PROF.

MARLYN ARQUEROS CHICOMA

 Defendió el carácter científico,
SANTO TOMÁS en el sentido Aristotélico, de la
teología.

La teología sobrenatural es Aristóteles

verdadera ciencia, por cuanto tiene
principios certísimos:

1). Los artículos de la fe ofrecidos

por la revelación sobrenatural.
OBJETO DE ESTUDIO DE LA
TEOLOGÍA MORAL

El objeto material

Los actos humanos.

Se entiende como una propiedad de los actos libres,

Perfección
El objeto formal:

En orden al fin último sobrenatural.

A tener en cuenta…
La moral natural se
llama ética, es una
parte de la filosofía,
y estudia los actos
La teología moral, y
en general la moral
cristiana, asume todas
las exigencias de la moral
natural, perfeccionándolas
por
y elevándolas

humanos en orden al medio de la vida

fin último natural. de la gracia.

Es estudiar y dirigir los actos humanos

en orden al fin último sobrenatural.
DEFINICIÓN DE LA TEOLOGÍA MORAL

«Es aquella parte de la Teología que estudia los actos

humanos, en orden a su fin sobrenatural»
Sto. Tomás: Se ocupa
En cuanto acercan o Aquellos actos que
del movimiento de la
alejan al hombre del fin el hombre ejecuta
criatura racional hacia
sobrenatural eterno con
Dios
conocimiento y
libre voluntad
Actos
del
hombre
 4 elementos en la Moral:

La Sanción La obligación El fin El fundamento

• Con que • Que impone, • La posesión • Prohíbe o

remunera será, permitirá unir eterna del bien prescinde
el premio o la voluntad del infinito algunas
castigo. hombre con la acciones, por
de Dios. el fundamento
inmutable que
tiene: LA
SANTA
VOLUNTAD
DE DIOS
FUENTES DE LA TEOLOGÍA MORAL

Sagrada
Razón
Escritura y Magisterio
Natural
Tradición
1. SAGRADA ESCRITURA

"Pues toda la Escritura es divinamente inspirada y útil para enseñar,

para explicar, para corregir, para educar en la justicia." (II Tim. 3,16).

Aquí se El centro y el
encuentran culmen de la
revelación y por
formuladas
tanto de la moral
expresamente las cristiana es la vida
principales y enseñanzas de
verdades de la nuestro Señor
moral cristiana Jesucristo

• Enseñanzas
• Exhortaciones
 S. TRADICIÓN Sirve para completar la Sagrada Escritura

Normas morales reveladas, especialmente las

referentes al culto de Dios, han sido transmitidas
por los Apóstoles mediante la enseñanza y la
exposición orales, y no por escrito

Tradición afianza y esclarece la

Escritura y contiene con fidelidad, y de
un modo vivo, la autoridad divina y
el sentido auténtico de la Biblia.
 • S. Atanasio
• S. Basilio.
• S. Ambrosio, etc

Escritores de los primeros

siglos de la Iglesia,
considerados auténticos
testigos de la fe cristiana

Esta segunda sección abarca desde la mitad del siglo II hasta finales del siglo III.
Defensores de la fe se puede llamar a aquellos Padres y escritores eclesiásticos que,
una vez pasado el tiempo más cercano a los Apóstoles y a sus discípulos inmediatos,
recogieron la enseñanza evangélica y la transmitieron a los grandes Padres de los siglos IV y V.
Se trata de una época especialmente interesante, porque estos hombres tuvieron que hacer
frente a graves peligros, que amenazaban—cada uno a su modo—la existencia misma de la
Iglesia.
 • San Justino.
• San Ireneo de Lyon
• San Cipriano y Lactancio.

2. MAGISTERIO DE LA IGLESIA

Custodio e interpreta legítimamente la revelación divina.

Tiene plena autoridad para imponer leyes a los hombres,

con la misma fuerza de Dios.
3. RAZÓN NATURAL

Puede y debe prestar gran servicio a la T. Moral, destacando la

armonía entre las normas morales sobrenaturales y el aspecto
ético puramente natural.

LA IGLESIA , enseña que

la fe y la razón nunca
pueden contradecirse.