecto, historiador del arte y profesor
universitario. Aque- llos que lo conocieron hablan de la habilidad que poseía para sintetizar
y explicar no solo ideas complejas, sino captar la esencia de las personas
y proyectos que lo rodeaban y elucidar las características al prójimo.

.
El 5 de enero del 2017, Benévolo fallece en Cellatica, Italia; que fue la ciudad que más historias tiene por
contar sobre su desempeño como arquitecto. Paulatinamente se abrió campo en un medio donde los pensamientos de izquierda
no eran bien recibidos, impidiéndole inicialmente la ejecución de sus creencias urbanísticas.
Tiempo después, estando en Brescia pudo dar rienda suelta a sus conocimientos en planificación, haciendo realidad
… premisas con las cuales, bajo su concepción, el mundo debería estar organizado y el crecimiento de las ciudades
controlado.

Fue pionero para que la ejecución de obras estuvieran bajo la dirección de la ciudad y dejaran de lado a los entes particulares
. que privilegiadamente siempre habían controlado la expansión de la metrópoli. Estabilizó el valor de los predios y así, lograr la
disminución del aprovechamiento del terreno. Esto desencadenó una revolución en el urbanismo.

He trabajado por mis semejantes y lo poco

que he hecho sobrevive en la vida de otra
persona, que ni siquiera me conoce
-Benévolo
 Critica profundamente a aquellos arquitectos de profesión que se
mueven en el medio por razones de egocentrismo, para alimentar
sus cuentas bancarias sin importarle lo mínimo la razón social que
viene intrínseca con el ejercicio profesional. Los llama arqui-stars,
personajes de fama asegurada que solo hacen publicidad para la
sociedad consumista que se empieza a desarrollar. Considera que
Zaha Hadid, Santiago Calatraba y Frank O. Gehry son los que
denomina los arqui-stars, son quienes anteponen la forma a la
función y él considera esto erróneo, la arquitectura, antes que nada,
debe ser funcional.

De todas las obras que Benévolo escribió, tres son las que
De todas las obras que Benévolo
resaltan: escribió, tres son las que
resaltan:
Los orígenes del urbanismo: escrita en 1963, habla sobre la aparición del urbanismo modernos en reino unido y Francia,

vid l
alegando que la rama legislativa es quien tiene el poder para cambiar la mentalidad y la manera de proceder.

la en e
a
Introducción a la arquitectura: escrita es 1960, se trata el tema de las técnicas constructivas que entran al mercado

ro ando
revolucionando la forma tradicional en la que se estaba construyendo, modificando dramáticamente la sociedad y el
modo en el que es concebida la arquitectura.

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Los orígenes de la urbanística moderna: relata desde el inicio de la revolución industrial, la manera en la que las

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ciudades empezaron a modificar su estructura socioeconómica para acoger a todas las personas que venían de

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trabajar el campo a buscar desarrollo y mejores oportunidades de empleo en la ciudad; concluyendo en la

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complejidad del cambio que representó este fenómeno para la percepción de la arquitectura moderna.

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Su constante preocupación por la preservación de la historia es destacable para la época en la que

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vivió y ejecutó su labor, rasgos que se rescatan hoy en día donde la falta de espacio es la piedra en el
zapato del arquitecto y se empieza a demoler o construir sobre la historia.

.
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Acertados fueron sus ideales afirmando que en la mayoría de los casos es el político el que tiene el

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poder, más allá del arquitecto o del urbanista, de permitir el desarrollo de la metrópoli.

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Actualmente el estado controla la ejecución de las obras de desarrollo planeadas para una

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ciudad, personas sin experiencia y ni siquiera de profesión, son los encargados de juzgar cuan

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beneficioso es una construcción, en cuestiones económicas. me en
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No hago literatura urbana

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Admirables sus escritos en donde busca inmortalizar sus

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conocimientos con el fin de que futuras generaciones tengan contacto con

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lo que hace más de cincuenta años ya se venía gestando, que las ideas que
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cada uno cree tener sobre la idealización de las formas o los volúmenes, ya
El

se habían estudiado, la afectación del espacio y el lenguaje que se maneja

en una edificación, siempre han sido lo primordial.
 MANFREDO TAFURI

RA
BIOGRAFIA

A
TU
NE
EM TEC
RA
Historiador, arquitecto marxista del Renacimiento y la era moderna, Preocupado por la labor historiográfica criticó interpretaciones
de madre judía y padre católico; Elena Trevi y Simmaco Tafuri. erróneas, deformadas según él de los historiadores, el propone
ROMA, 4 DE

PO
I
Estudio arquitectura en la Scuola Superiore di Architettura concepto de Critica Operativa como una crítica arquitectó-

QU
en Roma. NOVIEMBRE DE 1935 nica que tiende a absorber el momento de la proyección. CRI
En 1961 inicia su trabajo en la AUA (Architects and Para el la Arquitectura consiste en entenderla como un
TIC

AR
Urbanists Partners) y de forma simultanea funda pequeño fragmento de los modos de conocimiento.
A

NT
el “Gruppo Assistenza Matricole” Donde da
Tafuri

LA
clases “prohibidas” exponiendo Critica histórica es una proyección de la historia
insistió en

CO
tergiversaciones ideológicas de las hacia el futuro, rescata del pasado ideologías,
que no había distintas contradicciones
EN
ninguna difer- las funciones primordiales que determinan y
historiográficas definen el significado de la arquitectura y
encia entre la
crítica y la historia, establece que deberían limitarse a
que las herramientas plan-tearse nuevos problemas y no a
y tareas (en relación a proponer nuevas soluciones.
la cultura arquitectónica
contemporánea) se mantu-
vieron constantes a medida
que la distancia desde el sujeto
se trasladó en el tiempo.
En
1962 se une
al Partido Socialista
Italiano. Entre 1964 y 1965
imparte un curso de historia
de arquitectura en la Universidad de
Roma a petición de Ludovico Quaroni,
arquitecto que será objeto de su
primer libro.
VENECIA, 23 DE
Desde 1968 hasta su muerte impartirá clases en
Manfredo manifiesta su desinterés por lo que estaba FEBRERO DE el Istitutto Universitario dell'Architettura di Venezia
sucediendo en la arquitectura contemporánea, también 1994 (IUAV) donde dirigirá su Departamento de Historia de la
explica que a la llamada cultura arquitectónica, le negara toda arquitectura junto al filósofo Massimo Cacciari (posteriormente
posibilidad de disponer de lo que convencionalmente se llama alcalde de Venecia).

crítica, que procede como un compromiso practico de los arquitectos, o

Tomado de la pagina web: https://alchetron.com/Manfredo-Tafuri-793964-W
consiste simplemente en un producto inconsistente al que Tafuri llamara BIBLIOGRAFIA:
Tomado del articulo: Mas allá de la critica de Manfredo Tafuri, Sola Morales [2002]
brutta storia o mala historia.