‫أ‬

‫مقرر فقه السرة (‪ 133‬سلم)‬

‫وفاء بنت محمد العيسى‬

 ‫التكاليف وتوزيع الدرجات‬
‫تا ر ي خالتسل يم‬ ‫ال د ر جة‬ ‫ع د د الطالبا ت المتاح‬ ‫الت ك ل ي ف‬ ‫م‬
‫ك‬
‫اشت را ه ن ف يالت ك ل ي ف‬

‫و‬
‫خ ال ل أسبع و يس ح د د‬ ‫‪3‬‬ ‫‪1‬‬ ‫وا ج ب ‪...........‬‬ ‫‪1‬‬

‫التا ر ي خ ال ح ق ا‬
‫‪10‬‬ ‫ال ي يز دعن ‪3‬‬ ‫ع ر و ضتق يد م ية‬ ‫‪2‬‬
‫ي‬
‫‪20‬‬ ‫ال ي يز دعن ‪5‬‬ ‫مونتاجع ر و ض م رئ ة‬ ‫‪3‬‬
‫ق‬
‫ال ي يز دعن ‪2‬‬
‫ا سبع ال خام سعش ر‬

‫‪10‬‬ ‫ت صم يم بطا ا ت هادفة‬ ‫‪4‬‬

‫أل و‬

‫‪15‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ق راءة كتاب واست خ راج ف وائ د‬ ‫‪5‬‬

‫نس ق التل خ ي ص‬‫تل خ ي ص كتاب ‪+‬ت ي‬

‫‪24/6‬‬

‫‪20‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪6‬‬

‫ف يت صم يم‬
‫‪5‬‬ ‫‪1‬‬ ‫و ر ق ةعم ل‪1‬‬ ‫‪7‬‬

‫‪5‬‬ ‫‪1‬‬ ‫و ر ق ةعم ل‪2‬‬ ‫‪8‬‬

‫‪5‬‬ ‫‪1‬‬ ‫خ ر ي طة ذهن ي ة‬ ‫‪9‬‬

‫‪30‬‬ ‫م جموع د ر جا تالت ك ال ي ف‬

‫ال‬
‫‪30‬‬ ‫د ر جة ا ختبا ر ال ف صل ي‬
 :‫• البريد اللك تروني‬
walessa@ksu.edu.sa
:‫• الموقع‬
http://fac.ksu.edu.sa/walessa
 ‫تنب ي ها ت ينبغ ي م راعاتها ح ي ن م را سلت ‪:‬ي‬
‫‪ -1‬الت ك ال ي ف وا الست ف سا را تت ر س ل إلكت ر و ن اي‬
‫عب رالب ر ي د ‪walessa@ksu.edu.sa‬‬
‫ل‬
‫والتسل يم ف ي الم واع ي د الم ح د دةع داهال نت ق ب ‪.‬‬
‫‪ -2‬أ ن ي ك و نعن و ا ن ال ر سالة الم ر سلة كالتال ي‪:‬‬
‫( استف سا ر أ و تسل يم}عن و ا نالت ك ل ي ف{ )‪ :‬ا سم الم ق ر ر‪ :‬ا سم الطالبة‪ ،‬ر ق م الشعبة‪.‬‬
‫‪ -3‬تسل يمالت ك ل ي ف ف ي مرف ق يعن و ن بــ ا سم الطالبة‪-‬عن و ا نالت ك ل ي ف‪.‬‬
‫أهم ية طل ب العلم‬
 ‫تمه دي‬
‫وي‬ ‫أل‬
‫و‬ ‫و‬ ‫ك‬
‫‪‬أهم ية ا س رة وت نها خ ال ل الز اج الشرع ي د ن غ يره‬
‫إل‬ ‫ي‬ ‫‪‬الم كانةالت ي‬
‫حظ ت بها المرأة ف ي ا س الم‪ ،‬م قارنة بالم جتمعا ت‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫أل‬
‫وا نظمة ال ق د م ة وال ح د ث ة‬
‫إل‬
‫‪‬م كانة المرأة ف ي ا س الم‬
‫‪‬ال ح جا ب‬
 ‫أل‬ ‫وي‬
‫و‬ ‫و‬ ‫ك‬
‫أهم ية ا س رة وت نها خ ال ل الز اج الشرع ي د ن غ يره‬

‫‪‬‬
‫أل‬
‫تب رز أهم ية ا س رة وم كانتها م ن خ ال ل‬
‫ما يأت ي ‪:‬‬
‫ف ي‬ ‫ي‬ ‫قي ق‬
‫ت ح النم و ال ج س د والعاط ‪.‬‬ ‫•‬
‫‪.‬‬‫نة‬ ‫ي‬
‫الطمأن‬ ‫و‬ ‫ت ح ق ي ق السك ن الن ف س ي‬ ‫•‬
‫أل و ال‬ ‫أل‬
‫ي‬ ‫ي ق‬ ‫ي‬
‫ي‬
‫د الشرع ي ن‪.‬‬ ‫ا س رة ه الط ر ال و ح د إلن جا ب ا‬ ‫•‬
‫و‬ ‫ي‬ ‫أل‬
‫تع د ا س رة مؤ س سةللت د ر بعل ىتحم ل المسئ ل يا ت‪.‬‬ ‫•‬
‫أل‬
‫تع د ا س رة ه ي اللبنةلبناء المجتم ع‪.‬‬ ‫•‬
‫ق‬ ‫ال‬ ‫ك‬ ‫ق‬ ‫ق‬ ‫ل‬ ‫ال‬
‫‪ ‬ا ت صا غ ي ر الشرع ي ال ي ح الس ن وا ست را ر‬
‫و ر ق ةعم ل (‪)1‬‬
 ‫إل‬ ‫ي‬ ‫الم كانةالت ي‬
‫حظ ت بها المرأة ف ي ا س الم‪ ،‬م قارنة بالم جتمعا ت‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫أل‬
‫وا نظمة ال ق د م ة وال ح د ث ة‬

