La estructura de las

revoluciones científicas
Gutiérrez, Gabriel: Metodología de las ciencias sociales - II.
Colección Textos Universitarios en Ciencias Sociales, México, 1986.
INTRODUCCIÓN

• ¿Qué son los paradigmas? ¿Cómo se desarrollan las ciencias? Estás

son preguntas básicas desarrolladas por Kuhn.
• Lo interesante es que la lectura nos llevará a comprender que las
ciencias no se desarrollan por acumulación ni por verificación,
sino que estas lo hacen cuando una ciencia normal (un paradigma
vigente) ya no puede dar solución a los nuevos problemas surgidos,
generando en una crisis que puede conducir al surgimiento de una
revolución científica que genera nuevos teorías y nuevos
instrumentos teórico, metodológico y epistemológicos que sí son
capaces de resolver los nuevos problemas.
1. LAS REVOLUCIONES CIENTÍFICAS: SU
ESTRUCTURA Y CAMBIO

Según Kuhn, la ciencia se desarrolla siguiendo las siguientes fases:

• Establecimiento de un paradigma,
• Ciencia normal,
• Crisis,
• Revolución científica, y
• Establecimiento de un nuevo paradigma.
a. Crisis
• En ocasiones un paradigma no es capaz de resolver todos los problemas, y
estos persisten a lo largo de los años o de los siglos, tal vez acumulándose
junto con otros.
• En ese caso el paradigma en conjunto comienza a ponerse en cuestión y los
científicos comienzan a considerar si supone el marco más adecuado o la
forma más correcta de abordar los problemas o si debe ser abandonado.
• La crisis supone la proliferación de nuevos paradigmas, en un principio
tentativo y provisional, con vistas a resolver las cuestiones más
problemáticas.
• Estos nuevos paradigmas compiten entre sí y cada uno trata de imponerse
como el enfoque más adecuado.
b. Revoluciones científicas
• Finalmente se produce una revolución científica cuando uno de los nuevos
paradigmas sustituye al paradigma tradicional (como sucedió con la visión
del mundo copernicana, que derrocó a la concepción aristotélica o con la
teoría de la relatividad de Albert Einstein, que sustituyó a la visión
newtoniana de la realidad como la forma más apropiada forma aproximarse
al mundo):
• “Las revoluciones científicas se consideran aquí como aquellos episodios de
desarrollo no acumulativo en que un antiguo paradigma es reemplazado,
completamente o en parte, por otro nuevo e incompatible."
• Tras la revolución el ciclo comienza de nuevo y el paradigma que ha sido
instaurado da pie a un nuevo proceso de ciencia formal.
2. ¿QUÉ ES EL PARADIGMA?

a. En lingüística
• El significado etimológico dice que el ‘paradigma’ es un modelo.
• En el verbo, podemos hablar de paradigma de la primera, segunda, tercera
conjugación, el cual está compuesto por los paradigmas de los distintos
tiempos.
• El paradigma del tiempo consiste en la enumeración convencionalmente
ordenada de las formas que presentan las tres personas del singular y las
tres del plural, en dicho tiempo, considerado como arquetipo.
b. En la teoría de la ciencia
1. Un paradigma es una teoría o modelo explicativo de las realidades físicas.
2. Con el significado de paradigma científico, se usa hoy en la investigación
científica, para explicar o los cambios o "revoluciones científicas".
3. Según K. Popper, las teorías mueren cuando se descubre una nueva teoría
que falsifica a la anterior, ese sería el motor del progreso científico.
4. Para Thomas Kuhn el motor es simplemente el "cambio de paradigma" en
la explicación de los fenómenos; la nueva teoría no tiene por qué
falsificar a la anterior, puede ser una alternativa, un nuevo modelo, una
teoría nueva o un paradigma nuevo.
c. Algunas definiciones del término «paradigma»
1. Un paradigma es un modelo compartido por una comunidad científica.
2. "Un paradigma es un determinado marco desde el cual miramos el mundo, lo
comprendemos, lo interpretamos e intervenimos sobre él. Abarca desde el
conjunto de conocimientos científicos que imperan en una época determinada
hasta las formas de pensar y de sentir de la gente en un determinado lugar y
momento histórico."
3. "Un paradigma es la concepción del mundo dentro de la cual uno intenta
comprender determinado fenómeno".
4. "Un paradigma puede definirse como la visión del mundo dominante de una
cultura. Más precisamente, es una constelación de conceptos y teorías que
forman una particular visión de la realidad.
5. Kuhn explica que un paradigma es un conjunto de creencias compartidas, o
de premisas de trabajo que «durante un tiempo proveen problemas y
soluciones modelo a una comunidad de practicantes».
6. "Como tales, los modelos o paradigmas de la realidad no son la realidad
misma, sino que a partir de ellos elaboramos una determinada representación
de la realidad.”
d. Definición más aceptada de paradigma por Kuhn
Al tratar de descubrir el origen de esta diferencia, Kuhn reconoce el papel de
los paradigmas, define: “considero a éstos como realizaciones científicas
universalmente reconocidas que, durante cierto tiempo, proporcionan
modelos de problemas y soluciones a una comunidad científica” (p. 13).

