‫ب َ‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ك‬ ‫ك‬ ‫ماَ َ‬ ‫ب‬ ‫ك‬ ‫م َ‬ ‫ياَ‬ ‫ص‬ ‫م َال‬ ‫ك‬ ‫ك‬ ‫ي‬ ‫ب‬ ‫ل‬

‫م َ‬ ‫ياَ‬ ‫ص‬ ‫م َال‬ ‫ك‬ ‫ك‬ ‫ي‬ ‫ب‬ ‫ل‬ ‫ع‬

‫ب‬ ‫ب َ‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ك‬ ‫ك‬ ‫نوُا َ‬ ‫ك‬ ‫م‬ ‫ن َآ‬ ‫ذيِ‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫هاَ َا‬ ‫يِ‬ ‫يِاَ َأ ب‬
‫ب‬ ‫ب‬ ‫ص ب ك‬ ‫ي ك‬ ‫ب‬ ‫ت ب ب‬ ‫ب ي ب‬
‫قوُن َ)‪َ (183‬أ ب‬
‫ماَ َ‬ ‫ل م‬ ‫يِاَ‬ ‫م َت بت ل ك ب‬ ‫عل لك ك ي‬ ‫م َل ب ب‬ ‫قب يل تك ك ي‬ ‫من َ ب‬ ‫ن َ ت‬ ‫ذيِ ب‬ ‫عبلىَ َال ل ت‬ ‫ب‬
‫ر َ‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫من ك‬ ‫من َ ب‬ ‫ت َ ب‬
‫ضاَ َأ ي ب ى ب ر‬
‫ف‬ ‫س‬ ‫ىَ َ‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫و َ‬ ‫ريِ م‬ ‫م ت‬ ‫كم َ ل‬ ‫ن َ ت‬ ‫كاَ ب‬ ‫ف ب‬
‫ة َمن َأ بيِاَم َأ ك‬
‫دا ر‬ ‫دو ب‬ ‫ع ك‬ ‫م ي‬ ‫ل‬
‫ة َ‬ ‫فدييِ ب ة‬ ‫ه َ ت‬ ‫ك‬ ‫ب‬ ‫ن‬ ‫قوُ‬ ‫ك‬ ‫طي‬ ‫ت‬ ‫ك‬ ‫يِ‬ ‫ن َ‬ ‫ب‬ ‫ذيِ‬ ‫ت‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫لىَ َا‬ ‫ب‬ ‫ع‬
‫ب‬ ‫و‬
‫ب ب‬ ‫ َ‬ ‫ر‬ ‫خ‬‫ب‬ ‫عدل ة ص ي ل‬ ‫ف ت‬ ‫ب‬
‫ر‬
‫وبأن َ‬ ‫ه َ ب‬ ‫خي يةر َل ل ك‬ ‫وُ َ ب‬ ‫ه ب‬ ‫ف ك‬ ‫خي يمرا َ ب‬ ‫ع َ ب‬ ‫وُ ب‬ ‫من َت بطب ل‬ ‫ف ب‬ ‫ن َ ب‬ ‫ر‬ ‫كي‬ ‫ت‬ ‫س‬
‫ي‬ ‫م‬‫ت‬ ‫م َ‬ ‫ك‬ ‫عاَ‬ ‫ب‬ ‫طب‬
‫هكر َ‬ ‫ش ي‬ ‫ن َ)‪ َ (184‬ب‬ ‫موُ ب‬ ‫عل ب ك‬ ‫م َت ب ي‬ ‫كنت ك ي‬ ‫م َتإن َ ك‬ ‫خي يةر َل لك ك ي‬ ‫موُا َ ب‬ ‫صوُ ك‬ ‫تب ك‬
‫ص‬ ‫ي‬ ‫ك‬
‫ت َ‬ ‫ت ب ب ص ب ر‬‫ناَ‬ ‫ي‬ ‫ب‬ ‫و‬ ‫س َ‬ ‫ناَ‬ ‫ل‬ ‫لل‬ ‫دىً َ‬ ‫ي ك ك م‬ ‫ه‬ ‫ن َ‬ ‫رآ‬ ‫ق‬ ‫ك‬ ‫ل‬ ‫ه َا‬ ‫ت ت‬ ‫في‬ ‫ل َ‬ ‫ب‬ ‫ز‬ ‫ذيِ َ ت‬
‫أن‬ ‫ن َال ل ت‬ ‫ضاَ ب‬ ‫م ب‬ ‫بر ب‬
‫هبر َ‬ ‫ش ي‬ ‫م َال ل‬ ‫منك ك ك‬ ‫د َ ت‬ ‫ه ب‬ ‫ش‬‫ب‬ ‫من َ‬ ‫ب‬ ‫ب‬
