‫األحاديث الضعيفة ومسائلها‬

‫عند علماء األمة‬

 ‫تعريفات عن الحديث الضعيف‬
‫‪-‬عند اإلمام ابن الصالح ‪ :‬كل حديث لم تجتمع فيه صفات الصحيح وال‬
‫صفات الحسن (النكت على مقدمة ابن الصالح للزركشي‪)389 :‬‬
‫‪-‬عند حافظ العراقي ‪ :‬كل حديث لم يجتمع فيه صفات الحديث الصحيح‬
‫وال صفات الحديث الحسن (التقييد واإليضاح شرح مقدمة ابن الصالح‪:‬‬
‫‪)63‬‬
‫‪-‬عند اإلمام الذهبي ‪" :‬ما نقص عن درجة الحسن قليال (الموقظة في علم‬
‫المصطلح الحديث‪)33 :‬‬
‫‪-‬عبد الحق الدهلوي‪" :‬الذي فقد فيه الشرائط المعتبرة في الصحة والحسن‬
‫كال أو بعضا ويذم راوية بشذوذ أو نكارة أو علة (مقدمة في أصول‬
‫الحديث‪)78 :‬‬
‫‪-‬عند الشيخ الطحان ‪" :‬ما لم يجمع صفة الحسن‪ ،‬بفقد شرط من شروطه‬
‫(تيسير مصطلح الحديث‪)78 :‬‬
 ‫نتيجة عن عدة التعريفات‬

‫وإذا الحظنا هذه العبارات على سبيل اإلجمال مرجعها واحد وإن‬ ‫‪‬‬
‫تعددت واختلفت عباراتها‪ ،‬والتعريف يدور حول ”فقد شرط من‬
‫شروط الحديث المقبول“‬

‫شروط قبول الحديث ‪:‬‬

‫‪-‬عدالة الرواة‪،‬‬
‫‪-‬والضبط ‪ :‬السالمة من كثرة الخطأ والغفلة ولو لم يكن تاما‪،‬‬
‫‪-‬واتصال السند‪،‬‬
‫‪-‬والسالمة من الشذوذ‪،‬‬
‫‪-‬والسالمة من العلة القادحة‪،‬‬
‫‪ -‬ومجيء الحديث من وجه آخر العاضد عند االحتياج إليه‬
 ‫أنواع الحديث الضعيف‬

‫و أنواع الحديث الضعيف كثيرة‪ ،‬فقد أوصلها اإلمام أبو‬ ‫‪-‬‬

‫حاتم ابن حبان إلى تسعة و أربعين نوعا‪( .‬الشذا الفياح من‬
‫علوم ابن الصالح رحمه هللا تعالى ‪)133 :‬‬
‫وأما اإلمام الحافظ العراقي أوصل إلى اثنين وأربعين‬ ‫‪-‬‬
‫(تحقيق القول بالعمل بالحديث الضعيف ‪)21 :‬‬
 ‫سبب ضعف الحديث‬

‫إن أسباب ضعف الحديث تنقسم إلى أقسام كثيرة و أهمها األول‪:‬‬ ‫‪-‬‬
‫أسباب ترجع إ الى السقط في السند (تيسير مصطلح الحديث ‪:‬‬
‫‪)82‬‬
‫والثاني‪ :‬أسباب ترجع إ الى الطعن في الراوي (تيسير مصطلح‬ ‫‪-‬‬
‫الحديث ‪ 110 :‬و تحقيق القول بالعمل بالحديث الضعيف ‪)21‬‬
 ‫األمثلة لألحاديث الضعيفة‬

