‫اشتیاق عالم فالحی‬

‫انبیاء علیہم السالم کی زندگی کا‬

‫ُ‬
‫کیوں؟‬ ‫مطالعہ‬
‫* ان کی زندگی ہمارے لیے اسوہ ہے ‪ :‬أ ْولَئِ َك الَذِينَ َهدَى َ‬
‫ّللاُ فَب ُهدَا ُهم ا ْقتَ ِد ْہ‬
‫ُ‬ ‫ِ‬
‫یم َوالَذِينَ َمعَهُ الممتحنة ‪4‬‬
‫سنَةٌ فِي إب َْرا ِه َ‬ ‫*قَ ْد َكان ْ‬
‫َت لَ ُك ْم أ ُ ْس َوة ٌ َح َ‬
‫* وہ معصوم تهے۔ ان کی زندگی صاف شفاف تهی ۔ وہ منتخب لوگ تهے‪َ :‬و ِم َم ْن َهدَ ْينَا َو ْ‬
‫اجتَبَ ْینَا‬
‫طفَیْنَ األ َ ْخیَ ِ‬
‫ار )) [سورة ص ‪:‬‬ ‫ص َ‬
‫ص ٍة ِذ ْك َرى الد َِار * َوإنَ ُه ْم ِعندَنَا لَ ِمنَ ال ُم ْ‬ ‫اور إنَا أ َ ْخلَ ْ‬
‫صنَا ُهم ِبخَا ِل َ‬
‫ون (‪ )176‬األعراف‬ ‫ك ُر َ‬ ‫ف َّ‬‫م يَ َت َ‬ ‫علَّ ُه ْ‬
‫ص لَ َ‬‫ص َ‬ ‫ق َ‬ ‫صص ْ‬
‫ال َ‬ ‫ِ‬ ‫اق ُ‬ ‫ف ْ‬ ‫‪َ ]47 ، 46‬‬

‫* ان کی زندگیوں میں داعیوں کے لیے موعظت و عبرت ہے‪ :‬لقد كان في قصصهم عبرة‬
‫تاريخ اور مورخین کے‬ ‫۔۔ دعوت کا منہج‬ ‫* ان کا ايمان و اخالق‬
‫انحرافات کی تصحیح‬
‫* ان کی پوری زندگی‬
‫* دعو ِ‬
‫ت دين ‪ ،‬را ِہ حق اور باطل سے کشمکش اور صبر و استقامت‬
‫* انقالب اور تبديلی کی ٰالہی سنت سے واقفیت‬
‫* موجودہ دور میں جب کہ دين کے مختلف تصورات پائے جاتے ہیں صحیح‬
‫طريقہء کار‬
 ‫تخلیق آدم سے پہلے‬
‫ِ‬
‫ق آدم کی تمہید کی حیثیت رکهتے‬ ‫ق آدم سے پہلے کئی ايسے واقعات ہوئے جو تخلی ِ‬ ‫* تخلی ِ‬
‫ہیں‬
‫* ترمذی کی روايت ‪ :‬ابو رزين لقیط بن عامر العقیلی نے نبیﷺ سے پوچها کہ آسمان اور‬
‫زمین کی تخلیق سے پہلے ہمارا رب کہاں تها۔ أين كان ربنا عز وجل قبل أن‬
‫يخلق خلقه ؟ قال ‪ :‬كان في عماء ‪ ،‬ما تحته هواء ‪ ،‬وما فوقه هواء ‪ ،‬ثم‬
‫خلق عرشه على الماء‬
‫ا‬
‫* اس کے بعد مخلوقات میں سے سب سے پہلے قلم کو وجود بخشا‬
‫ن أول ما خلق هللا القلم‪ ،‬فقال له‪ :‬اكتب‪ ،‬قال‪ :‬رب وماذا أكتب؟‪ ،‬قال‪:‬‬ ‫*إ ّ‬
‫اكتب مقادير كل شيء حتى تقوم الساعة (ترمذي وأبوداؤد)‬
