Sirah

Nabawiyyah
Bi'tsah Nabi r:
Tadabbur Surat
Al-’Alaq
(Ringkasan)
IQRO FOUNDATION AUSTRALIA
Jibril Membawa Wahyu

‫ة أ مم المؤ تمنني ل‬
‫ن أن نلها لقال ل ت‬
:‫ت‬ ‫ش ل م م ن ل‬ ‫عائ ن ل‬
‫ن ل‬
‫عل ت‬
‫ ولهمول الت نعلب بد م‬- ‫ث نفيهن‬ ‫حلراءء فلي لت ل ل‬
‫حن ن م‬ ‫خملو ب نلغارن ن‬ ‫ن يل ت‬ ‫ ول ل‬،‫خل لمء‬
‫كا ل‬ ‫ب إ نل لي تهن ال ل‬‫حب م ل‬‫م م‬ ‫ ث م ن‬...
‫ل‬ ‫ الل نيال ني ذ لوات العدد قلب ل ل‬-
‫جعم‬ ‫ ث م ن‬،‫ك‬
‫م ي لتر ن‬ ‫ ولي لت للزوند م ل نذ لل ن ل‬،‫ه‬ ‫ن ي لن تزنع ل إ نللى أهتل ن ن‬ ‫لأ ت‬ ‫ل ل ل ن ل ل ن ت‬
‫جالءه م‬ ‫ فل ل‬،‫حلراءء‬ ‫غارن ن‬ ‫حقب ولهمول نفي ل‬ ‫جالءه م ال ل‬ ‫حنتى ل‬ ‫ة فلي لت للزوند م ل ن ن‬
‫ ل‬،‫مث تل نلها‬ ‫ج ل‬‫دي ل‬‫خ ن‬‫إ نللى ل‬
‫ »ما أ ل‬:‫ل‬ ‫قرأ أ‬ ‫مل ل م‬
… ، «‫ئ‬ ‫ر‬
‫ن ن ء‬‫قا‬‫ل‬ ‫ب‬ ‫نا‬
‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫قا‬‫ل‬ ، ‫ ا أ ر‬:‫ل‬ ‫قا ل‬ ‫ك فل ل‬ ‫ال ل‬
Dari ‘Aisyahd, ia berkata:
“… Kemudian beliau ‫ ﷺ‬digemarkan (oleh Allah Y) untuk melakukan
khalwat di Gua Hira selama beberapa malam, kemudian pulang kepada
keluarganya untuk mengambil bekal. Demikianlah berulang kali hingga
suatu saat beliau dikejutkan dengan datangnya kebenaran di dalam gua
Hira. Pada suatu hari datanglah malaikat lalu berkata: “Bacalah”. Beliau
‫ ﷺ‬menjawab: “Aku tidak dapat membaca.”
IQRO Foundation, Sydney, Australia
 ،‫سل لنني‬ ‫ر‬ ‫خذ لنني فلغلط ننني حتى بل لغل مني الجهد ث مم أ ل‬ ‫ " فلأ ل‬:‫ل‬ ‫…لقا ل‬
‫ل ت ل ن ت ل‬ ‫ن م‬ ‫ل ن ل‬ ‫ل‬
‫حنتى‬ ‫ة‬ ‫ي‬‫ن‬ ‫ن‬
‫ثا‬ ‫ال‬ ‫ني‬ ‫ن‬ ‫ط‬ ‫غ‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫ني‬ ‫ل‬ ‫ذ‬ ‫خ‬ ‫ فلأ ل‬،‫قارئ‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫نا‬ ‫ل‬ ‫أ‬ ‫ما‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫ق‬ ، ‫أ‬ ‫قررأ‬ ‫ ا أ‬:‫ل‬ ‫قا ل‬ ‫فل ل‬
‫نل ل ل‬ ‫ن‬ ‫ل‬ ‫ن‬ ‫ل‬ ‫م ل ل ن ن ء‬ :
،‫ئ‬ ‫ر‬ ‫قا‬