‫أ‬
‫المراة عند غير المسلمين‬

‫•المراة مسلوبة الحرية‪ ،‬والحقوق ا إلنسانية والجتماعية‪.‬‬

‫و‬
‫•كانت تباع وتشترى‪.‬‬ ‫ال ي ونان ي ن‬
‫•ل تحظى باحترام‪.‬‬
‫•ابتذلت واختلطت بالرجال ً‬
‫مؤخرا‪.‬‬
 ‫المرأةعن د غ ي ر المسلم ي ن‬

‫•كانت معدومة الهلية ً‬

‫تماما كالصغير والمجنون‪.‬‬
‫و‬
‫•عندما تتزوج تدخل في سيادة زوجها‪.‬‬ ‫ال ر و مان ي ن‬
‫•تغير وضعها فخرجت لمجالس اللهو والطرب‪،‬‬
‫وشرب الخمور‪.‬‬
‫المرأةعن د غ ي ر المسلم ي ن‬

‫•المراة عندهم قاصرة‪.‬‬ ‫المرأة ف ي‬

‫•مصدر شؤم‪.‬‬ ‫ال ح ضا رة‬
‫•مدنسة لكل شيء‪.‬‬ ‫الهن د ي ة‬
‫•لبد لها من حرق نفسها عند موت زوجها‪.‬‬
 ‫المرأةعن د غ ي ر المسلم ي ن‬

‫•المراة لعنة‪.‬‬
‫•بمرتبة الخادم‪.‬‬
‫•لبيها الحق في بيعها قاصرة‪.‬‬ ‫ال يه و د‬
‫•محرومة من الميراث‪.‬‬
‫•تغير الحال فاصبحت عندهم من السلحة التي‬
‫يستخدمونها في غزو قلوب الشباب و إافسادهم‪،‬‬
‫والسيطرة على العالم‪.‬‬
‫المرأةعن د غ ي ر المسلم ي ن‬

‫•نظرة سوداوية للمراة‪.‬‬

‫•يشككون في إانسانيتها‪.‬‬ ‫الن صا ر ى‬
‫•ليس لها الحق في التملك‪ ،‬ويباح بيعها احيانا‪.‬‬
‫•لبد لها من حرق نفسها عند موت زوجها‪.‬‬

‫ال‬
‫المرأة ون ظ ر ي ا ت النظام ا جتماع ي‬
‫ف ي ال ق ر ن العش ر ي ن‬
‫ل‬ ‫و ي‬
‫‪\1‬المسا اة ب ن ال ر جا والنساء‪.‬‬
‫و‬
‫‪ \2‬استق ال ل النساء بشئ ن معاشهم‪.‬‬
‫ل‬ ‫ي‬ ‫ال‬
‫‪ \3‬ا خت الط المطل ق ب ن ال ر جا‬
‫والنساء‪.‬‬
 ‫ي‬ ‫ال‬
‫المرأة ون ظ ر ي ا ت النظام ا جتماع ي ف ي ال ق ر ن العش ر ن‬

‫”إ ن م ن نظ ر إل ى مظاه ر الغ رب‪ ،‬ي ح س ب أهله يع ب د و ن المرأة و ي جل ونها‬

‫ك و‬ ‫ي‬
‫بهذا ال حد‪ ،‬وم ن هذه المظاهر‪،‬اعتب ر ت المرأة الش ر ق ة م قه ى و رةمن دة‬
‫ف‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫يي‬ ‫قيق‬
‫ال حظ‪،‬ل ك ن ال ح ة أ ن الغ رب ن وم قلدتهممنا‪ ،‬يع ب د ن ه أن سهم ف ي‬
‫عبا دة المرأة‪ ،‬وتق يد مه إ ي اهاعل ى ن ف سه‪ ،‬إ ال ونعا م ن ال ض ح كعل ى قذ نها؛‬
‫لم خادعتها؛ و جع لها أ داةلله و واللعب‪ ،‬كما أ ن إ خ را جها م ن خ د رها‬
‫ل‬ ‫ق ال‬
‫وست و رها‪ ،‬معناه‪ ،‬إنزالها م نع رشها المن ي ع إل ى أس و ا ا بتذا “‬