‫* اس کے بعد دیگر مخلوقات آسمان‪ ،‬زمین‪ ،‬جانور ‪ ،‬فرشتے‪ ،‬جن‬
‫* جن زمین پر تھے ان کو انسان کی طرح خیر و شر کی آزادی تھی‬
‫ج ُدوا إِ ََّّل‬ ‫س َ‬ ‫ف َ‬‫م َ‬ ‫د َ‬ ‫ج ُدوا ِل َ‬ ‫اس ُ‬ ‫ة ْ‬ ‫ِ‬ ‫م ََلئِ َ‬
‫ك‬ ‫* ان میں سے جن تھا۔ ُق ْل َنا لِ ْل َ‬
‫ه‬‫ه َو ُذ ِريَّ َت ُ‬ ‫خ ُذونَ ُ‬ ‫ه ۗ أَ َ‬
‫ف َت َّت ِ‬ ‫ر َربِ ِ‬
‫ِ‬ ‫ن أَ ْم‬ ‫ع ْ‬‫ق َ‬ ‫س َ‬ ‫ف َ‬ ‫ف َ‬ ‫ن َ‬ ‫ِ‬ ‫الج‬
‫ِ‬ ‫ن ْ‬‫م َ‬ ‫ك َ‬
‫ان ِ‬ ‫يس َ‬‫َ‬ ‫إَِ ْبلِ‬
‫ين بَ َد اَّل (‪ 50‬الكهف‬ ‫م َ‬ ‫س لِلََّّالِ ِ‬ ‫و ۚ بِ ْئ َ‬ ‫ع ُد ٌّ‬‫م َ‬ ‫ك ْ‬‫م لَ ُ‬ ‫ه ْ‬‫من ُدونِي َو ُ‬ ‫أ ْولِيَا َء ِ‬
‫* آخری مخلوق آدم‬
 ‫تخلیق آدم‬
‫ِ‬
‫ق آدم کے بارے میں بتايا‬ ‫تعالی نے فرشتوں کو تخلی ِ‬ ‫ٰ‬ ‫آغاز آدمیت ‪ ،‬ہللا‬ ‫ق آدم ِ‬ ‫* تخلی ِ‬
‫س ُد فِیھَا‬ ‫َن ُي ْف ِ‬ ‫ل فِیھَا م ْ‬ ‫ج َع ُ‬ ‫خلِی َف ًة َقالُوا أَتَ ْ‬ ‫ض َ‬ ‫ِ‬ ‫ل فِي ْاْلَ ْر‬ ‫ع ٌ‬ ‫ة إِنِ ّي جَا ِ‬ ‫ك ِ‬ ‫ك لِ ْلم َََلئِ َ‬ ‫ل َربُّ َ‬ ‫* وَإِ ْذ َقا َ‬
‫ون ﴾ [البقرة‪:‬‬ ‫م َ‬ ‫م مَا ََل تَ ْعلَ ُ‬ ‫َ‬
‫ل إِنِ ّي أ ْعلَ ُ‬ ‫ك َقا َ‬ ‫س لَ َ‬ ‫د ُ‬ ‫ك َونُ َق ِّ‬ ‫َم ِد َ‬ ‫ح بِح ْ‬ ‫س ِب ّ ُ‬
‫ن نُ َ‬ ‫ح ُ‬ ‫دمَا َء َونَ ْ‬ ‫ك ال ِّ‬ ‫َس ِف ُ‬ ‫َوي ْ‬
‫‪]30‬‬
‫َش ًرا‬ ‫قب َ‬ ‫خالِ ٌ‬ ‫ة إِنِ ّي َ‬ ‫ك ِ‬‫م ََلئِ َ‬‫ك لِ ْل َ‬‫ل َربُّ َ‬ ‫* یہ بھی بتایا کہ وہ آدم کو مٹی سے بنائے گا۔ إِ ْذ َقا َ‬
‫ك ُة‬‫ج َد ْالم َََلئِ َ‬ ‫س َ‬ ‫ج ِدينَ * َف َ‬ ‫سا ِ‬ ‫حي َف َق ُعوا لَ ُه َ‬ ‫ن ُرو ِ‬ ‫ه ِم ْ‬ ‫ت فِی ِ‬ ‫خ ُ‬ ‫س َّو ْي ُت ُه َونَ َف ْ‬ ‫طین * َف ِإ َذا َ‬ ‫ن ِ‬ ‫ِم ْ‬
‫َ‬
‫ك أنْ‬‫یس مَا َم َن َع َ‬ ‫ل يَا إِ ْبلِ ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ان ِمنَ الكافِ ِرينَ * قا َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫استَكبَ َر وَك َ‬‫ْ‬ ‫ون * إَِل إِ ْبلِیسَ ْ‬ ‫َّ‬ ‫مع َ‬ ‫ُ‬ ‫ج َ‬ ‫مأ ْ‬ ‫َ‬ ‫ُكل ُّ ُھ ْ‬