‫ل‬ ‫ب‬ ‫نا‬ ‫ ما أ ل‬:‫قل تت‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ،‫ق رأ أ‬ ‫أ‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫قا‬‫ل‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ، ‫ني‬‫ن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫س‬ ‫ر‬ ‫بل لغل مني الجهد ث مم أ ل‬
‫م ل ل ن ن ء‬ ‫ر‬ : ‫ل ت ل ن ت ل‬ ‫ن م‬ ‫ل‬
‫سم م ررب ب ر‬
‫ك‬ ‫با‬ ‫ق رأ أ‬ ‫أ‬ ‫ا‬ ‫ل‬
‫ل‬ ‫قا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ، ‫ني‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫س‬ ‫ر‬‫ة ث مم أ ل‬ ‫ل‬ ‫ث‬ ‫ل‬ ‫ن‬
‫ثا‬ ‫ال‬ ‫ني‬ ‫ن‬ ‫ط‬ ‫غ‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫ني‬ ‫ل‬ ‫ذ‬ ‫خ‬ ‫فلأ ل‬
‫ر م أ‬ } : ‫ن‬ ‫ن ت ل‬ ‫ل‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ل‬ ‫ن‬ ‫ل‬
‫وررب ب ر‬ ‫ق رأ أ‬ ‫عل ر‬ ‫خل ر‬ ‫خل ر‬ ‫ال ل‬
‫ك‬ ‫ ا أ ر ر‬.‫ق‬ ‫ق‬ ‫ر‬ ‫ن‬‫أ‬ ‫م‬
‫م‬ ‫ن‬ ‫ر‬ ‫سا‬
‫ر‬ ‫أ‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ق‬
‫ر‬ ‫ر‬ . ‫ق‬
‫ر‬ ‫ر‬ ‫ذي‬ ‫م‬
‫ر‬
... {‫م‬ ‫الك أرر م‬
RasuluLlah ‫ ﷺ‬Menceritakan lebih lanjut: “Malaikat itu lalu mendekati
aku dan memelukku sehingga aku merasa lemah sekali, kemudian aku
dilepaskan. Ia berkata lagi, ‘Bacalah’. Aku menjawab: ‘Aku tidak dapat
membaca’. Ia mendekati aku lagi dan mendekapku, sehingga aku merasa
tak berdaya sama sekali, kemudian aku dilepaskan. Ia berkata lagi,
‘Bacalah’. Aku menjawab, ‘Aku tidak dapat membaca’. Untuk ketiga
kalinya ia mendekatiku dan memelukku hingga aku merasa lemas,
kemudian aku dilepaskan. Selanjutnya ia berkata lagi, “Bacalah dengan
(menyebut) nama Tuhanmu Yang menciptakan, Dia telah
menciptakan manusia dari segumpal darah. Bacalah, dan
Tuhanmulah Yang Maha Pemurah, Yang mengajar (manusia)
dengan perantaraan kalam. Dia mengajarkan kepada manusia apa
IQRO Foundation, Sydney, Australia

