‫العرب‪ :‬أصلهم وموطنهم‬

‫العرب‪ :‬أصلهم وموطنهم‬

‫الساميون‪:‬‬
‫• يطلق لقب الساميين على أوالد سام بن نوح‪ ،‬ومنهم‬
‫الشعوب اآلرامية والفينيقية والعبرية‪ ،‬والعربية‪،‬‬
‫واليمنية والبابلية واآلشورية‪.‬‬
 ‫اللغات السامية‪:‬‬
‫• تشتمل اللغات السامية على اللغات الكلدانية واآلشورية‬
‫والسريانية (اآلرامية) والفينيقية والعبرية (الكنعانية)‬
‫والعربية واليمنية والحبشية‪ .‬ولوجود قرابة بين هذه‬
‫اللغات يشبه بعضها البعض اآلخر في جوانب عديدة‪،‬‬
‫وقد اندثرت معظم هذه اللغات أو انقطعت صلتها عن‬
‫أصلها‪ ،‬فلم يبق منها إال لهجات أو لغات محدودة‪ ،‬بعد‬
‫تفرق الساميين إلى مناطق خارج الجزيرة العربية‪،‬‬
‫واحتفظت العربية بمزاياها األصلية ألنها بقيت في‬
‫موطنها األول‪ ،‬وألنها حملت رسالة اإلسالم ونزل بها‬
‫القرآن‪.‬‬
 ‫بالد الحبشة‬
‫أقوأل مشهورة‬
‫آ‬
‫شمال إفريقية‬
‫الموطن األول للشعب‬
‫أضعف ألرأء‬

‫بالد أرمينية‬
‫السامي‬

‫جنوب العراق‬
‫آ‬
‫أصح ألرأء‬
‫بالد كنعان‬
‫القسم الجنوبي الغربي من شبه‬
‫الجزيرة العربية‬
 ‫شبه الجزيرة العربية‬
‫• إقليم في الجنوب الغربي من آسيا‪ ،‬يحده من الشرق الخليج‬
‫العربي‪ ،‬ومن الجنوب المحيط الهندي‪ ،‬ومن الغرب البحر‬
‫األحمر‪ ،‬ومن الشمال يحده خط وهمي من خليج العقبة حتى‬
‫مصب شط العرب في الخليج العربي‪.‬‬
‫• وبالد العرب في مجموعها صحراء‪ ،‬ولكنها ليست‬
‫كالصحارى األخرى التي ال زرع فيها وال ماء‪ ،‬إنها تشتمل‬
‫على مواضع خضراء مزروعة‪ ،‬وخاصة على سواحل شبه‬
‫الجزيرة ولكن الماء فيها قليل‪.‬‬
‫• وتميز جنوب الجزيرة بالخضرة‪ ،‬والشمال بالجفاف‪.‬‬
 ‫تهامة‬

‫العرو‬
‫التقسيم‬ ‫الحجاز‬
‫ض‬
‫الطبيعي‬
‫لجزيرة‬
‫العرب‬

‫اليمن‬ ‫نجد‬
‫• يقسم جغرافيو العرب الجزيرة العربية بحسب‬
‫طبيعتها على خمسة أقسام‪:‬‬
‫• تهامة‪ :‬وهي األرض الواطئة الممتدة بمجاورة ساحل‬
‫البحر األحمر من ينبع إلى نجران في اليمن‪ ،‬وتسمى‬
‫الغور أيضا النخفاض أرضها عن أرض نجد‪.‬‬
‫• الحجاز‪ :‬ويقع شمالي اليمن وشرقي تهامة‪ ،‬ويتكون‬
‫من أودية تتخلل سلسلة جبال السراة الممتدة من الشام‬
‫إلى نجران في اليمن‪ ،‬وفيه المدينتان المقدستان مكة‬
‫المكرمة والمدينة المنورة‪ ،‬وسمي بالحجاز ألنه يحجز‬
‫بين تهامة ونجد‪ ،‬ووجدت في الحجاز آثار العمارة‪،‬‬
‫• نجد‪ :‬ويمتد بين اليمن جنوبا وبادية السماوة شماال‬
‫والعروض وأطراف العراق‪ ،‬وسمي نجدا‬
‫الرتفاع أرضه‪.‬‬
‫• اليمن‪ :‬ويمتد من نجد إلى المحيط الهندي جنوبا‬
‫والبحر األحمر غربا ويتصل به من الشرق‬
‫حضرموت والشحر وعمان‪ ،‬وعرف اليمن‬
‫بالخصب‪ ،‬ووجدت به آثار الحضارة والحكم‪.‬‬
‫• العروض‪ :‬ويشمل اليمامة والبحرين‪ ،‬وسمي‬
‫عروضا العتراضه بين اليمن ونجد والعراق‪.‬‬
https://twitter.com/aaajhsa/status/1035928171399532544 :‫المصدر‬
 ‫العرب‪:‬‬
‫• أطلق القرآن لفظة العرب علَما على العرب جميعا من حضر‬
‫وأعراب‪ ،‬وخص بهذه التسمية ونعت لسانهم باللسان العربي‪،‬‬
‫ونعت القرآن البدو باألعراب وذكرهم في مواضيع كثيرة‬
‫وذكر طبائعهم الخاصة‪ ،‬وهو أول من خصص الكلمة وجعلها‬
‫دالة على سكان الجزيرة العربية‪ ،‬ومنذ ذلك الحين اقتصر‬
‫استعمال كلمة العرب وطنا وقومية على جزيرة العرب‪،‬‬
‫والعرب‪ ،‬وقد كان العرب قبل اإلسالم ينتمون إلى قبائل‬
‫وأماكن يتعصبون لها‪ ،‬ويلتزمون بها‪ ،‬ويعادون غيرها‪ ،‬فكانوا‬
‫مشتتين متناحرين‪ ،‬ولم تكن بينهم وحدة تربطهم إال اللغة‪ ،‬ولم‬
‫يكن لهم أي ملتقى إال األسواق والمواسم‪.‬‬
‫• ويقول العرب القدامى بأن العرب ُ‬
‫عرفوا بهذا االسم إلعرابهم‪،‬‬
 ‫طبقات العرب‬