‫خلَ ْق َتنِي ِم ْ‬
‫ن‬ ‫خ ْی ٌر ِم ْن ُه َ‬‫ل أَنَا َ‬ ‫ت ِمنَ ْال َعالِینَ * َقا َ‬ ‫ت أَ ْم ُك ْن َ‬ ‫ست َْكبَ ْر َ‬ ‫ي أَ ْ‬ ‫ت بِیَ َد َّ‬ ‫خلَ ْق ُ‬ ‫ج َد لِمَا َ‬ ‫س ُ‬ ‫تَ ْ‬
‫طین ﴾ [ص‪]76 - 71 :‬‬ ‫ن ِ‬ ‫خلق َت ُه ِم ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫نَار َو َ‬
‫تعالی نے زمین سے مٹی منگوائی وفي الحديث الذي رواہ أبو موسى اْلشعري‬ ‫ٰ‬ ‫* هللا‬
‫أن رسول هللا ‪-‬صلى هللا علیه وسلم‪ -‬قال‪:‬‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬
‫اْلرض‪،‬‬
‫ِ‬ ‫قدر‬
‫ِ‬ ‫م على‬ ‫اْلرض‪َ ،‬فجا َء بَنو آد َ‬ ‫ِ‬ ‫ضھا ِمن جَمیعِ‬ ‫م ِمن قبضة َقب َ‬ ‫خ َ‬
‫لق آ َد َ‬ ‫ّللا َ‬ ‫ن َّ‬ ‫"إِ َّ‬
‫ُ‬
‫الخشن‪،‬‬ ‫والسھل‪ ،‬والحزن‪ ،‬و‬ ‫َّ‬ ‫بیض‪ ،‬واْلَسو ُد‪ ،‬وبینَ ذلكَ‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫م اْلَحم ُر‪ ،‬واْلَ‬ ‫جا َء من ُھ ُ‬
‫یب«‬ ‫والط ّ ُ‬
‫* علم اَلشیاء‬
‫ه ٰـ ُؤ ََل ِء إِن‬
‫سمَا ِء َ‬ ‫ل أَن ِب ُئونِي بِأَ ْ‬ ‫ة َف َقا َ‬ ‫م َعلَى ْالم َََلئِ َ‬
‫ك ِ‬ ‫ض ُھ ْ‬‫م َع َر َ‬ ‫سمَا َء ُكلَّھَا ثُ َّ‬ ‫م ْاْلَ ْ‬ ‫َعلَّ َ‬
‫م آ َد َ‬ ‫*و َ‬
‫ْ‬
‫نت ال َعلِی ُ‬
‫م‬ ‫كأ َ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬
‫م َتنَا ۖ إِن َ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬
‫م لنَا إَِل مَا َعل ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫عل َ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬
‫ك َل‬ ‫س ْبحَانَ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫م صَا ِدقِینَ ﴿‪ ﴾٣١‬قالوا ُ‬ ‫ُكن ُت ْ‬
‫م أَ ُقل لَّ ُك ْ‬
‫م‬ ‫ل أَلَ ْ‬
‫م َقا َ‬ ‫سمَائِ ِھ ْ‬ ‫هم بِأَ ْ‬ ‫ما أَنبَأَ ُ‬ ‫م ۖ َفلَ َّ‬ ‫سمَائِ ِھ ْ‬ ‫ل يَا آ َد ُم أَن ِب ْئ ُھم بِأَ ْ‬‫م ﴿‪َ ﴾٣٢‬قا َ‬ ‫كی ُ‬‫ِ‬ ‫ح‬‫ْال َ‬
