UNIVERSIDAD TECNOLÓGICA DE LOS ANDES

ESCUELA DE POSGRADO
MAESTRIA EN PROYECTOS DE INVERSION

MODELOS DE
DESARROLLO
DOCENTE: MGT. RAFAEL FERNANDO VARGAS
SALINAS.
REPRESENTADO POR:
DIAZ YUCRA Henrry.
MEDINA NUÑÉZ, Zenón.
VELAQUEZ RIOS, Yudy.
VERA RODRÍGUEZ, Adilo
 INTRODUCCION.
A lo largo de la historia de la humanidad, se ha visto una y otra vez que naciones que en su momento fueron
predominantes económica, militar y culturalmente perdieron su hegemonía para dar paso a otras de mayor
pujanza. Cualquiera que recorra hoy día los campos de Egipto podría preguntarse cómo es posible que, hace dos
milenios, allí tuviera lugar el imperio dominante de aquel mundo. Lo mismo puede pensarse acerca de Persia, de
la misma Grecia o de imperios como el incaico y el azteca. El hecho es que ninguna nación, imperio o país de la
tierra ha mantenido su liderazgo en forma sostenida a lo largo de la historia, sino que todos han experimentado
un ciclo de ascenso, gloria y caída, en eras que han durado desde algunos decenios hasta varios siglos. Ello se
debe a que las condiciones necesarias para detentar el poderío en un momento determinado de la historia no son
las mismas que las que prevalecen en otro. El catálogo de las condiciones que conforman la receta para una
fhegemonía| en el concierto mundial es amplio, pero no se circunscribe las condiciones de producción.
Esta investigación constituye una guía de gran utilidad para los estudiosos del tema del desarrollo, una especie de
«hoja de ruta» que explica la gran diversidad de planteamientos acerca de este concepto. Como toda noción, la de
desarrollo cuenta con un inicio en el tiempo y representa los intereses de quienes movilizan recursos y hablan de
manera «autorizada» sobre ella. Desde los planteamientos más centrados en la economía, pasando por los
ambientalistas y hasta los más sociológicos y los políticos, así como por aquellos que enfatizan la buena gestión y
la gobernabilidad, aquí se presentan los distintos enfoques que se constituyen en los llamados modelos de
desarrollo.
•Fantasía.
•Leyenda.
•Ideal.
•Perfección.
•Ilusión.
•Irreal.
•Imaginación
.Ficción.
 Nace
como

U el
nom
TOPOS
bre
QUE TIENE VALOR DE LUGAR ESPACIO
NEGACION.
Lugar Que No Existe, Que jamás
podrá ser palpable por los seres
humanos o se disfrutará de alguna
manera

Imposible de encontrar y construir

 Ejemplo.
 Estamos en el año 2020 y no existe
la pobreza en ninguna parte del
mundo, todas las personas viven en
armonía y son felices.

 Ningún animal en el mundo

será cazado nuevamente para
diversión o supervivencia del
ser humano.
LA UTOPIA COMO TEORÍA PRIMIGENIA DEL DESARROLLO
Se presenta el pensamiento utópico como precursor de
teorías del desarrollo Si las primeras teorías del desarrollo
trataban de explicar los orígenes, el funcionamiento y el
futuro del capitalismo, puede decirse quería noción de
desarrollo, es una preocupación y empírica que aparece
históricamente con el advenimiento del capitalismo. Sin
embargo, puede afirmarse que la utopía ha funcionado como
un dispositivo ampliamente positivo para propiciar el cambio
social, aunque las variantes más fantasiosas de utopía hayan
tenido menor incidencia que aquellas prácticas.
 'UTOPÍA COMO SOCIEDAD «PERFECTA»

Teóricos como Maquiavelo (1469-1563) se ocupaban acerca de

cómo los gobernantes debían lograr mantenerse en el poder.
En una utopía, los autores se imaginan un Estado en el que se
logra la más perfecta justicia y la mayor prosperidad posible
como máxima expresión en el desenvolvimiento pleno de la
sociedad.

La primera gran utopía fue imaginada por Platón {428-347 ac.)

 cómo obtener justicia y la forma de gobierno
más adecuada para una ciudad que se
estaría fundando.
 Platón examina las formas de gobierno de acuerdo
con su contribución en el logro de la justicia. Ninguna
forma de gobierno alcanza la justicia perfecta debido a
los excesos de poder que se pueden presentar.

platón encuentra que existen cuatro tipos de hombres, que

dan lugar a cuatro tipos de gobierno: los guardianes los
guerreros, los comerciantes y artesanos, y los filósofos. Las
formas dé gobierno se alternan de acuerdo con la primacía de
uno u otro tipo de hombre en el poder político.
Los cuatro tipos de gobierno son la timocracia, la plutocracia (oligarquía), la
democracia y la aristocracia.:

gobiernan los guerreros, gobierno basada en el honor,

TIMOCRACIA. decae y da paso.

PLUTOCRACIA U OLIGARQUÍA, el gobierno de los ricos.

Es el gobierno donde hay más diversidad en los

LA DEMOCRACIA tipos de hombres que existen.

es aquel que mejor responde a la búsqueda de la

ARISTOCRACIA justicia.
 Un. siglo después, Tomas Campanella (1568-1639)
propuso una ciudad utópica en donde el^ saber y el
conocimiento de las ciencias determinaban su vida. He
aquí la descripción física de dicha ciudad:
El gobierno de la isla de Utopía es uno en el que existe un jefe
supremo —a quien denomina Sol, elegido por voto calificado de
los cabecillas Y oficiales de niveles intermedios
la utopía propuesta por Francis Bacon (1561-1626) \ es
una en que las servidumbres del hambre y la calamidad
aportadas por la enfermedad naturales han sido superadas
gracias a la ciencia y a la tecnología
 La utopía de Bacon se inclina ir la predicción de
descubrimientos que aún no existían, por lo que su obra raya
con la ciencia ficción: advierte plantas transgénicas, especies
genéticamente modificadas, alimentos líquidos completos
para la nutrición de enfermos y ancianos, microscopios,
refrigeradoras y más
UTOPÍA Y CRÍTICA SOCIAL

 FRANCIA.
Los utópicos franceses influyeron poderosamente en el surgimiento del socialismo
como filosofía y práctica política, que luego desarrollaron Marx y Engels; se les
conoce como socialistas utópicos, pero eran mucho menos utópicos que autores
como Moro o Campanella, puesto que su intención era implantar sus ideales
utópicos en un futuro cercano.

¿Los socialistas utópicos conocieron la miserias originadas por la expansión de la

industria, el trabajo intenso. y trabajo y la miseria de miles de trabajadores
adultos y niños.
RECAPITULACIÓN.
Son «modelos de desarrollo» que diferían ampliamente del orden
social que conocían cuando vivían.

Algunos modelos de organización social y económica —-

como el cooperativismo y las organizaciones tipo
kibbutz— han permanecido en el tiempo e incluso se
han fortalecido desde el momento en que fueron
propuestos como planteamientos utópicos. Al mismo
tiempo, algunas propuestas del socialismo utópico que
dominaron la escena política durante la segunda mitad
del siglo xix y buena parte del xx —como el socialismo y
el comunismo— han decaído o han sido suplantados.