‫صب ر ي‬ ‫ف ى‬
‫م صط‬
 ‫و‬ ‫أل‬
‫المرأة وا س رة ف ي المؤتم را ت ال د ل ية‬
 ‫و‬
‫ال جن د ر (مسا اة المرأة بال ر ج ل)‬
‫ما ه و م فه و م ال جن در؟‬
‫إل ى ماذا يه د ف؟‬
‫عل ى ماذاتق و م ف‬
‫فلس ة ال جن د رة‬
‫؟‬
‫ت ق و معل ىع دة ر ك ائز‪..‬نل خ صها فيما يل ي‪:‬‬
‫• اهتمام المرأة بشؤ و ن المنز ل ونع وم النأن واعالتهم ي شلها‪.‬‬
‫أل‬ ‫ي‬ ‫ي أل‬
‫• م ن الظلم أ نتعتب ر مهمةت رب ة ا ل د ورعاتهم مهمة المرأة ا سا يس ة‪.‬‬
‫ك‬
‫•ل د ى المرأة ال ق د رةعل ى ال ق يام ب أ د و ا ر ال ر ج ل‪ ،‬و يم ك نلل ر ج ل كذل ك‬
‫أ ن ي ق وم بأ د و ا ر المرأة‪.‬‬
‫ال ك ك‬ ‫إل‬ ‫أل‬
‫• ا س رة ه ي ا طا رالتق ل ي د ي يالذ ي ي ج ب ا ن ف ا عنه‪.‬‬
‫و‬ ‫ي‬ ‫و‬ ‫ق إل‬
‫• م ن ح ا ن سا ن أ ن يغ ي ر ه ته ال جن س الة وأ د اره المترتبةعل يه‪.‬‬
‫•تلعب الم الب س د و را هاما ف يالتنشئة ا جتماع ية ال خاطئة‪.‬‬
 ‫ك‬ ‫ل‬ ‫ي‬ ‫ق‬ ‫ف‬ ‫و‬ ‫ي‬
‫الس دا (ات ا ي ة ال ق ضاءعل ى جم ي ع أش ا التم ي يز ض د المرأة )‬
‫الس دا و ؟ وم د ى‬
‫ما ه ي اتف ا ق ة ي‬
‫رتها؟‬ ‫خط و‬
‫ال ف ق ي‬
‫إل ى ماذاتدع وتل ك ا ت ا ة؟‬
‫ي و‬ ‫ف قي‬
‫أهم مطالبا ت ات ا ة الس د ا ؟‬
‫• ه و إ ق را ر مبدأ المسا و اة المطل قة ب ي ن ال ر ج ل والمرأة بما ي ق ربها م ن د ر جةالتماث ل أ و‬
‫ق‬
‫التطاب التام (ال جن د ر )‪.‬‬
‫ف‬ ‫ى‬ ‫ي‬ ‫و‬ ‫ي ق‬
‫• تطب م فه م ال ف ر د ة‪ ،‬بمعن النظ رللمرأة ك ر د‪.‬‬
‫ق وق‬ ‫ل‬ ‫ي‬
‫• حتم ية ال ص راع ب ن ال جن يس ن و يد مومتهلتنا المرأة ح ها‪ ،‬و ض ر رة إنهاء‬
‫و‬
‫التا ر ي خ الذ ك ر ي ‪.‬‬
‫• الدع وة (للتعل يم المختلط)‪.‬‬
‫ي‬ ‫ق‬ ‫ي‬ ‫و‬ ‫ال‬ ‫ال ف ق ي‬
‫• دع ت ا ت ا ة بأ ت جه المرأةتل قائ ا إل ىعم ل (المرأةالت ل ي د )!!‬
‫ل و‬ ‫ق‬
‫ودع ت إل ى و ض عأنماط ث اف ية و ا جتماع يةت جع ل الم جتم ع ي ق ب ب ج و د المرأة ف ي مه ن‬
‫ي‬
‫كث رة مختل فة‪.‬‬
‫و ر ق ةعم ل (‪)2‬‬
 ‫ك ي ف ن و ا جه هذه الم خططات؟‬
‫ي‬
‫م ن أي ن نبدأ ؟ وبم ن نبدأ ؟ و ك ف نعم ل ؟‬
‫أل و ل‬ ‫أل‬ ‫أل‬ ‫أل‬ ‫إل‬ ‫ي‬
‫• ت ح ك م ش ر ي ع ة ا س الم السم حة ف ي ك ل ا م و ر وا م و ر المتعل قة با س رة وا ح ا‬
‫الش خ ص ي ة‪.‬‬
‫ل إل‬ ‫إل‬ ‫ي‬
‫تعز ز ال ق ضاء الشرع ي ودعم الم را ج ع ا سالم ية والمطالبة بإ د خا ا ص ال حا تعل ى‬ ‫•‬
‫ك‬
‫الم حا م الشرع ية‪.‬‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫• ع ق د ن د و ا ت ول قاءا ت ومؤتم را تل د را سة م د ىتأث ر ال ق ضا ا المست ج دة والمتزا دةعل ى‬
‫إل‬ ‫أل‬
‫و ض ع ا س رة وب خا صةعم ل المرأة خا رج المنز ل وم ساهمتها المتنام ية ف ي انتاج‬
‫ي‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫ي‬
‫ً أ تنظ ما‪.‬‬ ‫وتعاط ها الشئ ن العامةتطعا‬
‫إل‬ ‫ي‬ ‫ق وق‬ ‫ف‬
‫• تع ر ي ف المسلمة ب يد نها وع ق يدتها وتع ر ي ها ب ح هاالت أعطاها إ اها ا س الممنذ‬
‫ي‬
‫ً ون ي ف‪.‬‬ ‫أ ربعةعش ر قرنا‬
‫و‬ ‫ال ف ق ي‬
‫• تع ر ي ف المرأة المسلمة بمضم و ن ا ت ا ا ت ال د ل يةالت تدع و إل ى المسا اة‬
‫ي‬ ‫و‬
‫ي‬
‫التامة ب ن ال ر ج ل والمرأة‪.‬‬
‫و‬
‫• الع و دة ال صا د ق ة إل ى الذا ت وم حا لة إ ص الح ال خل ل الذ ي طرأعل ى م جتمعاتنا‬
‫ي‬
‫الس ر معهم ف ي ح ربهمعل ى يدننا و قمنا‪.‬‬ ‫وسمح ألع دائنا أ ن ي قنع وا أبنائنا ب ي‬
‫المرأةعن د غ ي ر المسلم ي ن‬

‫•يتشاءمون من ولدة المراة‪.‬‬

‫•ليس لها حق المشورة ولو في زواجها‪.‬‬ ‫الع ر ب ف ي‬
‫•ليس لها حق في ا إلرث‪ ،‬ول في المهر‪.‬‬ ‫ال جاهل ية‬
‫•ل حد لتعدد الزوجات‪ ،‬ول حد للطالق‪.‬‬
‫•وجود بعض النكحة الفاسدة‪.‬‬
 ‫أ‬
‫امريكا خير شاهد‬
‫كيي‬
‫ن ‪....‬‬ ‫لماذا النتعلم م ن ا أل م ر ي‬

‫الع ج ب ك ل الع ج ب‪ ...‬م ن ه ؤ ال ء المتش د د و ن‬

‫ك‬
‫الذ ي ن يأ خذ و ن م نأم ر ي ا يش ء ‪....‬‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي ك و‬
‫وت ر ن أش اء ‪ ....‬كث رة وم ف دة ج دا ج دالعالمنا‬
‫إل‬
‫ا سالم ي ال ج ر ي ح‪.‬‬
 ‫أ‬
‫الحق ما شهدت به العداء‬