‫م َ‬
‫ون‬ ‫م تَ ْك ُت ُ‬‫ون َومَا ُكن ُت ْ‬ ‫م مَا تُ ْب ُد َ‬ ‫ض وَأَ ْعلَ ُ‬ ‫تو َْ‬
‫َاْل ْر ِ‬ ‫السمَاوَا ِ‬ ‫َّ‬ ‫م َغ ْیبَ‬ ‫إِنِّي أَ ْعلَ ُ‬
 ‫تخلیق حوا‬
‫ِ‬
‫ها النساء ‪1‬‬ ‫ها َز ْو َ‬
‫ج َ‬ ‫م ْن َ‬ ‫خلَ َ‬
‫ق ِ‬ ‫و َ‬
‫آغاز آدمیت ‪َ ،‬‬ ‫* تخلی ِ‬
‫ق آدم ِ‬
‫*‬
‫حواء نام رکھنے کی وجہ‬
‫ه وفي الحديث الذي رواہ أبو هريرة َّ‬
‫أن‬ ‫َ‬
‫خلق حواء من ضلع ِ‬ ‫* ثم‬
‫ل وع َّز‪ -‬ل َّ‬
‫ما‬ ‫إن هللا ‪-‬ج َّ‬‫ل هللا ‪-‬صلَّى هللا علیه وسلم‪ -‬قال‪َّ " :‬‬ ‫رسو َ‬
‫كل نسمة هو خال ُقھا إلى‬ ‫ت من ظھرہ ُّ‬ ‫ج َر ْ‬
‫مسح ظھ َرہ ف َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫خلق آد َ‬
‫م‬
‫ِ‬
‫منه ح َّوى" [‪،]١٤‬‬‫ُ‬ ‫عه فخلَ َ‬
‫ق‬ ‫ع ضل ًعا من أضَل ِ‬ ‫ة‪ ،‬ونز َ‬ ‫يو ِم القیام ِ‬
‫ذراعا‪ ،‬قال رسول هللا‬ ‫ً‬ ‫أن طولَه ‪-‬علیه السَلم‪ -‬كان ستینَ‬ ‫* وقد ور َد َّ‬
‫سبعِ‬ ‫ذراعا؛ في َ‬ ‫ً‬ ‫م س ِتّین‬ ‫ط ُ‬
‫ول آد َ‬ ‫‪-‬صلَّى هللا علیه وسلم‪َ " :-‬‬
‫كان ُ‬
‫أَذرع َعر ً‬
‫ضا‬
 ‫ابلیس کا سجدہ سے انکار اور‬
‫عداوت‬
‫َ‬ ‫ُّ‬
‫لئن فضل علي فَل أطيعه ‪ ،‬ولئن فضلت عليه ألهلكنه‬ ‫*‬
‫ون * إِ ََّل‬ ‫م ُع َ‬ ‫ج َ‬ ‫مأ ْ‬ ‫ك ُة ُكل ُھ ْ‬ ‫ج َد ْالم َََلئِ َ‬ ‫س َ‬ ‫ج ِدينَ * َف َ‬ ‫سا ِ‬ ‫حي َف َق ُعوا لَ ُه َ‬ ‫ن ُرو ِ‬ ‫ه ِم ْ‬ ‫ت فِی ِ‬ ‫خ ُ‬ ‫س َّو ْي ُت ُه َونَ َف ْ‬ ‫َف ِإ َذا َ‬ ‫*‬
‫َ‬
‫ْت أ ْم‬ ‫ست َْكبَر َ‬ ‫يأ ْ‬ ‫َ‬ ‫ت بِیَ َد َّ‬ ‫خلَ ْق ُ‬ ‫ج َد لِمَا َ‬ ‫س ُ‬ ‫ك أ ْن تَ ْ‬ ‫َ‬ ‫یس مَا َم َن َع َ‬ ‫ل يَا إِ ْبلِ ُ‬ ‫كافِ ِرينَ َقا َ‬ ‫ْ‬
‫ان ِمنَ ال َ‬ ‫است َْكبَ َر و ََك َ‬ ‫إِ ْبلِیسَ ْ‬