yang tidak diketahuinya.” …” (HR. Bukhari)

 Ayat dan Terjemahan

1. Bacalah dengan (menyebut) nama
Tuhanmu Yang menciptakan,
‫ك‬‫سم م ررب ب ر‬ ‫با‬ ‫قر أ أ‬ ‫( ا أ‬1
2. Dia telah menciptakan manusia
‫أ‬ ‫م‬ ‫ر‬
dari segumpal darah. ‫خل ر ر‬
‫ق‬ ‫ذي ر‬ ‫ال ل م‬
3. Bacalah, dan Tuhanmulah Yang ‫ن‬ ‫أ‬ ‫م‬
‫ن م‬ ‫سا ر‬ ‫ر‬ ‫ق ا أل من أ‬ ‫ر‬ ‫خل ر‬ ‫( ر‬2
Maha Pemurah,
‫ق‬ ‫عل ر‬
4. Yang mengajar (manusia) dengan ‫ر ق‬
‫أ‬ ‫ك ا أل ر‬ ‫ر‬ ‫قرأ أ‬
perantaraan kalam. ‫م‬
‫ر م‬ ‫ر‬ ‫ك‬ ‫( ا أ ر ر ر ب‬3
‫ب‬ ‫ر‬ ‫و‬
5. Dia mengajarkan kepada manusia
‫م‬‫ر‬ ‫ل‬ ‫ق‬‫ر‬ ‫أ‬ ‫ل‬ ‫با‬
‫م‬ ‫م‬
‫ر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ع‬
‫ر‬ ‫ذي‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫ ( ال‬4
apa yang tidak diketahuinya. ‫م‬
‫ما‬
‫ن ر‬ ‫م ا أل من أ ر‬
‫سا ر‬ ‫عل ل ر‬
‫( ر‬5
IQRO Foundation, Sydney, Australia
‫م‬‫عل ر أ‬ ‫لر أ‬
‫م ير أ‬
 ‫ق‬ ‫ر‬ ‫ل‬ ‫ر‬ ‫أ‬ ‫ا أ‬
‫خل ر‬‫ذي ر‬
‫سم م ررب بك ال م‬
‫قررأ مبا أ‬
Bacalah dengan (menyebut) nama Tuhanmu Yang menciptakan
‫قررأ أ‬
‫( ا أ‬Bacalah)
 Perintah membaca sudah sejak awal diutusnya Nabi .
 Saat itu buta huruf mendominasi masyarakat.
‫)ا أ‬.
 Di masa Keemasan Islam: banyak universitas (berkah ‫قررأ‬
 Berasal dari kata ‫ قرأ‬yang pada mulanya berarti menghimpun;
membaca: hakikatnya adalah menghimpun huruf-huruf.
 Tidak memiliki obyek; Beberapa pendapat tentang ini:
 Perintah membaca itu adalah perintah membaca Wahyu Al-
Quran yang akan diturunkan dan dijalankan oleh Nabi 
sepanjang hidup Beliau ; satu perintah, sepanjang hidup.
‫ك‬‫سم م ررب ب ر‬
‫ ا أ‬adalah obyeknya, dan ‫ب‬
‫ م‬adalah sisipan; sehingga ini
adalah perintah untuk membaca Nama Tuhan (berdzikir).
 Menunjukkan keumuman perintah membaca, yaitu: membaca/
menelaah ayat qauli dan kauni
Bingkai: “Dengan Nama Tuhanmu Yang Menciptakan”.
IQRO Foundation, Sydney, Australia
 ‫سم م ررب ب ر‬
‫ك‬ ‫( مبا أ‬dengan menyebut nama)
‫ ب‬pada‫ك‬ ‫سم م ررب ب ر‬
‫ مبا أ‬: Penyertaan/mulasabah; bermakna:
“Bacalah disertai Nama Tuhanmu.”
Sebagian memahami: Mengharap keberkahan dan
anugerah; jaman itu orang saat hendak melakukan sesuatu
berkata, “Dengan nama latta.” Diganti dengan yang benar.
Mengkaitkan pekerjaan dengan Nama Nya; Berbuat hanya
karena Allah  (ikhlash).
Disebutkan pula bahwa‫ك‬ ‫سم م رر ب ب ر‬‫ اااب ماا أ‬: dengan Bantuan
‫سم م رر ب ب ر‬ ‫قرأ أ‬
Tuhanmu; sehingga‫ك‬ ‫اا‬
‫م أ‬ ‫ب‬
‫ا‬ ‫اا‬ ‫ ا أ ر‬: Bacalah dengan
Bantuan Tuhanmu; Bacalah dengan Nama Tuhanmu.
 Menyandarakan sesuatu kepada Allah .
‫ ب‬pada‫ك‬‫سم م ررب ب ر‬
‫ مبا أ‬: menunjukkan bahwa pada orang dari
mana perkataan itu berasal, yaitu dari Allah .
 Sejak awal kenabian, hal tsb sudah dinyatakan.