Científicos sociales Científicos naturales

≠ La práctica de las CCNN

Desacuerdo sobre la
(física, química y biología)
naturaleza de problemas y
no evoca muchas
métodos científicos
controversias.
3. ¿QUÉ ES LA CIENCIA NORMAL?

a. Ciencia normal
Ciencia normal “significa investigación basada firmemente en una o más realizaciones
científicas pasadas, realizaciones científicas que alguna comunidad científica
particular reconoce, durante cierto tiempo, como fundamento para su práctica
posterior” (p. 33).
• Estas realizaciones son narradas en libros de texto.
• Exponen el cuerpo de la teoría aceptada.
El estudio de los paradigmas prepara a los estudiantes para entrar a formar parte de
una comunidad científica particular:
• Aprende las bases de su campo científico, los modelos teóricos y metodológicos, su práctica
será no controversial, se rigen por las mismas reglas y normas científicas.
• Se construye una tradición particular de la investigación científica.
Para ser aceptada como paradigma, una teoría debe parecer mejor que sus
competidoras.
• En el desarrollo de una ciencia natural, cuando un individuo produce… una síntesis capaz de
atraer a la mayoría,las escuelas más antiguas desaparecen gradualmente.
• A los que se aferran a las viejas opiniones, se les excluye y se pasa por alto sus trabajos.
• El nuevo paradigma implica una definición nueva y más rígida del campo.
b. La anomalía y la emergencia de los descubrimientos científicos
• La ciencia normal no tiende hacia novedades fácticas o teóricas y, cuando tiene
éxito, no descubre ninguna [encaja con la perspectiva verificacionista]
• Sin embargo, la investigación científica descubre repetidamente fenómenos
nuevos e inesperados y los científicos han inventado, de manera continua,
teorías radicalmente nuevas.
• Para reconciliar esa característica de la ciencia, la investigación bajo un
paradigma debe ser efectiva como método para producir cambios de dicho
paradigma.
• El descubrimiento comienza con la percepción de una anomalía, con el
reconocimiento que la naturaleza ha violado las expectativas inducidas por el
paradigma.
• Sin embargo, ante la presencia de la anomalía se tiende a permanecer en el
paradigma. Esto se conoce como resistencia al cambio de paradigma. La
tendencia es siempre conservadora.
4. LAS CRISIS Y LAS EMERGENCIAS DE LAS
TEORÍAS CIENTÍFICAS
• Debido a que existe la destrucción de paradigmas y cambios importantes
en los problemas y las técnicas de la ciencia normal, surgeun periodo de
inseguridad profesional.
• Esta inseguridad es generada por el fracaso persistente de los enigmas
de la ciencia normal para dar los resultados apetecidos. El fracaso de las
reglas existentes es el que sirve de preludio a la búsqueda de otras
nuevas.
• Para que se den las crisis deben aparecer las anomalías.
• Las crisis son los responsables de la innovación (crisis es dificultad y
oportunidad, se proyectan nuevas posibilidades).
• El significado de las crisis es la indicación que proporcionan de que ha
llegado la ocasión para rediseñar las herramientas.
a. La respuesta a las crisis
• Una teoría se declara inválida si hay otro paradigma que la reemplace.
• Rechazar un paradigma significa aceptar otro. No se puede hacer ciencia sin
paradigma.
• Para que una anomalía produzca crisis debe ser algo más que una simple
anomalía, es decir, debe ser grande o juntarse más de una.
• El cambio de paradigma no es por acumulación sino por lucha interna.
• Los científicos adoptan frente al paradigma, ante una crisis, descontento,
discusiones.
• La resolución de la crisis desemboca en las revoluciones científicas.
• Ejemplos de revoluciones científicas: Cambio de paradigma tierra plana por
tierra redonda, tierra centro del universo por planeta en el universo,
entendimiento de las causas de los fenómenos naturales y sociales como
determinados por lo sobrenatural por lo natural, etc.
CONCLUSIONES

1. Una de las definiciones más aceptadas de Kuhn sobre los

paradigmas son “realizaciones científicas universalmente
reconocidas que, durante cierto tiempo, proporcionan modelos
de problemas y soluciones a una comunidad científica”.
2. Que la lógica de existencia de una ciencia es normal, crisis,
revoluciones científicas y reinicia el ciclo.
3. La lectura nos da una nueva forma de entender el desarrollo de
las ciencias explicado por las revoluciones científicas (y no por
acumulación ni sumatoria).