‫طین ﴾ [ص‪]76 - 71 :‬‬ ‫ن ِ‬ ‫خلق َت ُه ِم ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ن نَار َو َ‬ ‫خلق َتنِي ِم ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫خ ْی ٌر ِم ْن ُه َ‬ ‫ل أنَا َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ت ِمنَ ال َعالِینَ * قا َ‬ ‫ْ‬ ‫ُك ْن َ‬
‫ين‬
‫ط ٍَ‬ ‫من ِ‬ ‫ه ِ‬ ‫خلَ ْق َت ُ‬ ‫و َ‬ ‫من نَّا ٍر َ‬ ‫خلَ ْق َت ِني ِ‬ ‫ه َ‬ ‫م ْن ُ‬ ‫خ ْي ٌر ِ‬ ‫ل أَنَا َ‬ ‫قا َ‬ ‫كۖ َ‬ ‫م ْرتُ َ‬ ‫د إِ ْذ أَ َ‬ ‫ج َ‬ ‫س ُ‬ ‫ك أَ ََّّل تَ ْ‬ ‫ع َ‬ ‫م َن َ‬ ‫ما َ‬ ‫ل َ‬ ‫قا َ‬ ‫َ‬ ‫*‬
‫ل‬‫ين (‪ )13‬قا َ‬ ‫ر َ‬ ‫َّ‬ ‫م َ‬ ‫ْ إِن َّ َ‬ ‫اخ ُر ْ‬ ‫ف ْ‬ ‫ها َ‬ ‫كبَّ َر فِي َ‬ ‫ك أن تَ َت َ‬ ‫َ‬ ‫ون لَ َ‬ ‫ك ُ‬ ‫ما ي َ ُ‬ ‫ف َ‬ ‫ها َ‬ ‫م ْن َ‬ ‫اه ِب ْ‬ ‫ف ْ‬ ‫ل َ‬ ‫قا َ‬ ‫(‪َ )12‬‬
‫غ ِ‬ ‫الصا َ ِ‬ ‫ن‬ ‫ك ِ‬ ‫ط ِ‬
‫دنَّ‬ ‫ع َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫و ْي َتنِي َألق ُ‬ ‫غ َ‬ ‫ما أ ْ‬ ‫فبِ َ‬ ‫ل َ‬ ‫قا َ‬ ‫ين (‪َ )15‬‬ ‫ر َ‬ ‫ِ‬ ‫منََّ‬ ‫ال ُ‬ ‫ن ْ‬ ‫م َ‬ ‫ِ‬ ‫ك‬‫ل إِن َّ َ‬ ‫قا َ‬ ‫ون (‪َ )14‬‬ ‫ع ُث َ‬ ‫م ُي ْب َ‬ ‫ِ‬ ‫َّ ْرنِي إِلَى يَ ْو‬ ‫ِ‬ ‫أَن‬
‫عن‬ ‫و َ‬ ‫م َ‬ ‫ه ْ‬ ‫مان ِ ِ‬ ‫ن أَ ْي َ‬ ‫ع ْ‬ ‫و َ‬ ‫م َ‬ ‫ه ْ‬ ‫خل ِف ِ‬
‫ن َ ْ‬ ‫م ْ‬
‫و ِ‬ ‫م َ‬ ‫يه ْ‬‫ِ‬ ‫د‬ ‫ْن أَ ْي ِ‬ ‫ِ‬ ‫من بَي‬ ‫م َلتِي ََّن ُهم ِ‬ ‫م (‪ )16‬ثُ َّ‬ ‫س َت ِقي َ‬ ‫م ْ‬ ‫ال ُ‬ ‫ك ْ‬ ‫ص َراطَ َ‬ ‫م ِ‬ ‫لَ ُه ْ‬
‫ع َ‬
‫ك‬ ‫من تَبِ َ‬ ‫َّ‬
‫حو ارا ۖ ل َ‬ ‫م ْد ُ‬ ‫ما َّ‬ ‫م ْذ ُءو ا‬ ‫ها َ‬ ‫م ْن َ‬ ‫ْ ِ‬ ‫اخ ُر ْ‬ ‫ل ْ‬ ‫قا َ‬ ‫ين (‪َ )17‬‬ ‫ر َ‬ ‫م َ‬ ‫ه ْ‬ ‫و ََّل تَجِ ُد أ ْك َث َر ُ‬ ‫َ‬ ‫مۖ َ‬ ‫ه ْ‬ ‫ش َ‬ ‫َ‬
‫شاكِ ِ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫مائِلِ َ ِ‬
‫عين (األعراف)‬ ‫ِ‬ ‫َ‬
‫م‬ ‫ج‬‫ْ‬ ‫أ‬ ‫م‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬
‫نك‬ ‫م‬‫ِ‬ ‫َ‬
‫م‬ ‫َّ‬
‫ن‬ ‫ه‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ج‬ ‫ن‬ ‫َ‬
‫َل‬ ‫ْ‬