 Apa yang datang dari Nabi , hakikatnya berasal dari Allah .
 Maka menolak yang Beliau  bawa, adalah menolak Allah .
IQRO Foundation, Sydney, Australia
 ‫( ررب ب ر‬Tuhanmu)
‫ك‬
‫ب‬‫ ر ب‬seakar dengan ‫ تربية‬/ tarbiyah dari kata (‫ يربو‬- ‫ب‬ ‫)ر ب‬.
Allah  lah Yang Melakukan tarbiyah, Yang Meningkatkan kefahaman
seseorang.
‫ ررب ب ر‬yakni untuk menafikan tuhan lain dan sifat-sifat Tuhan yang dipercaya
‫ك‬
orang musyrik.
Allah  Memperkenalkan Diri Nya sebagai Rabb (Pencipta, Penguasa) sejak
awal. Ia  lah Yang Memiliki Otoritas sepenuhnya.
‫خل ر ر‬
‫ق‬ ‫( ر‬Mencipta [dari tiada])
Juga bermakna ‘Mencipta tanpa contoh’.
Menekankan Kehebatan dan Kebesaran Allah  dalam Ciptaan Nya; berbeda
dengan‫ جعل‬yang menekankan terhadap manfaat.
‫ماءء‬
‫ء ر‬
‫ما م‬
‫س ر‬
‫ن ال ل‬
‫م ر‬ ‫وأ رن أرز ر‬
‫ل م‬ ‫ر‬ ‫ء‬ ‫ء‬ ‫نا‬
‫ر‬ ‫م‬ ‫ب‬ ‫ر‬ ‫ء‬‫ما‬
‫ر‬ ‫س‬
‫ل‬ ‫وال‬ ‫ر‬ ‫شا‬‫ء‬ ‫را‬‫ر‬ ‫ف‬
‫م‬ ‫ض‬
‫ر‬ ‫ر‬
‫أ‬
‫ل ل رك مم ا أل ر‬
‫م‬ ‫ع ر‬ ‫ج ر‬ ‫ذي ر‬ ‫ال ل م‬
‫م‬ ‫م‬ ‫ك‬ ‫ر‬ ‫ل‬ ‫قا‬ ‫ء‬ ‫ز‬ ‫ر‬ ‫ت‬ ‫را‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫ث‬ ‫ال‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫ب‬ ‫ج‬ ‫ر‬ ‫خ‬
‫أ‬ ‫فأ ر‬‫ر‬
‫أ‬ ‫أ‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ر ر‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫ر‬
“Dialah Yang menjadikan bumi sebagai hamparan bagimu dan langit sebagai atap, dan Dia
menurunkan air (hujan) dari langit, lalu Dia menghasilkan dengan hujan itu segala buah-buahan
sebagai rezeki untukmu; karena itu janganlah kamu mengadakan sekutu-sekutu bagi Allah, padahal
kamu mengetahui.” (Q.S. 2:22)
Tanpa obyek: keumuman; Yang Menciptakan segala sesuatu.
Hal ini juga menunjukkan bahwa Allah  lah Yang Berkuasa atas diri seorang
yang diciptakan Nya. IQRO Foundation, Sydney, Australia
  Allah  Berkuasa pada diri seseorang secara mutlak, karena Allah
 lah Yang Menciptakannya.
‫ا أ أ‬
‫خل ر ر‬
‫ق‬ ‫ك ال ل م‬
‫ذي ر‬ ‫سم م ررب ب ر‬
‫قررأ مبا أ‬
 Perintah kepada Nabi  untuk membaca dengan Nama
Tuhannya Yang Menciptakan kepada orang-orang yang (kelak)
menentang; Kekuatan akan datang dari Allah Yang Menciptakan
segala sesuatu termasuk pihak-pihak yang menentang tsb.
Sebelumnya Nabi  melihat masalah di masyarakat, namun
tidak tahu apa yang harus Beliau  perbuat. Yang diterima
Nabi  di Gua Hira ialah jawaban/solusi semua itu; yang
bukan datang dari sisi manusia, tapi datang dari Sisi Tuhan
Yang Menciptakan.
 Solusi ‘masalah’ hubungan dengan Tuhan.
Baik yang menyimpang (kebanyakan dari masyarakat saat itu).
Atau kaum hunafa yang sudah tidak tahu lagi bagaimana cara
menyembah Nya, seperti: Zaid bin ‘Amr bin Nufail.
 Solusi masalah hubungan dengan sesama manusia.

