Antropología de San Agustin

• Su concepción antropológica San Agustín Considera que Dios creo el mundo de la nada.
Esta es una idea bíblica.
• Los griegos tendían a pensar que el mundo existió siempre. Pero él opinaba que antes de
que Dios creara el mundo, las ideas existían en los pensamientos de Dios.
• incorpora de esta manera las ideas platónicas en Dios, salvando así al pensamiento
platónico de las ideas eternas.
• Este personaje recurre al neoplatonismo y opina que el mal es la ausencia de Dios, el mal
no tiene existencia propia, es algo que no es, porque Ia creación de Dios es en realidad
solo buena.
• El mal se debe a la desobediencia de los hombres.
• En la antropología agustinita. el hombre no es un compuesto sustancial de cuerpo y
alma, sino que es esencialmente es un alma que sirve de cuerpo, lo posee y lo gobierna.
• El alma es creada directamente por Dios en cada caso; por esta razón ella siempre estará
tendiendo hacia él como su centro de gravedad.
Antropología santo tomas
• Asume la teoría hilemorfica de Aristóteles. El hombre esté formado por
materia y por forma (alma, esencia) y su relación es substancial es decir:
ambas son necesarias para constituir la substancia humana.
• Sin embargo, estos dos componentes esenciales del ser vivo no son
absolutamente separables. como posteriormente afanaría Descartes.
• El alma necesita del cuerpo para poder así, realizar todas las funciones de
la actividad sensitiva, vegetativa e intelectiva ( el hombre no posee ideas
innatas y forma sus ideas a partir del mundo sensible).
• El alma humana creada por Dios es inmortal y esta destinada a permanecer
unida al cuerpo. Ahora bien, esta unión del alma con la materia no
constituye ninguna cárcel como había señalado Platón.
 Pensamiento Antropologico acerca del alma
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Platon y san Agustin Aristoteles santo Tomas
Pensamiento Antropologico acerca del alma