‫م‬ ‫أل‬‫َ‬ ‫م‬ ‫ْ‬ ‫ه‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫ن‬ ‫م‬
‫ِ‬
‫ك‬ ‫َّ‬
‫ه ٰـ َذا َع ُد ٌّو ل َ‬ ‫ن َ‬ ‫ج ُدوا إَل إ ْبلِیسَ أبَى ﴿‪َ ﴾١١٦‬ف ُق ْلنَا يَا آ َد ُم إ َّ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫س َ‬ ‫م َف َ‬ ‫ج ُدوا ِِل َد َ‬ ‫اس ُ‬ ‫ة ْ‬ ‫ك ِ‬ ‫إِ ْذ ُق ْلنَا لِ ْلم َََلئِ َ‬ ‫*‬
‫ِ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َّ ٰ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬
‫ى (طه)‬ ‫ع فِیھَا و َََل تَ ْع َر ٰ‬ ‫جو َ‬ ‫ك أَل تَ ُ‬ ‫َ‬
‫ى ﴿‪ ﴾١١٧‬إِن ل َ‬ ‫َش َق ٰ‬ ‫ة فت ْ‬ ‫َ‬ ‫ج َّن ِ‬ ‫ج َّنكمَا ِمنَ ال َ‬ ‫خ ِر َ‬ ‫ك َف ََل ُي ْ‬ ‫ج َ‬ ‫َولِ َز ْو ِ‬
‫َكونَا‬ ‫ج َر َة َفت ُ‬ ‫الش َ‬ ‫َّ‬ ‫ه ِذ ِہ‬ ‫ش ْئ ُتمَا و َََل تَ ْق َربَا َ‬ ‫ث ِ‬ ‫ح ْی ُ‬ ‫َغ ًدا َ‬ ‫ة و َُك ََل ِم ْنھَا ر َ‬ ‫ج َّن َ‬ ‫ك ْال َ‬ ‫ج َ‬ ‫ت َو َز ْو ُ‬ ‫ن أَ ْن َ‬ ‫اس ُك ْ‬ ‫و َُق ْلنَا يَا آ َد ُم ْ‬ ‫*‬
‫مینَ ﴾ [البقرة‪]35 :‬‬ ‫ِمنَ الظَّالِ ِ‬
‫دونوں سالوں سال جنت میں رہے‬ ‫*‬
‫ه ِذ ِہ‬ ‫ن َ‬ ‫َاكمَا رَبُّ ُكمَا َع ْ‬ ‫ل مَا نَھ ُ‬ ‫س ْوآتِ ِھمَا و ََقا َ‬ ‫ن َ‬ ‫وريَ َع ْن ُھمَا ِم ْ‬ ‫ان لِ ُی ْب َ ِديَ ُلَ ُھمَا مَا ُْو ِ‬ ‫الش ْیطَ ُ‬ ‫َّ‬ ‫َسوَسَ لَ ُھمَا‬ ‫َفو ْ‬ ‫*‬
‫منَ ال َّنا ِ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫م ُھمَا إِنِ ّي لكمَا ل ِ‬ ‫َ‬ ‫ن أ ْو تَكونَا ِمنَ ال َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬
‫حینَ ﴾‬ ‫ص ِ‬ ‫اس َ‬ ‫خالِ ِدينَ * َوق َ‬ ‫ج َر ِة إَِل أن تَكونَا مَلك ْی ِ‬ ‫الش َ‬
‫[اْلعراف‪]21 ،20 :‬‬
‫ج َر ِة ﴾ [اْلعراف‪]22 :‬‬ ‫الش َ‬ ‫َّ‬ ‫ن تِ ْل ُكمَا‬ ‫َكمَا َع ْ‬ ‫م أَ ْنھ ُ‬ ‫همَا رَبُّ ُھمَا أَلَ ْ‬ ‫َونَادَا ُ‬ ‫*‬
 ‫ابلیس کی چال‬
‫ش ْئ ُتمَا‬
‫ث ِ‬ ‫ح ْی ُ‬‫ج َّن َة و َُك ََل ِم ْنھَا َر َغ ًدا َ‬ ‫ك ْال َ‬‫ج َ‬ ‫ت َو َز ْو ُ‬ ‫ن أَ ْن َ‬ ‫اس ُك ْ‬