IQRO Foundation, Sydney, Australia

 ‫ق‬ ‫عل ر‬
‫ر‬ ‫ن‬
‫أ‬ ‫م‬
‫م‬ ‫ن‬
‫ر‬ ‫سا‬
‫ر‬ ‫أ‬ ‫ن‬‫م‬ ‫ل‬‫أ‬ ‫ا‬ ‫ق‬
‫ر‬ ‫ر‬ ‫خل‬
‫ر‬
‫ق‬
Yang Telah Menciptakan manusia dari segumpal darah.

Ayat ini memperkenalkan Tuhan yang disembah. Dalam memperkenalkan

Perbuatan-Perbuatan Nya, penciptaan merupakan hal pertama yang
dipertegas, karena ia adalah syarat bagi terlaksananya perbuatan-perbuatan
lainnya. Ditujukan pada akal dan hati.
 ‫سانر‬ ‫( ا أل من أ ر‬manusia)
 Dari kata ‫( انس‬uns: senang/jinak/harmonis);‫ي‬
‫ن‬ ‫( اانساا‬nis-y: lupa);‫) اانوااس‬
naus: gerak/dinamika).
 Adanya keragaman sifat dan gambaran sepintas potensi/sifat makhluq
tersebut.
 Makhluq pertama yang disebut pada wahyu pertama.
Tidak hanya sebaik-baik ciptaan yang alam ditundukkan baginya; Quran
ini adalah petunjuk bagi manusia.
‫ق‬ ‫( ر ر‬segumpal darah)
‫عل ق‬
 Mu’jizat Al-Quran sejak pertama kali diturunkan.
 Menunjukkan pula bahwa manusia sejak diciptakan sedari awal
bergantung pada yang lain.
IQRO Foundation, Sydney, Australia
 Mu’jizat Al-Quran:‫عل رق‬
‫ر‬

 Kata‫عل رق‬
‫ ر‬secara bahasa bermakna:
 Segumpal darah (blood cloth).
 Lintah (leech)
 Sesuatu yang bergantung
(suspended thing).

The Developing Human, Moore and Persaud, 5th ed., p.66)

The Developing Human, Moore and Persaud, 5th ed., p.73)

IQRO Foundation, Sydney, Australia

Sumber: A Brief Illustrated Guide
to Islam dan Harun Yahya
 ‫أ‬ ‫ك ا أل ر‬
‫ر‬ ‫قرأ أ‬
‫م‬ ‫ر‬
‫ر م‬ ‫ك‬ ‫ا أ ر ر ر ب‬
‫ب‬ ‫ر‬ ‫و‬
Bacalah, dan Tuhanmulah Yang Maha Pemurah