‫ف‬ ‫ َ‬ ‫ن‬‫ت‬ ‫قاَ‬‫ب‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ك‬ ‫وال ي‬ ‫ب‬ ‫ىً َ‬‫ى‬ ‫ب‬ ‫د‬ ‫ه‬‫ك‬ ‫ن َال ي‬ ‫م ب‬ ‫ص‬
‫ت‬ ‫ضاَ َأ ب‬
‫ن َ‬ ‫ل ص ي‬ ‫م‬ ‫ة َ‬‫ة‬ ‫د‬ ‫ع‬
‫ت‬ ‫ب‬
‫ف‬ ‫ر َ‬ ‫ر‬ ‫ب‬
‫ف‬ ‫س‬‫ب‬ ‫ىَ َ‬ ‫ى‬ ‫ب‬ ‫ل‬ ‫ع‬
‫ب‬ ‫و َ‬ ‫ي‬ ‫م‬ ‫ريِ‬ ‫ت‬ ‫م‬
‫ب‬ ‫ن َ‬ ‫ب‬ ‫كاَ‬‫ب‬ ‫من َ‬ ‫ب‬ ‫و‬
‫ب‬ ‫ َ‬ ‫ه‬
‫ك‬ ‫م‬ ‫ي‬ ‫ص‬‫ك‬ ‫ب‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫فل‬ ‫ب‬
‫سبر َ‬ ‫ع‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫م َا‬ ‫ك‬ ‫ك‬ ‫ب‬ ‫د َ‬ ‫ريِ‬ ‫يِ‬ ‫ل َ‬ ‫ب‬ ‫و‬ ‫ر َ‬ ‫س‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫م َا‬ ‫ك‬ ‫ك‬ ‫ب‬ ‫ه َ‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫د َال‬ ‫ريِ‬ ‫يِ‬ ‫ َ‬ ‫ر‬ ‫خ‬
‫ب‬ ‫أ بيِاَم َأ ك‬
‫ك ي‬ ‫ك ت ك ت ك‬ ‫ك ي ب ب‬ ‫ك ت ك‬ ‫ب ك ت ك‬ ‫ل ر‬
‫م َ‬‫عل لك ك ي‬ ‫ول ب ب‬ ‫م َ ب‬ ‫داك ك ي‬ ‫ه ب‬ ‫ماَ َ ب‬ ‫ىَ َ ب‬ ‫عل ب ى‬ ‫ه َ ب‬ ‫ول تت كك بب صكروا َالل ل ب‬ ‫ة َ ب‬ ‫عدل ب‬ ‫مكلوُا َال ي ت‬ ‫ول تت كك ي ت‬ ‫ب‬
‫ب‬ ‫ذا َسأ ب‬
‫ب َ‬ ‫ريِ ة‬ ‫ت‬ ‫ق‬ ‫ب‬ ‫نيِّ َ‬ ‫ص‬ ‫ت‬ ‫إ‬ ‫ب‬
‫ف‬ ‫نيِّ َ‬ ‫ص‬ ‫ع‬
‫ب‬ ‫ديِ َ‬ ‫ت‬ ‫باَ‬ ‫ب‬ ‫ع‬
‫ت‬ ‫ك َ‬ ‫ب‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫وإ ت ب‬ ‫ن َ)‪ َ (185‬ب‬ ‫شك ككرو ب‬ ‫تب ي‬
‫جيكبوُا َتليِّ َ‬ ‫ب‬ ‫ت‬ ‫س‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫ب‬
‫ف‬ ‫ َ‬ ‫ن‬ ‫عاَ‬ ‫ب‬ ‫د‬ ‫ذا َ‬ ‫ب‬ ‫إ‬ ‫ع َ‬ ‫دا‬ ‫ة َال‬ ‫ب‬ ‫وُ‬ ‫ع‬
‫ي‬ ‫د‬ ‫ب َ‬ ‫جي‬ ‫ َأ ك‬
‫ي ت‬ ‫ب‬ ‫ت‬ ‫ب‬ ‫ت ت‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ك‬ ‫ت‬
‫ن َ)‪(186‬‬ ‫دو ب‬ ‫ش ك‬ ‫م َيِ بير ك‬ ‫ه ي‬ ‫عل ل ك‬ ‫مكنوُا َتبيِّ َل ب ب‬ ‫ؤ ت‬ ‫ول يي ك ي‬ ‫ب‬
 ‫ماهية التقوى‬
‫‪ -٧‬ابن عباس رضي الله عنه‬ ‫علي بن أبي طالب رضي الله عنه‬ ‫‪-١‬‬