‫ألباقية‬ ‫ألبائدة‬

‫ألمستعربة‬ ‫ألعاربة‬
 ‫طبقات العرب‬
‫• يقسم المؤرخون العرب إلى ثالثة أقسام كبرى‪ :‬العرب البائدة‪،‬‬
‫العرب العاربة‪ ،‬العرب المستعربة‪ .‬ويقسم بعض الكتاب‬
‫العرب إلى قسمين البائدة والباقية‪ ،‬ثم يقسمون الباقية إلى‬
‫العاربة والمستعربة‪.‬‬
‫• العرب البائدة‪ :‬هم العرب الذين اندثروا‪ ،‬منهم من ذكرهم‬
‫القرآن ومن لم يذكرهم‪ ،‬وممن ذكرهم القرآن عاد وثمود‪ ،‬وقد‬
‫ذكرت القصص واألساطير والشعر العربي القديم شعوبا‬
‫كثيرة أخرى بادت‪ ،‬منها طسم وجديس والعمالقة وجرهم‬
‫األولى‪ ،‬والعرب البائدة أوالد إرم بن سام‪.‬‬
‫• العرب العاربة‪ :‬وهم القحطانيون أو عرب الجنوب (اليمن)‬
‫تعلموا اللغة العربية من العرب البائدة‪ ،‬وهم أهل إقامة لوجود‬
‫أراض مخصبة وتوفر الماء والخضرة في بالدهم‪ ،‬ويقال‪ :‬إن‬
‫أول من سكن اليمن هو يعرب بن قحطان‪ ،‬وسمى العرب‬
‫األقدمون اليمن "اليمن الخضراء" لكثرة أشجارها وثمارها‪،‬‬
‫وقيل إنهم نشؤوا فس الشمال‪ ،‬وانتقلوا إلى اليمن في عهد‬
‫المعينيين‪ ،‬واستولوا على مناطقهم ومدوا سلطتهم إلى أن‬
‫خضعت اليمن كلها لهم‪ ،‬وسقط المعينيون‪ .‬وأشهر قبائلهم‬
‫كهالن وحمير‪.‬‬
‫• العرب المستعربة‪ :‬وهم العدنانيون الذين سكنوا الحجاز ونجد‬
‫في شمال الجزيرة‪ ،‬غلبت عليهم البداوة‪ ،‬فسكنوا الخيام التي‬
‫كانت تنصب حيث طاب لهم المقام‪ ،‬وأقربهم إلى الحضارة‬
‫وأحسنهم خلقا الحجازيون لجوارهم للكعبة المشرفة‪،‬‬
‫واتصالهم بالقبائل العربية التي كانت تأتي إليهم موسم الحج‪،‬‬
‫ورحالتهم التجارية‪ ،‬وهم منبع اللغة العربية الفصحى التي‬
‫نزل بها القرآن‪ .‬ومن أشهر قبائلهم ربيعة ومضر‪ ،‬ويتفرع‬
‫منهما قريش وثقيف وبكر وتغلب‪.‬‬
 ‫وينقسم العرب إلى بدو وحضر‪:‬‬
‫• البدو هم القسم الغالب‪ ،‬فكانوا يعيشون على الرعي‪ ،‬يرعون‬
‫الماشية واألغنام‪ ،‬يأكلون لحومها ويشربون ألبانها‪ ،‬ويلبسون‬
‫أور بارها ويتخذون منها مساكنهم‪ .‬وهم يعتمدون في غذاء‬
‫ماشيتهم على الطبيعة وما تنبته من كأل والعشب‪ .‬وحياتهم‬
‫حياة تنقل وترحال حيث منابت الكأل والعشب‪ .‬وأغلب البدو‬
‫يعيشون في تهامة ونجد وصحراء النفوذ والدهناء والبحرين‪.‬‬
‫• وأما الحضر فقد كانوا يسكنون المدن مثل مكة والمدينة وخيير‬