‫األول‪ :‬المعلق وهو ما حذف من مبدأ إسناده راو فأ كثر على‬ ‫‪-‬‬
‫التوالي (تيسير مصطلح الحديث‪)84 :‬‬
‫المرسل وهو ما سقط من أ خر إ اس ناده من بعد التابعي (تيسير‬ ‫‪-‬‬
‫مصطلح الحديث‪)87 :‬‬
‫المعضل وهو ما سقط من إ اس ناده اثنان فأ كثر على التوالي‬ ‫‪-‬‬
‫(تيسير مصطلح الحديث‪)92 :‬‬
‫المنقطع وهو ما لم يتصل إ اس ناده‪ ،‬على أي وجه كان انقطاعه‬ ‫‪-‬‬
‫(تيسير مصطلح الحديث‪)94 :‬‬
‫المدلس وهو إ اخفاء عيب في ا إ لس ناد وتحسين لظاهره (تيسير‬ ‫‪-‬‬
‫مصطلح الحديث‪)96 :‬‬
‫‪ -‬الموضوع وهو الكذب‪ ،‬المختلق‪ ،‬المصنوع‪ ،‬المنسوب إلى رسول‬ ‫‪‬‬
‫هللا صلى هللا عليه وسلم (تيسير مصطلح الحديث‪)111 :‬‬
‫المتروك وهو الحديث الذي في إ اس ناده راو متهم بالكذب (تيسير‬ ‫‪‬‬
‫مصطلح الحديث‪)117 :‬‬
‫المنكر وهو الحديث الذي في إسناده راو فحش غلطه‪ ،‬أو كثرت‬ ‫‪‬‬
‫غفلته‪ ،‬أو ظهر فسقه (تيسير مصطلح الحديث‪)119 :‬‬

‫هذه ا لحاديث مع اش تهارها بالضعف ليست على سواء في درجة‬

‫الضعف‪ ،‬لن بعضها أ قوى من بعض‬
‫قال الطحان ‪" :‬ويتفاوت ضعفه بحسب شدة ضعف رواته وخفته‪ ،‬كما‬
‫يتفاوت الصحيح‪ .‬فمنه الضعيف‪ ،‬ومنه الضعيف جدا‪ ،‬ومنه الواهي‪،‬‬
‫ومنه المنكر‪ ،‬وشر أنواعه الموضوع‬
 ‫أنواع األحاديث الضعيفة (عبد العزيز العثيم والطحان)‬

‫‪ -‬فقد تعدد أنواع الحديث الضعيف عند العلماء‪ ,‬وهذه األنواع متفاوتة‬
‫الضعف ويمكننا حصر ذلك التفاوت في ثالثة أقسام‪:‬‬
‫‪ .1‬الموضوع‪ :‬هو أشر أنواع الضعيف‪ ،‬وما قيل في إسناده كذاب أو‬
‫وضاع‪.‬‬
‫‪ .2‬الثاني‪ :‬أخف من الموضوع قليال‪ ،‬لكنه شديد الضعف‪ ،‬وهو ما قيل‬
‫فيه متهم أو مجمع على تركه أو ضعفه أوهالك أو منكر أو ساقط‬
‫أو ليس بشيء أو ضعيف جدا‪.‬‬
‫‪ ‬الثالث‪ :‬الضعيف الذي ينجبر بمثله‪ ،‬وهو ما كان في سنده سيئ‬
‫الحفظ أوله أوهام أو يهم أو مدلس معنعن أو مختلط أو ما قيل فيه‬
‫ضعيف فقط أو لم أر فيه توثيقا ونحو ذلك (تحقيق القول بالعمل‬
‫بالحديث الضعيف‪)22 :‬‬
 ‫فائدة التقسيم‬

‫إن فائدة هذا التقسيم كما قال به عبد العزيز العثيم لمعرفة ما‬ ‫‪‬‬
‫ينجبر وماال ينجبر‪.‬‬
‫فالقسم األول والثاني ال ينجبران بالمتابعة‪ ،‬وال ينتفعان بالشواهد‬ ‫‪‬‬
‫إال ما قيل في قرب ضعفه‬
‫وأما الثالث فهو بعكس ذلك‪ ،‬وهو الذي وقع الخالف فيه بالعمل‬ ‫‪‬‬
‫به في حال تفرده‪ ،‬في فضائل العمال‪ ،‬كما ذهب إليه بعض‬
‫األئمة‪( .‬تحقيق القول بالعمل بالحديث الضعيف‪)22 :‬‬
 ‫تقسمات أخرى للحديث الضعيف‬

‫وقد كان الشيخ العالمة محمد عوامة له تقسيم آخر حيث قسمها إلى‬ ‫‪‬‬
‫أربعة أقسام فقال ‪ -‬كما نقله الشيخ العالمة أبو غدة ‪" :‬ينبغي أن يجعل‬
‫الحديث الضعيف في هذا الباب أربعة أقسام‪( :‬قواعد في علوم‬
‫الحديث‪)101 :‬‬
‫‪ .1‬الضعيف المنجبر الضعف بمتابعة أو شاهد وهو ما يقال في أحد‬ ‫‪‬‬
‫رواته لين الحديث أو فيه لين‪ .‬وهو الحديث الملقب بالمشبه أو المشبه‬
‫بالحسن من وجه وبالضعيف من وجه أ خر وهو إلى الحسن أقرب‪،‬‬
‫‪ .2‬الضعيف المتوسط الضعف وهو ما يقال في راويه ضعيف‬ ‫‪‬‬
‫الحديث أ و مردود الحديث أو منكر الحديث ‪...‬‬
‫‪ .3‬الضعيف الشديد الضعف وهو ما فيه متهم أو متروك‬ ‫‪‬‬