‫قررأ أ‬
‫( ا أ‬Bacalah)
 Diulangnya perintah membaca. Beberapa pendapat:
 Perintah pertama kepada RasuluLlah  dan yang kedua perintah
untuk umatnya.
 Yang pertama: bacaan shalat; yang kedua: di luar shalat.
 Yang pertama: belajar; yang kedua: mengajar.
 Lebih banyak membaca, menelaah, memperhatikan alam, dst.
‫( ا أل رك أررم‬Yang Maha/Paling Pemurah)
 Dari kata ‫( كرم‬karama), berarti: memberi dengan mudah tanpa
pamrih, terhormat, mulia, dll.
 Kariim dalam Quran: 27 kali (13 obyek).
 Ucapan kariim: ucapan yang baik, indah terdengar, benar susunan
dan kandungan.
 Rezeki yang kariim: halal, manfaat.
IQRO Foundation, Sydney, Australia
 Kariim dalam Quran: 27 kali (13 obyek).
 Ucapan kariim: ucapan yang baik, indah terdengar, benar susunan dan
kandungan.
 Rezeki yang kariim: halal, manfaat.
 Allah  Bersifat Kariim.
 Menurut Imam Ghazali, bahwa Allah  Bersifat Kariim: “Dia yang
apabila Berjanji, Menepati Janji Nya; Bila Memberi, melampaui batas
harapan pengharap Nya. Tidak peduli berapa dan kepada siapa Dia
Memberi. Dia yang tidak rela bila ada kebutuhan yang dimohonkan kepada
selain Nya. Bila Ia Menegur tidak berlebih. Tidak Mengabaikan siapa pun
yang menuju dan berlindung kepada Nya dan Tidak Membutuhkan sarana
atau perantara.”
 Dikaitkan kata Rabb dan Karam (anugerah Kemurahan Nya dalam
berbagai aspek); dikaitkan dengan Rububiyah Nya (pendidikan,
pemeliharaan makhluq Nya).
 Bentuk superlative: bahwa saat membaca dapat memberi manfaat tak
terhingga, karena Ia  al-Akram.
 Adanya anugerah saat membaca: walau yang dibaca sama; (contoh:
Al-Quran yang dibaca terus-menerus dengan ayat-ayat yang sama,
namun pemahaman kita selalu bertambah tentangnya).
IQRO Foundation, Sydney, Australia
 ‫م‬‫قل ر‬
‫ر‬ ‫م مبال أ‬
‫ر‬ ‫عل ل‬
‫ر‬ ‫ذي‬
‫م‬ ‫ال ل‬
‫م‬
Yang mengajar (manusia) dengan perantaraan kalam.
‫قرلم‬
‫( ال أ ر‬pena)
Dari kata ‫( قلم‬qalama: memotong ujung sesuatu).
Allah  lah Yang Menjadikan benda mati (pena) tersebut
sehingga menjadi alat tulis dan alat komunikasi serta alat
belajar/mengajar.
 Salah satu Nikmat Allah  bagi manusia.
Pentingnya pena dan mencatat pengetahuan. Atsar: “Ikatlah
ilmu dengan tulisan.”
 Dalam ayat lain, bahkan Allah  Bersumpah dengan qalam.
‫سطممرو ر‬
‫ن‬ ‫ما ي ر أ‬ ‫قل رم م ر‬
‫و ر‬ ‫وال أ ر‬
‫ن ر‬
Nun, demi qalam dan apa yang mereka tulis, (Q.S. 68:1)
 Pena adalah wujud penjagaan ilmu.
 Kita lihat zaman sekarang pun, ilmu terjaga (salah satunya)
dengan penulisan yang diturunkan dari satu generasi ke generasi
yang berikutnya.
IQRO Foundation, Sydney, Australia
 ‫عل ر أ‬
‫م‬ ‫ما ل ر أ‬
‫م ير أ‬ ‫ن ر‬ ‫م ا أل من أ ر‬
‫سا ر‬ ‫عل ل ر‬
‫ر‬
Dia mengajarkan kepada manusia apa yang tidak diketahuinya.

Allah  lah Yang Menghantarkan manusia dari keadaan

ciptaan yang hina hingga menjadi sempurna dengan
pengetahuannya.
Pelajaran agar manusia tidak sombong terhadap ilmu
pengetahuan yang dimiliknya.
 Pada hakikatnya semuanya Milik Allah  yang dianugerahkan Nya
kepada manusia sebagai ‘Wujud’ Kepemurahan Nya.
Pelajaran lain: Dalam ayat-ayat pertama ini disebutkan ‘baca’,
‘mengajarkan’ dan ‘pena’; terdapat penekanan pada ilmu dan
menuntut ilmu.
 Pentingnya ilmu dan menuntut ilmu.
Ilmu ini pulalah yang, sayangnya, kini hilang dari Kaum Muslimin.
 Sebaik-baik ilmu: yang membuat kita semakin mengenal Pencipta.

IQRO Foundation, Sydney, Australia

 ‫صدق الله العظيم‬

Maha Benar Allah Swt. Yang Maha Agung
Semoga Allah Swt. Memudahkan Kita Menggapai Ampunan dan Ridha Nya