‫ك‬ ‫أل ي ك ي‬ ‫ي‬

‫و ر د ت د را سة إ ح صائ ة بإ ح د ى ال جامعا ت ا م ر ة والت نُش ر ت بتا ب‪..‬‬
‫ي‬
‫و‬ ‫يفي‬ ‫يك‬
‫(أم ر ات صل ي أم الت صل ي –ل د د بارت ن )‬
‫ال‬ ‫و‬ ‫ي‬
‫( والت ي تم رفعها ال ى ال رئ س ب ش ا ب ن )‬
‫فأ و ص ى ب ض ر و رة العم لعل ى‬
‫ال‬
‫”ع دم ا خت الط ف ي الم دا ر س ”‬
 ‫ما ذا تقول اإلحصائية‪:‬‬

‫اغت صا ب ف ي اغت صا ب‪:‬‬

‫أل ق ل‬ ‫أل ي ك ي‬
‫ف ي‬ ‫أ ن ‪% 80‬م ن النساء ا م ر ا ت يتع ر ض نل الغت صا بم رة وا ح دةعل ى ا‬
‫ح ياته ن‪!!..‬‬

‫و‬
‫ع د د النساء الالت ي يغت صب ن ك ل ي وم يت جا ز الــ ‪1900‬فتاة‬
 ‫ما ذا تقول اإلحصائية‪:‬‬
‫والن ي‬
‫ت جة‪:‬‬
‫فت ا ت ا أل م ر ي ك ي ا ت يتع ر ض نللحم ل أ و ا إل جها ض أ و‬
‫أ ن ح وال ي ‪% 30‬م ن ال ي‬
‫ال و ال دة ف ي س ن ال رابعةعش ر‪.‬‬

‫أل ي ك ي‬
‫ق يم ة المرأة ا م ر ة‪:‬‬
‫ق‬ ‫و‬ ‫إل‬ ‫ك و‬
‫‪%24‬م ن الذ ر و‪%16‬م ن ا ن ا ث ي ر نأنه ي ح لل ر ج ل‬
‫ى‬
‫أ ن ي جب رأ ي أنث عل ى م ضاجعتها حت ى ول ولمت ك ن م واف قة إذا‬
‫و ال‬
‫ص ر ف ما ي قا ر ب ‪10‬إل ى ‪ 15‬د راعل يها‪!!!..‬‬
 ‫أ‬
‫ضرب النساء المريكيات‪:‬‬
‫ق و ق‬
‫ال ح ي ال رسم يةللمرأة‬
‫أل ي ك‬
‫ق‬
‫ا إلم ر ة‪:‬‬
‫با ضافة إل ى ك ل ما سب ذ ك ره فإ ن ج ير مة ض ر ب النساء ف ي ال و ال يا ت‬
‫المت ح دةتُع د ف يأعل ى مع الد تها ف ي العالم‬

‫ق و ق‬
‫وللم حافظةعل ى هذه ال ح ‪:‬‬
‫و‬
‫ت ق دم ال و ال يا ت خدمة هاتف ي ةل إلن ق اذ العا ج ل ف ي م حا ل ة‬
‫لل ح د م ن بع ض هذاالتع د ي الش ر س‪.‬‬
 ‫أ‬
‫سلعة امريكية للبيع‪:‬‬

‫م وا ص ف ا ت السلعة‪:‬‬
‫أ د ى انتشا ر الم فاه ي م الما د ي ة والالأ خ ال ق ي ةإل ى‪:‬‬
‫أل و ق‬
‫‪‬تسل ي عالمرأة ف ي ا س ا ‪.‬‬
‫ي‬ ‫أل‬ ‫ي‬ ‫ق ي ق أل ي‬
‫ا ب ض ف ي كث ر م ن ا ح ا ن‪.‬‬ ‫‪‬تعام ل معاملة ال ر‬
‫‪ ‬خل و ح ياتهم م ن ال ر و حان ي ا ت وم نالت را حم ا أل س ر ‪.‬ي‬

‫‪‬تس خ ي رالمرأةت ح ت يس اط السع يعل ى ال رز ق ‪.‬‬

‫ال‬ ‫و‬ ‫أل‬
‫‪‬ت ج ر ي دها م ن ك ل معالم ا ن ث ة وا حت رام‪!!..‬‬
 ‫أ‬
‫في امريكا‪:‬‬
‫زنا الم حا رم‪:‬‬
‫يك‬ ‫ل‬ ‫ي‬ ‫ق و ل‬
‫ت ”مارل ي ن فا ن د رب ر ”مل كة جم ا أم ر اعام ‪1958‬م ‪:‬‬
‫ي‬
‫ل ق د اغت صبن ي أب وأنا ف ي ال رابعةعش ر واستم ر ت ال حالة حت ى الثامنة‬
‫عش ر م نعم ر ي ‪.‬‬
‫ي‬
‫وما خ ف كا نأعظم‪:‬‬
‫ي‬
‫ثمأختها ال كب ر ى الت ي ما كا د تتسم ع الس ر ال ره ب‬
‫“‬ ‫ن‬ ‫ي‬ ‫مارل‬‫”‬ ‫ت‬ ‫ط‬ ‫حت ى قال ت‪ :‬وأن ت أ ي ضا؟!! ‪......‬هنا ق‬
‫س‬
‫وي‬
‫مشلولة وف ق د تالنط ق وظل ت ف ي غ ر ف الم ص حا ت سن ي ن ط لة‪.‬‬
 ‫أ‬
‫في امريكا‪:‬‬
‫مسلس ل زنا الم حا رم ‪:‬‬
‫يك ق و ل‬ ‫و‬ ‫يي‬
‫ي ص ف ال كدت و ر ” ب ر ساب ر ن“ال حالة ف يأم ر ا ف ي ‪:‬‬
‫ي‬
‫و‬ ‫قف‬
‫ول أل س ف فإ ن اغت صا ب الم حا رمل ي س و اعل ى هذا النع م ن ”اآلباء“‬
‫أل‬
‫و” ا ج دا د“ ‪..‬‬
‫أل‬ ‫ل‬ ‫ل‬
‫ب يشم ل ”ال خا “ و ”العم“ و ” ا خ“ ‪!!!!!...‬‬
‫أل ي ك ي‬ ‫أل‬
‫ي‬ ‫م ن مهام ا م ها ت ا م ر ا ت‪:‬‬
‫يك‬ ‫و‬
‫و ي ر ى ال كدت و ر ” ساب ر ن“أ نعل ى ك أمأم ر ةل د هافت ا ت _‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫ي‬
‫ل قو‬
‫ً وبلط ف باحتما و ع‬ ‫مهما كا ن سنه ن _أ نتب ص ره نت د ر ي ج يا‬
‫ال‬
‫هذا ا غت صا ب‬
 ‫أ‬
‫في امريكا‪:‬‬
‫ي‬
‫م ر ك ز لل ض حا ا ‪:‬‬

‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي أل ي ك ي‬ ‫ي‬

‫والذ ينا ص ر ض حا ا ج رائم‬ ‫أعل نم ر ك ز ال ض حا ا ال وطن ا م ر‬
‫العن ف ما يل ي‪:‬‬

‫قيق‬ ‫ي‬ ‫ال‬ ‫ل ال‬

‫مع د ا غت صا بف ي ال و ا ت المت ح دة (‪ )1.3‬امرأة بالغة ف ي ال د ة‬
‫ي كي‬
‫ال وا ح دة‪ ...‬بمعن ى (‪ )683.000‬امرأةأم ر ةتغت ص ب ف ي‬
‫العام ال وا ح د‪.‬‬
 ‫أ‬
‫في امريكا‪:‬‬
‫تش رنتائ ج المسح الم ي دان ي للم ر ك ز أ ن‪:‬‬
‫ي‬
‫و‬ ‫ي‬ ‫ال‬ ‫ال‬
‫( ‪) % 61‬م ن حا ت ا غت صا بتم تلفت ا ت د ن س ن الثامنةعش ر‪.‬‬
‫ي‬ ‫و‬ ‫ف ل‬ ‫ال‬ ‫ل ال‬
‫( ‪) % 29‬م ن ك حا ت ا غت صا بتم ت ض د أط ا د ن س ن ال حا د ةعش ر‪.‬‬
‫ق‬ ‫ي‬ ‫ل ال‬ ‫ي‬ ‫ق‬ ‫أل‬
‫كما أظه ر ت ا ر ام ز ا دة مع د ا يغت صا بع ن العام الذ سب ه بنسب ة (‬
‫ي أل ي ك‬ ‫ك‬
‫‪) % 59‬أ ي أ ن هنا م ال ي ن ا م ر ا ت س أت ال د رعل يه نليغت ص ب ن‪.‬‬
‫و‬ ‫ي‬ ‫ي‬
 ‫أ‬
‫اعترافات امريكية‪:‬‬

‫ي‬
‫التامزت ر ى ال ح ل ف يلبا س المسلما ت‪:‬‬

‫تامز“ ا أل م ر ي ك ي ة (‪1991\11\11‬م) ح كومته بالت د خ ل‬

‫ي‬
‫طالب أ ح د الكتاب ف ي يم جلة ”ال‬
‫قوإ ناع النساء ا أل م ر ي ك ا ت بارت داءم الب س محتشمة و خا صةتل ك الم الب سالت ي‬
‫ي ي‬
‫ترت د ي ها المسلما ت ح ي ث جاء ت هذه الدع وة م ن ال كاتب إث ر ال ض جةالت أث ر ت‬
‫ي‬ ‫ك‬ ‫ال‬ ‫ي‬ ‫و ل‬
‫ح ز ا دة م و جة اعت داءا تعل ى الس رت را ت والم جن دا ت‪.‬‬
 ‫إحصائية‪:‬‬
‫ل ك ل م ن‪:‬‬
‫ي‬
‫الباحث نع ن ال ح ر ي ة‪.‬‬
‫ك‬
‫الم خ ودع ي ن بأم ر ي ا‪.‬‬
‫ي ق أل ي ك ي‬ ‫ق و ق‬
‫المرأة عل ى الط ر ة ا م ر ة‪.‬‬ ‫المناف ح ي نع ن ح‬

‫ي‬ ‫إل‬
‫إذا كان ت أ ر ق امتل ك ا ح صائ ا ت ونتائ ج المسح ف يعام ‪1991‬م‬
‫ف قط‪....‬فمعن ى هذا‪:‬‬
‫أل ي ك ي‬
‫أ ن الم ال ي ي ن م ن النساء ا م ر ا ت ق د اغت صبن‪ ،‬و ج ر ح ت‬
‫مشاع رهن‪ ،‬واعت د يعل ى أ ج سا دهن‪ ،‬وامتهن ت ك رامته ن‬
 ‫إلى جميع النساء المسلمات‬

‫إل ى جم ي ع النساء المسلما ت ‪...‬‬

‫إل ى جم ي ع الطاه را ت الع ف ي فا ت‪...‬‬
‫إل ى جم ي ع الم جتمعا ت المسلمة الطاه رة‪...‬‬

‫السع ي د م ن وعظ بغ يره ‪...‬‬

‫و‬ ‫ي‬ ‫أل‬
‫فإنها التعم ى ا ب صا ر ول ك نتعم ى ال قل و بالت ف ي ال ص د ر‪.‬‬
 ‫إل‬
‫م كانة المرأة ف ي ا س الم‬

‫ي‬ ‫إل‬
‫• أ ق ر ا س الم إنسان ة المرأة و رامتها‪.‬‬
‫ك‬

‫ق‬
‫• برأهامماأل ص ق ه بها بع ض أ ص حا ب ال د يانا ت الساب ة‪.‬‬

‫و ال‬
‫ح رمالتشاؤم ب دتها‪.‬‬ ‫•‬

‫ي‬ ‫ل‬ ‫ك‬ ‫إل‬

‫• أم ر ا س الم بإ رام المرأة ف ي جم ي ع م را ح ح اتها‪.‬‬
 ‫إل‬
‫مظاه رت ك ر ي م ا س المللمرأة‬