‫‪ -٨‬المام الحسن رحمه الله‬ ‫‪ -٢‬ابن مسعود رضي الله عنه‬

‫‪ -٩‬عمر بن عبدالعزيز رحمه الله‬ ‫‪ -٣‬طلق بن حبيب رحمه الله‬

‫‪ -١٠‬موسى بن أعين رحمه الله‬ ‫‪ -٤‬أبي الدرداء رضي الله عنه‬

‫‪ -١١‬أبو هريرة رضي الله عنهله‬ ‫‪ -٥‬أبي الدرداء رضي الله عنه‬

‫‪ -٦‬المام الثوري رحمه الله‬

 ‫قاَل َعليِّ َبن َأبيِّ َطاَلب َ‬
‫رضيِّ َالله َعنه َ‪َ :‬‬
‫)) َالتقوُىً َهيِّ َالخوُف َمن َ‬
‫الجليل َ‪َ ،‬والعمل َ‬
‫باَلتنزيِل َ‪َ ،‬والقناَعة َ‬
‫باَلقليل َ‪َ ،‬والستعداد َليوُم َ‬
‫‪.‬الرحيل َ((‬
 ‫قاَل َابن َمسعوُد َرضيِّ َالله َعنه َفيِّ َ‬
‫ه َ‬ ‫ق َت ك ب‬
‫قاَت ت ت‬ ‫ح ل‬ ‫قوُا َالل ل ب‬
‫ه َ ب‬ ‫قوُله َتعاَلىَ َ‪َ ))َ :‬ات ل ك‬
‫ن َ(( َ)آل َعمران َ‪َ (102:‬‬ ‫موُت ك ل‬
‫ول َت ب ك‬
‫ب‬
‫قاَل َ‪َ :‬أن َيِطاَع َفل َيِعصيِّ َويِذكر َفل َ‬
‫‪.‬يِنسىَ َوأن َيِشكر َفل َيِكفر‬
 ‫وقاَل َطلق َبن َحبيب َرحمه َ‬
‫الله َ‪َ :‬التقوُىً َأن َتعمل َ‬
‫بطاَعة َالله َعلىَ َنوُر َمن َالله َ‬
‫ترجوُ َثوُاب َالله َوأن َتترك َ‬
‫معصية َالله َعلىَ َنوُر َمن َالله َ‬
‫‪.‬تخاَف َعقاَب َالله‬
 ‫وعن َأبيِّ َالدرداء َرضيِّ َالله َعنه َقاَل َ‪َ :‬‬
‫تماَم َالتقوُىً َأن َيِتقيِّ َالله َالعبد َحتىَ َ‬
‫يِتقيه َمن َمثقاَل َذرة َوحتىَ َيِترك َبعض َ‬
‫ماَ َيِرىً َأنه َحلل َخشية َأن َيِكوُن َحراماَ َ‬
‫يِكوُن َحجاَباَ َبينه َوبين َالحرام َفإن َالله َ‬
‫قد َبين َللعباَد َالذيِ َيِصيرهم َإليه َ‬
‫خييرما َ‬ ‫ة َ ب‬ ‫مث ي ب‬
‫قاَ ب‬
‫ل َذبلر ر‬ ‫م ي‬
‫ل َ ت‬ ‫ع ب‬‫ن َيِ ب ي‬‫م ي‬ ‫ف ب‬ ‫فقاَل َ‪ )َ :‬ب‬
‫ه( َ‬ ‫ب ك‬‫ر‬ ‫ب‬ ‫يِ‬ ‫م‬
‫ا َ‬ ‫شرر‬‫ة َ ب‬ ‫قاَ ب‬
‫ل َذبلر ر‬ ‫مث ي ب‬
‫ل َ ت‬‫م ي‬ ‫ع ب‬‫ن َيِ ب ي‬‫م ي‬
‫و ب‬
‫ه)‪ (7‬ب‬ ‫يِ ببر ك‬
‫فل!ا َتحقرن َشيئاَ َمن َالخير َأن َتفعله َ‬
