Este documento discute las fuentes y principios fundamentales de la moral cristiana. 1) La moral cristiana se basa en la Sagrada Escritura y la Tradición y garantiza que las enseñanzas reveladas no se adulteran. 2) Jesús inauguró un nuevo modo de vida y la imitación de Jesús es la esencia de la vida moral cristiana. 3) Las acciones de los cristianos deben llevarles a identificarse con Cristo y esforzarse por alcanzar la santidad.
Este documento discute las fuentes y principios fundamentales de la moral cristiana. 1) La moral cristiana se basa en la Sagrada Escritura y la Tradición y garantiza que las enseñanzas reveladas no se adulteran. 2) Jesús inauguró un nuevo modo de vida y la imitación de Jesús es la esencia de la vida moral cristiana. 3) Las acciones de los cristianos deben llevarles a identificarse con Cristo y esforzarse por alcanzar la santidad.
Este documento discute las fuentes y principios fundamentales de la moral cristiana. 1) La moral cristiana se basa en la Sagrada Escritura y la Tradición y garantiza que las enseñanzas reveladas no se adulteran. 2) Jesús inauguró un nuevo modo de vida y la imitación de Jesús es la esencia de la vida moral cristiana. 3) Las acciones de los cristianos deben llevarles a identificarse con Cristo y esforzarse por alcanzar la santidad.
NOCION, 1 El cristiano no sólo cree, sino que vive. Teología Dogmática Teología Moral
Pero Dogmática y Moral forman una sola ciencia: la vida del
creyente está conforme con lo que cree, y sus creencias se encarnan en la vida.
Dado que el hombre es social por naturaleza, la vida moral no
afecta sólo a la vida personal del individuo, sino también a su actitud en la convivencia humana. MF 2 de 97 NOCION, 2
Fuentes: Sagrada Escritura y Tradición.
La moral cristiana es una moral revelada. Dios creó al hombre y a la mujer: sabe lo que es bueno y malo para ellos.
Las acciones son buenas o malas no porque
Dios lo determina, sino que Dios las impone o prohibe porque son buenas o malas para la persona. Las leyes morales de la Biblia brotan de la misma naturaleza humana: el mal dete- riora al ser humano, y por eso Dios lo prohi- be; el bien le perfecciona, y por eso Dios se lo impone.
Jesús inauguró un modo nuevo de vivir, de forma que la imitación de
Jesús es la esencia de la vida moral cristiana. MF 3 de 97 NOCION, 3
El Magisterio de la Iglesia garantiza que las enseñanzas reveladas
no se adulteran con el tiempo.
Dei Verbum, 10: “La Tradición, la
Escritura y el Magisterio de la Iglesia, según el plan prudente de Dios, están unidos y ligados, de modo que ningu- no puede subsistir sin los otros, y cada uno según su carácter, y bajo la acción del único Espíritu Santo, contribuye eficazmente a la salvación de las almas”.
Cierto que la teología moral necesita otras ciencias (derecho, psicolo-
gía, medicina, etc.). Destaca la antropología: importancia de la con- cepción que se tenga del hombre. MF 4 de 97 NOCION, 4 Diferencias entre Etica filosófica y Moral cristiana: 1 Método: la filosofía argumenta sólo desde la razón, mientras que la teología moral, utilizando también la razón, argumen- ta a partir de los datos que le ofrece la Revelación, especial- mente la vida y la enseñanza de Jesús.
2 Fin: la primera se propone que el hombre se perfeccione
como persona y sea feliz en su existencia terrena, mientras que la segunda persigue la perfección sobrenatural (de un hijo de Dios por la gracia) y busca la felicidad terrena y de la vida eterna.
3 Para la Teología, la “racionalidad” y la “sociabilidad” en
que se funde la Etica filosófica tienen su origen en que el hombre ha sido creado a imagen y semejanza de Dios, y el NT enseña que el bautizado es hijo de Dios (vida nueva). MF 5 de 97 NOCION, 5
El cristiano ha recibido una nueva vida: es hijo de Dios, Cristo
vive en él. Jn 15, 4: “el que me ama está en mí y yo en él”. Esta nueva riqueza de vida implica un nuevo modo de comportarse.
Veritatis splendor 19: “Seguir a Cristo es
el fundamento esencial y original de la moral cristiana... No se trata solamente de escuchar una enseñanza y de cumplir un mandamien- to, sino de algo mucho más radical: adherirse a la persona misma de Jesús, compartir su vida y su destino”. MF 6 de 97 NOCION, 6
Las acciones del cristiano le llevan a identificarse con Cristo. El cris-
tiano debe esforzarse, con la ayuda de la gracia y la recepción de los sacramentos, por alcanzar la santidad, identificarse con Cristo.
Decreto de introducción de la causa de ca-
nonización del Beato Josemaría: “Por ha- ber proclamado la vocación a la santidad, desde que fundó el Opus Dei en 1928, ha sido unánimemente reconocido como pre- cursor del Concilio precisamente en lo que constituye el núcleo fundamental de su magisterio, tan fecundo para la vida de la Iglesia” (10-II-1981, 2). MF 7 de 97 NOCION, 7
Las Bienaventuranzas son un verdadero programa moral, que incluye
y sublima los Mandamientos. Son un retrato de la vida de Jesús y constituyen un verdadero modelo de conducta.
Mejoran el quinto mandamiento (no
sólo “no matar”, sino “no irritarse” ni “insultar” al prójimo); el sexto (in- cluye los pecados internos); el se- gundo (condena no sólo el perjurio, sino el juramento sin necesidad); la ley del talión (se manda devolver bien por mal). Suprime también cual- quier frontera en el amor al prójimo.
“Sed perfectos como perfecto es vuestro Padre celestial” (Mt 5, 48).