‫‪ .4‬الموضوع‬ ‫‪‬‬
 ‫اختالف العلماء في االحتجاج بالحديث الضعيف‬

‫علما بأن اختالفات العلماء في هذه األحاديث تنحصر إلى القسم‬ ‫‪-‬‬
‫الثالث عند التقسيم عبد العزيز العثيم والطحان ‪ ,‬والقسم األول‬
‫والثاني عند تقسيم محمد عوامة حسب ما نقل عنه أبو غدة‪.‬‬
‫‪ .1‬قال اإلمام الحافظ السخاوي ‪" :‬فيحصل أن في العمل بالحديث‬ ‫‪‬‬
‫الضعيف ثالثة مذاهب‪ :‬ال يعمل به مطلقا‪ ،‬ويعمل به مطلقا إذا لم‬
‫يكن في الباب غيره‪ ،‬ثالثها هو الذي عليه الجمهور يعمل به في‬
‫الفضائل دون ا لحكام كما تقدم بشروطه (القول البديع في الصالة‬
‫على الحبيب الشفيع‪ 256 :‬و ا لجوبة الفاضلة ل لس ئلة العشرة‬
‫الكاملة‪)50 :‬‬
‫‪ .2 ‬وكذلك العالمة جمال الدين القاسمي حيث قال‪ :‬أن المذاهب‬
‫في الضعيف ثالثة‪:‬‬
‫األول‪ :‬ال يعمل به مطلقا؛ ال في األحكام‪ ،‬وال في الفضائل‪ .‬حكاه‬
‫ابن سيد الناس في عيون األثر‪ ،‬عن يحيى بن معين‪ ،‬ونسبه‬
‫في فتح المغيث ألبي بكر بن العربي‪ ،‬والظاهر أن مذهب‬
‫البخاري ومسلم ذلك أيضا يدل عليه شرط البخاري في‬
‫صحيحة‪ ،‬وتشنيع اإلمام مسلم‪.‬‬
‫الثاني‪ :‬أنه يعمل به مطلقا قال السيوطي‪ :‬وعزى ذلك إلى أبي‬
‫داود و أحمد ألنهما يريان ذلك أقوى من رأي الرجال‪.‬‬
‫‪ ‬الثالث‪ :‬يعمل به في الفضائل بالشروط وهذا هو المعتمد عند‬
‫األئمة (قواعد التحديث من فنون مصطلح الحديث‪)113 :‬‬
 ‫قاعدة عامة‬

‫الحديث الضعيف ضعفا غير شديد يتقوى بمثله‪ ،‬ويسمى هذا بالحسن‬ ‫‪-‬‬
‫لغيره‪ ،‬وقد عمل به طائفة من المتقدمين في فضائل األعمال‪.‬‬
‫الحديث الشاذ والمنكر والموضوع ال يتقوى بغيره أبدا‪.‬‬ ‫‪-‬‬

‫الحديث الضعيف ضعفا شديدا ال يصلح لالعتبار‪ ،‬وال يتقوى به‬ ‫‪-‬‬
‫اإلسناد‪ ،‬ومن ذلك الحديث المنقطع والمعضل‪ ،‬ومن كان في إسناده‬
‫من هو شديد الغفلة‪ ،‬أو فاحش الخطأ‪ ،‬أو متروك‪ ،‬أو مجهول‪.‬‬
‫وجود الحديث الصحيح غنية عن الحديث الضعيف‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫وجود الحديث الضعيف في ذلك ال باب الخاص وحده ول‬ ‫‪‬‬
‫يوجد معارض له‪.‬‬
‫العمل بالحديث الضعيف في معرض االحتياط‬ ‫‪‬‬

‫وجود إ اطباق عمل العلماء عل يه‬ ‫‪‬‬

‫وجود شاهد أو حديث أ خر من طريق أخرى تقويه‬ ‫‪‬‬