‫‪َ .‬ول َشيئاَ َمن َالشر َأن َتتقيه‬
 ‫وقاَل َالثوُريِ َرحمه َ‬
‫الله‪َ :‬إنماَ َسموُا َمتقين َ‬
‫لنهم َاتقوُا َماَ َل َ‬
‫‪َ .‬يِتقيِّ‬
 ‫وقاَل َابن َعباَس َرضيِّ َالله َ‬
‫عنه َ‪َ :‬المتقوُن َالذيِن َيِحذرون َ‬
‫من َالله َعقوُبته َفيِّ َترك َماَ َ‬
‫يِعرفوُن َمن َالهديِ َويِرجوُن َ‬
‫رحمته َفيِّ َالتصديِق َبماَ َجاَء َ‬
‫ َبه‬
 ‫وقاَل َعمر َبن َعبدالعزيِز َرحمه َ‬
‫الله َ‪َ :‬ليس َتقوُىً َالله َبصياَم َ‬
‫النهاَر َول َبقياَم َالليل َوالتخليط َ‬
‫فيماَ َبين َذلك َولكن َتقوُىً َالله َ‬
‫ترك َماَ َحرم َالله َوأداء َماَ َ‬
‫افترض َالله َفمن َرزق َبعد َذلك َ‬
‫‪.‬خيرا َفهوُ َخير َإلىَ َخير‬
 ‫وقاَل َعمر َبن َعبدالعزيِز َرحمه َ‬
‫الله َ‪َ :‬ليس َتقوُىً َالله َبصياَم َ‬
‫النهاَر َول َبقياَم َالليل َوالتخليط َ‬
‫فيماَ َبين َذلك َولكن َتقوُىً َالله َ‬
‫ترك َماَ َحرم َالله َوأداء َماَ َ‬
‫افترض َالله َفمن َرزق َبعد َذلك َ‬
‫‪.‬خيرا َفهوُ َخير َإلىَ َخير‬
‫وقاَل َالحسن َرحمه َالله‪َ :‬‬
‫المتقوُن َاتقوُا َماَ َحرم َ‬
‫الله َعليهم َوأدوا َماَ َ‬
‫‪َ .‬اقترض َالله َعليهم‬
 ‫وقاَل َميموُن َبن َمهران َ‬
‫رحمه َالله َ‪َ :‬المتقيِّ َأشد َ‬
‫محاَسبة َلنفسه َمن َ‬
‫‪َ .‬الشريِك َالشحيح َلشريِكه‬
‫وقد َيِغلب َاستعماَل َالتقوُىً َعلىَ َ‬
‫اجتناَب َالمحرماَت َكماَ َقاَل َأبوُ َ‬
‫هريِرة َرضيِّ َالله َعنه َوسئل َعن َ‬
‫التقوُىً َفقاَل َ‪َ :‬هل َأخذت َطريِقاَ َ‬
‫ذا َشوُك َ؟قاَل َ‪َ :‬نعم َ‪َ ،‬قاَل َ‪َ :‬‬
‫فكيف َصنعت؟ َقاَل َ‪َ :‬إذا َرأيِت َ‬
‫الشوُك َعزلت َعنه َأو َجاَوزته َأو َ‬
‫‪َ .‬قصرت َعنه َ‪َ ،‬قاَل َ‪َ :‬ذاك َالتقوُىً‬
 ‫وقاَل َموُسىَ َبن َأعين َ‬
‫رحمه َالله َ‪َ :‬المتقوُن َ‬
‫تنزهوُا َعن َأشياَء َمن َ‬
‫الحلل َمخاَفة َأن َيِقعوُا َ‬
‫فيِّ َالحرام َفسماَهم َالله َ‬
‫‪َ .‬متقين‬