‫ك‬ ‫إل‬
‫جع ل ا س الم المرأة أه الللت ل ي ف‪.‬‬ ‫•‬

‫و‬ ‫ق وق‬ ‫إل‬

‫• أعطاها ا س الم ح ا مال ية بع د أ ن كان ت م ح ر م ةمنها‪.‬‬

‫و‬
‫جع للها ال ح ق ف ي المشا رة وإب داء الرأ ي ‪.‬‬ ‫•‬
 ‫إل‬
‫إن صا ف ا س المللمرأة‬
‫إل‬ ‫ي‬ ‫ق‬
‫‪‬ال حا د ن م نأع داء المسلم ي ن وإن صا ف ا س المللمرأة‬

‫إل‬ ‫ي‬ ‫ق و ق‬
‫النساء م ض ع ة ف ي ا س الم‬ ‫‪ ‬بع ض الشبهالت ي ادعاها م ن يزعم بأ ن ح‬
‫وال ر دعل ىتل ك الشبه‬
‫عم ل المرأة‬
‫ل‬ ‫أل‬ ‫إل‬
‫قال وا‪ :‬إ ن المرأة ف ي ا س الملمتما ر س ما يما ر سه ال ر ج ل م ن اعما‬
‫وال وظائ ف‪ ،‬وبهذا ي صبح ن ص ف الم جتم ععاطً الع ن العم ل‪ ،‬وت ح ل‬
‫أل‬
‫الب طالة با م ة‪.‬‬
 ‫عم ل المرأة‬

‫‪‬ال ر د‪:‬‬
‫ي‬ ‫ال‬ ‫ي‬ ‫إل‬
‫أ‪ .‬إ ن ا س الم ال يمن ععم ل المرأة م ن ح ث المبدأ ف ي الم جا تالت تدع و‬
‫ال حا جة إل يها‪.‬‬
‫ي‬ ‫ل‬
‫• مث ‪:‬الت د ر ي س والتطب ب‬

‫‪ ‬ش ر و طعم ل المرأة‪:‬‬

‫ال ح جا ب الشرع ي‪.‬‬ ‫•‬
‫أل‬
‫ر‪.‬‬ ‫م واف قة الز و ج أ و ول ي ا م‬ ‫•‬
‫ال‬
‫ت جن ب ا خت الط وال خل وة‪.‬‬ ‫•‬
‫ق‬
‫و وتها‪.‬‬ ‫أ ال يستغ ر ق العم ل جه دها‬ ‫•‬
 ‫عم ل المرأة‬
‫ي ل‬
‫وتعط ن ص ف المجتمع‪،‬مغالطة وم كاب رة‪:‬‬ ‫ب‪ .‬إ ن دع و ىمن ع المرأة م ن العم ل‬
‫و‬
‫مسئ ل ية ي‬ ‫• أل ن المرأةتعم ل ف ي يبتها‪،‬ت رب ي ف‬
‫عظ م ة‪.‬‬ ‫أط الها وت خ دم ز و جها‪ ،‬وهذه‬
‫ال‬ ‫ي‬ ‫ق‬
‫• أل ن ما قال وه إنما ينطب عل ى م جتم ع الت حظ ى ف يه المرأة بالرعا ة‪ ،‬و يت حم ل‬
‫ق‬ ‫ال‬ ‫و ال‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫أل‬ ‫إل ف ق‬ ‫و‬
‫مسئ ل ية ا ن ا عل يها ا ب أ الز ج أ ا بن‪ ،‬و ينطب عل ى المجتم ع‬
‫المسلم‪.‬‬
 ‫عم ل المرأة‬

‫ي‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫أل‬

‫• ج‪ .‬إ ن المطالبة بعم ل المرأة ف ي اعما الت التناس ب طبعتها غ ي ر جائز‬
‫شرعا و ال ي ج ر فن عا‪.‬‬
‫ل‬
‫• مث ‪:‬ال ق ضاء وال و ال ي ة العامة‪.‬‬
‫• ع دم شرعيته‪”:‬ل ن ي فلح ق وم ول واأم رهم امرأة“‬
‫• ع دم فن عه‪:‬‬
‫وتعاستها‬ ‫ق‬
‫‪\1‬ف يه ش اء المرأة أل و ال‬
‫ي‬
‫د‬ ‫‪\2‬ف يه فسا دت رب ة ا‬
‫ل‬
‫‪\3‬ف يه مزاحم ة ال ر جا‬
‫ك‬ ‫ف ك ك أل‬
‫ا س رة و ث رة الط ال ق‬ ‫‪\4‬ف يهت‬
 ‫عم ل المرأة‬
‫وي‬
‫ن ال ر ج ل‪:‬‬ ‫د‪ .‬ك يا ن المرأة الن ف س ي وال ج س د ي ي خال فت ك‬
‫• أل ن المرأة يعت ر ي ها ح ي ض وحم ل‪ ،‬ون ف ا س و ر ضاع‪ ،‬وما ي راف قذل ك م ن آ ال م‬
‫ال‬
‫و حا ت ن ف يس ة‪.‬‬
‫ي‬
‫• ل ك ل م ن ال ر ج ل والمرأةعم ل ينا س ب طبعته‪.‬‬
‫أل ى‬ ‫ل‬
‫• قا تعال ى‪ (( :‬ول ي س الذ ك ر كا نث ))‪.‬‬
‫و ل‬ ‫ي‬
‫نتائ جت ج ربةعم ل المرأة خا رج بتهاعن د بع ض ال د‬