‫واليمن وإمارتي الغساسنة والمناذرة‪ .‬وهؤالء عرفوا الزراعة‬
‫والتجارة‪ .‬وهم على قدر من الحضارة بحكم صالتهم باألمم‬
‫األخرى كالفرس والروم‪.‬‬
 ‫األسواق العربية‬
‫• كانت األسواق العربية ميدانا الجتماع العرب وتبادلهم‬
‫التجاري‪ .‬وكانت سببا في دعم الوحدة والتفاهم بينهم وفي‬
‫مزجهم بعضهم ببعض‪ ،‬وفي التقريب بين لغاتهم ولهجاتهم‪،‬‬
‫وكانت مع ذلك معجما أدبيا كبيرا حيث كان يجتمع فيها‬
‫الشعراء والخطباء فينشدون ويخطبون‪.‬‬
‫• سوق عكاظ‪ :‬هي قرية بين نخلة والطائف‪ ،‬وكانت يقام بها‬
‫سوق تجارية عامة‪ .‬وكانت ميدانا للمفاخرة والتجارة وفداء‬
‫األسرى وإنشاد القصائد‪.‬‬
‫• سوق مجنة‪ :‬موضع بمهر الظهران‪ ،‬فكانوا ينتقلون إليها من‬
‫عكاظ‪ ،‬فيقيمون إلى غاية ذي القعدة‪.‬‬
‫• سوق ذي المجاز‪ :‬خلف عرفة‪ .‬وكانوا يقيمون فيها ثمانية أيام‬
 ‫اللهجات‬
‫كانت اللهجات العربية كثيرة ألن العرب شعوب وقبائل‬ ‫•‬
‫متشعبة‪.‬‬
‫وكان لكل قبيلة لهجة تميزها‪ ،‬وبذلك كثرت اللهجات العربية‬ ‫•‬
‫وظهر االختالف بينها‪.‬‬
‫وكان أثرا للبيئة والمعيشة والحياة والجو‪.‬‬ ‫•‬
‫ولم تدون جميع هذه اللهجات‪ ،‬ولكن بقى ظلها في اللغة‬ ‫•‬
‫العربية‪.‬‬
 ‫ومن صور اختالف اللهجات العربية ما يأتي‪:‬‬
‫• الكشكشة في لهجة ربيعة ومضر‪ ،‬وهي زيادة ”شين“ بعد‬
‫”الكاف“ المخاطبة المؤنثة في الوقف‪ ،‬أو في الوقف والوصل‬
‫جميعا‪ ،‬أو جعل ”الشين“ مكان هذه ”الكاف“ مع كسرها في‬
‫الوصل وإسكانها وقفا‪ .‬فيقولون في ”رأيتك“‪ :‬رأيتكش أو‬
‫رأيتش‪.‬‬
‫• الكسكسة في لهجة ربيعة ومضر أيضا‪ ،‬وهي أن يجعلوا بعد‬
‫”الكاف“ أو مكانها في خطاب المذكر ”سينا“ فيقولون في‬
‫”عرفتك“‪ :‬عرفتس أو عرفتكس‪.‬‬
‫• شنشنة اليمن‪ :‬وهي إبدال ”الكاف ”شينا“‪ ،‬فيقولون في‬
‫”لبيك“‪ :‬لبيش‪ ،‬وفي ”كلمني‪ :‬شلمني‪.‬‬
‫طمطمانية حمير‪ ،‬وهي إبدال «الم التعريف» «ميما»‪ .‬ومن‬ ‫•‬
‫ذلك ليس من أمبر أمصيام في أمسفر‪.‬‬
‫فحفحة هذيل‪ ،‬وهي قلب «الحاء عينا» مثل «عتى» في‬ ‫•‬
‫«حتى»‪.‬‬
‫عجعجة قضاعة‪ ،‬وهي قلب الياء المتطرفة بعد عين «جيما»‬ ‫•‬
‫مثل «الساعج» في «الساعي»‪.‬‬
‫عنعنة تميم وقيس‪ ،‬وهي جعل «الهمزة» المبدوء بها «عينا»‬ ‫•‬
‫مثل‪« :‬عنت كريم» في «أنت كريم»‪.‬‬