‫َم ْ‬ ‫*و َُق ْلنَا يَا آد ُ‬
‫مینَ ﴾ [البقرة‪]35 :‬‬ ‫َكونَا ِمنَ الظَّالِ ِ‬ ‫ج َر َة َفت ُ‬ ‫الش َ‬ ‫َّ‬ ‫ه ِذ ِہ‬‫و َََل تَ ْق َربَا َ‬
‫س ْوآتِ ِھمَا‬ ‫ن َ‬ ‫وريَ َع ْن ُھمَا ِم ْ‬ ‫ما مَا ُو ِ‬ ‫ان لِ ُی ْب ِديَ لَ ُھ َ‬ ‫الش ْیطَ ُ‬ ‫َّ‬ ‫َسوَسَ لَ ُھمَا‬ ‫* َفو ْ‬
‫ن أَ ْو تَ ُكونَا‬
‫ك ْی ِ‬‫ج َر ِة إِ ََّل أَ ْن تَ ُكونَا مَلَ َ‬ ‫َّ‬
‫الش َ‬ ‫ه ِذ ِہ‬ ‫ن َ‬ ‫َاكمَا َربُّ ُكمَا َع ْ‬ ‫ل مَا نَھ ُ‬ ‫و ََقا َ‬
‫حینَ ﴾ [اْلعراف‪:‬‬ ‫ص ِ‬‫منَ ال َّنا ِ‬ ‫َھمَا إِنِ ّي لَ ُكمَا لَ ِ‬ ‫اسم ُ‬ ‫خالِ ِدينَ * و ََق َ‬ ‫ِمنَ ْال َ‬
‫‪]21 ،20‬‬
‫ج َر ِة ﴾ [اْلعراف‪]22 :‬‬ ‫الش َ‬ ‫َّ‬ ‫ما‬‫ن تِ ْل ُك َ‬ ‫َكمَا َع ْ‬ ‫م أَ ْنھ ُ‬ ‫َاهمَا َربُّ ُھمَا أَلَ ْ‬‫* َونَاد ُ‬
 ‫آدم علیہ السالم زمین پر‬
‫ل هللا صلى هللا علیه‬ ‫* مسلم عن أنس رضي هللا عنه‪ :‬أن رسو َ‬
‫وسلم قال‪(( :‬لما ص َّور هللا آدم في الجنة‪ ،‬تركه ما شاء هللا أن‬
‫أجوف‪ ،‬ع َرف‬ ‫َ‬ ‫يتركه‪ ،‬فجعل إبلیس يطیف به ينظر ما هو‪ ،‬فلما رآہ‬
‫خ ْل ًقا َل يتمالك‬ ‫أنه خلق َ‬
‫اه ِب ُ‬
‫طوا‬ ‫ه و َُق ْلنَا ْ‬ ‫ما َكانَا فِی ِ‬ ‫َھمَا ِم َّ‬ ‫خ َرج ُ‬ ‫ان َع ْنھَا َفأَ ْ‬ ‫الش ْیطَ ُ‬
‫َّ‬ ‫* َفأَزَلَّ ُھمَا‬
‫َ‬ ‫م لِبَ ْعض َع ُد ٌّو وَلَ ُك ْ‬ ‫ض ُك ْ‬
‫حین *‬ ‫ع إِلَى ِ‬ ‫س َت َق ٌّر َو َمتَا ٌ‬
‫ض ُم ْ‬ ‫م فِي ْاْل ْر ِ‬ ‫ب َْع ُ‬
‫یم * ُق ْلنَا‬ ‫ح ُ‬ ‫اب ال َّر ِ‬ ‫ه َو ال َّت َّو ُ‬ ‫ه َكلِمَات َفتَابَ َعلَ ْی ِ‬
‫ه إِنَّ ُه ُ‬ ‫ن َربِّ ِ‬‫َم ِم ْ‬ ‫َفتَلَ َّقى آد ُ‬
‫هدَايَ َف ََل‬ ‫ع ُ‬ ‫ه ًدى َفم ْ‬
‫َن تَ ِب َ‬ ‫م ِم ِنّي ُ‬ ‫می ًعا َف ِإ َّما ي َْأتِیَ َّن ُك ْ‬ ‫ج ِ‬‫طوا ِم ْنھَا َ‬ ‫اه ِب ُ‬
‫ْ‬
‫ون ﴾ [البقرة‪.]38 :‬‬ ‫َح َز ُن َ‬ ‫مي ْ‬ ‫ه ْ‬ ‫م و َََل ُ‬ ‫ف َعلَ ْی ِھ ْ‬ ‫خ ْو ٌ‬ ‫َ‬