‫أل‬
‫ال ف يلس و ف ” ب رانزان د ر س ل “‪ ” :‬إ ن ا س رة ان حل ت باست خ دام‬
‫ال‬ ‫ل‬ ‫أل‬
‫المرأة ف ي اعما العامة‪ ،‬وأ ظه ر ا ختبا ر أ ن المرأة‬
‫ى‬ ‫أل‬
‫تتم ر دعل ىت ق ال ي د ا خ ال ق المأل وفة‪ ،‬وتأب أ نتظ أمينة‬
‫ل‬
‫ي‬ ‫ق‬
‫ي‬ ‫ل ر ي ج ل وا ح د إذات ح ر ر ت ات صا د ا“‬
‫لنساء العام ال ت ف ي العم ل بال و ال ا ت المت ح دة‬‫ألرأ ا ي ك ي‬
‫ام ر ة‬
‫ك‬
‫إ ن المرأةمتعبة اآلن‪ ،‬و ي ف ض ل ‪%65‬م ن نساءأم ر ي ا‬
‫الع و دة إل ىمنازلهن‪ ،‬كان ت المرأةتت و همأنها بلغ تأمن ي ة‬
‫ق‬
‫العم ل‪ ،‬أما ال ي وم‪ -‬و ق د أدم تعث را ت الط ر ي قدمها‬
‫واستنزف ت ال جه و د ق و اها‪-‬فإنهات و د ال ر جوع إل ىعشها‪،‬‬
‫والتف ر غ أل ح ضا ن ف را خها‪.‬‬
 ‫الشبهالت ي ادعاهاأع داء المسلم ي ن‬

‫إ ر ث المرأة‬
‫ي‬ ‫إل‬
‫زعم بع ض المت ق ص ي نل إل س الم أ ن ا س الم أساء إل ى المرأة وظلمها ح ن جع ل‬
‫حصتها ف ي الم ي را ث ن ص ف ح صة ال ر ج ل!‬
‫‪ ‬ال ج وا بعل ى هذا‪:‬‬
‫ال‬ ‫إل‬ ‫ف‬ ‫إل‬
‫أ ن ا س الم ارت ع بنظام ا ر ثعما كا ن معم و بهعن دع ر ب ال جاهل ية‬
‫إل‬
‫ت ز ي ع ا ر ث المبدأ ي نالتال ي ي ن‪:‬‬
‫وعن د غ ي رهم و راع ي ف ي و‬
‫و‬ ‫و‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫و‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫و ال‬
‫أ ‪ :‬ح ص ر ا ر ث ف ي ق ر ب المت ف ى الذ يرتبط به نش أ ز ج‪.‬‬
‫ل‬
‫ثان ي ا‪:‬م راعاة م ق دا ر حا جة ال وا ر ثعم وما إل ى الما ول و بع د ح ي ن‪.‬‬
 ‫إ ر ث المرأة‬

‫ك‬ ‫أل ى ل‬ ‫ال‬

‫• حا تت ر ث ف يها ا نث مث الذ ر‪:‬‬
‫ت ف ي ر ج ل وت ر ك أبا‪ ،‬وأما‪ ،‬وأ و ال دا‪ ،‬فل أل ب الس دس‪ ،‬ول ألم الس د س‪ ،‬ول أل و دال‬‫كمال و و‬
‫ق ي‬
‫البا ‪.‬‬

‫ك‬ ‫ك‬ ‫أل ى‬ ‫ال‬

‫• حا تت ر ث ف يها ا نث أ ث ر م ن الذ ر‪:‬‬
‫كمال و مات ت أرملة‪ ،‬وت ر ك ت ز و جا‪ ،‬وبنتا‪ ،‬وعما‪ ،‬فللز و ج ال ربع‪ ،‬وللبن ت‬
‫ق ي‬
‫الن ص ف وللعم البا ‪.‬‬
 ‫الشبهالت ي ادعاهاأع داء المسلم ي ن‬

‫شها دة المرأة‬

‫‪‬م فا د الشبهة‪:‬‬
‫و‬ ‫ق‬ ‫إل‬
‫أ ن ا س الم انت ص المرأة وعاملها د ن ال ر ج ل ف جع ل شهادتهاعل ى الن ص ف‬
‫م ن شها دة ال ر ج ل وف ي هذا ه د ر إلن ي‬
‫سانتها و ك رامتها‪.‬‬
‫‪‬ال ر د‪:‬‬
‫إل‬ ‫إل‬
‫أ‪.‬م و وضع الشها دة الع ال قةله با ن سان ي ة وال ك رامة‪ ،‬فا س الم‬
‫ى ي‬
‫س و ب ن ال ر ج ل والمرأة ف ي هذا ال جانب‪.‬‬
 ‫شها دة المرأة‬
‫ي‬ ‫ق وق‬ ‫أل‬
‫ب‪ .‬إ ن م و وضع الشها دة خا ص با م و ر المال ية‪ ،‬وإثبا ت ال ح ‪ ،‬وال جن ا ات‪ ،‬وهذا‬
‫كلهل ي س م ن اخت صا ص المرأة‪.‬‬
‫أل‬
‫لذل ك جاءالتعل ي ل‪(( :‬أ نت ض ل إ ح داهمافتذ ك ر إ ح داهما ا خ ر ى ))‪.‬‬

‫في‬
‫عاط ة بطبعها‪ ،‬ف ق دتتأث ر بالم و ق ف أ وتتأث ر بالمشه و دله‬‫ج‪ .‬كما أ ن المرأة‬
‫أ وعل يه‪.‬‬

‫د‪ .‬ومما ي د لعل ى أ ن شهادتها الع ال قةلها با إل ن سان ي ة و ال‬

‫ل‬ ‫إل‬ ‫و‬ ‫ق‬ ‫ق‬ ‫ال‬
‫بانت ا ص م ن ك رامتها و د رها‪ ،‬ه أ ن ا س الم قب شهادتها‬
‫و ح دها فيما ي خ ص النساء‪.‬‬
‫ك‬ ‫ي و‬ ‫ل‬
‫مث ‪ :‬إثبا ت ال و ال دة‪ ،‬وف ي الث بة والب ا رة‪ ،‬وف ي ال ر ضاع ون ح و ها‪.‬‬
 ‫الشبهالت ي ادعاهاأع داء المسلم ي ن‬

‫ال د ي ة‬
‫ل‬
‫‪ ‬قا أ ص حا ب الشبهة‪:‬‬
‫و ى ي‬ ‫إل‬
‫ت ق و ل و ن إ ن ا س الم س ب ن ال ر ج ل والمرأة‪ ،‬ف ي ح ن ن ر أ ن د ة المرأة‬
‫ي‬ ‫ى‬ ‫ي‬
‫ق‬
‫عل ى الن ص ف م ن د ي ة ال ر ج ل‪ ،‬فهذا ف يهتنا ض م ن جهة‪ ،‬كما أ ن ف يه إه داً ر ا‬
‫لمنزلة المرأة‬
‫و ك رامتها م ن جهة أ خ ر ى ‪.‬‬
‫‪‬ال ر د‪:‬‬
‫ي‬ ‫إل‬ ‫ي‬ ‫و ى إل‬
‫أ‪ .‬ق د س ا س الم ب ن ال ر ج ل والمرأة ف ي ال ك رامة وا ن سان ة‬
 ‫ال د ي ة‬
‫و ل‬ ‫ل‬
‫ب‪.‬ف ي حا قت ل ال خطأ ون ح وه‪ ،‬أ وتناز ل ول ي المقت عمًد اع ن ال ق صا ص‪،‬‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ك و‬ ‫و‬
‫و ق ب له ال د ية‪،‬فت ن ح نئذ د ة المرأةعل ى الن ص ف م ن د ة ال ر ج ل‪ ،‬ال أل ن‬
‫إنسانتها غ ي ر إنسان ي ة ال ر ج ل‪.‬‬
‫ي‬

‫ج‪.‬ت ك و ن د ي ة المرأة أ ح يانا مسا و ي ةل د ي ة ال ر ج ل‪ ،‬وعل ى ك ل حا ل فإ ن ال د ةي‬

‫يف‬
‫وتن ص ها‬
‫الع ال قةله بإنسان ي ة المرأة‪ ،‬و ال ينت ق ص م ن ك رامتها‪.‬‬
 ‫الشبهالت ي ادعاهاأع داء المسلم ي ن‬

‫تع د د الز و جا ت‬

‫‪‬تتل خ ص هذه الشبهة بما يأت ي ‪:‬‬

‫أ‪.‬التع د دع ر فعن د المسلم ين‪ ،‬وه و م ج ر د است جابةللنز و ا ت والشه و ا ت‪.‬‬
‫و‬
‫ب‪.‬ف يالتع د د امتها نللمرأة‪ ،‬وتسلطعل يها‪ ،‬وهذامنا فللمسا اة‪.‬‬
‫أل‬ ‫ق ق ي‬
‫الش ا ب نأف را د ا س رة ال وا ح دة‪.‬‬ ‫ج‪.‬التع د د ي ؤ د ي إل ى ال خ صام و‬
‫ي‬ ‫د‪.‬التع د د ي ؤ د ي إل ى كث رة ل‬
‫النس ‪ ،‬مما ي صع ب معهالت رب ة والتعل يم‪،‬‬
‫أل‬ ‫ال‬
‫كما ي ؤ د ي إل ى الب طالة‪ ،‬و كث رة ا ن ح را ف ف ي ا م ة‪.‬‬
 ‫تع د د الز و جا ت‬

‫ق‬
‫ح ق ائ‬
‫• أباح ا إل س المالتع د دلم ن رغ ب ف يه و ق د رعل يه‪ ،‬و ال ي ج وز منعه ك‬
‫بش ل عام أ و‬
‫في‬ ‫و‬ ‫كي ك‬
‫التش ف يه أ التن رعنه‪.‬‬
‫((فان ك ح و ا ما طا بل كم م ن النساءمثن ى وث ال ث‪.))..‬‬
‫‪.‬‬ ‫•‬
‫و‬ ‫ل ي أل‬
‫• ي ج بعل ى م ن يع د د الع د ب ن ا ز اج فيما يمل ك‪.‬‬
‫•‬
‫ل‬
‫كا ن م ض ر ب المث ‪.‬‬
 ‫تع د د الز و جا ت‬

‫ض ر و را تالتع د د‬

‫ل‬ ‫أل‬
‫بع ض ال ر جا‬ ‫و‬
‫ف وة‬ ‫ت ك نل د ي ة يق‬ ‫ق د ي ك و ن أل ال ر ج ل‬ ‫و‬ ‫حا جة ا م ة‬
‫ي‬ ‫ق دت ك ن الز و جة‬ ‫المستم رة إل ى‬ ‫از د ي ا دع د د النساء‬
‫جن يس ة ف الت ك‬ ‫كث ر ا فس ا ر‬ ‫ل‬
‫ه‬ ‫ًا أ و م ر ي ض ة‬
‫ع ق يم‬ ‫بش عام‬
‫ك ل‬
‫الت ك اث ر‬ ‫عل ى ال ر جا‬
‫ز و جته‬
‫تع د د الز و جا ت‬

‫‪‬ال ر دعل ى الشبهة‪:‬‬

‫و و ل‬ ‫إل‬
‫أ‪ .‬ق ولهم‪ :‬إ ن ا س الم ه أ م ن جاء‬
‫بالتع د د‪..‬‬
‫ل إل‬
‫ل ي س ص ح ي حا فالتع د د م و ج و د قب ا س الم‪.‬‬
‫ب‪ .‬ق ولهم‪:‬التع د د امتها نللمرأة وتسلط‬
‫عل يها‪..‬‬
‫ل‬
‫ب ف يالتع د د إ ك رامللمرأة و ح ف ظلم صال حها‪.‬‬
 ‫تع د د الز و جا ت‬

‫ي‬ ‫ق‬ ‫ك ل أل‬

‫وا ح ا د ب ن أف را د‬ ‫ج‪ .‬ق ولهم‪ :‬إ نالتع د د ينشأعنه المشا‬
‫أل‬
‫ا س رة‪..‬‬
‫ال‬ ‫أل‬
‫ذل ك ا م ر ال يمن عالتع د د و يعطله‪.‬‬

‫د‪ .‬ق ولهم‪:‬التع د د ي ؤ د ي إل ى كث رة النس ل مما ي صع ب‬

‫ي‬
‫معهالت رب ة والتعل يم‪..‬‬
‫إل‬ ‫ق‬
‫ما قال وه مم ك ن أ ن ينطب عل ى م جتم ع الت حك مه الش ر ي ع ة ا سالم ية‪.‬‬