AL-QUR’AN &

KEINDAHAN

W
2.1 KEINDAHAN DLM ISLAM
 Keindahan lebih luas, menyeluruh & bersifat
non-fizik berbanding seni yg dapat dilihat &
difaham dgn jelas.
 Dlm seni Islam, keindahan adalah kemuncak
estetika.
 Ini kerana keindahan dlm Islam dihubungkan
dgn keindahan Zat Allah, firman-Nya &
ciptaan-Nya.
 Keindahan firman-Nya dikumpulkan & ditulis
secara sistematik oleh Sayy. Uthman al-Affan.
Kumpulan firman Allah ini dikenali dgn
Naskhah al-Qur’an resam Uthmani.
2.2 PENGENALAN AL-QUR’AN
 Al-Qur’an merupakan kata-kata (firman) Allah
SWT.
 Firman Allah terbahagi 2:

 Firman dlm bentuk asal yg diucapkan oleh

Allah SWT kpd Jibril AS. Para ulama
menegaskan Firman dlm bentuk ini tidak
diketahui keadaannya.
 Firman dlm bentuk yg disampaikan oleh

Jibril AS kpd N. Muhammad SAW. Firman

begini diketahui lafaznya & kmd boleh
ditulis & berbunyi spt: ‫اقراء‬
SAMBUNGAN …
 Firman 2 ini terus menerima perkembangan
sesuai dgn perkembangan zaman.
 Perkembangan yg berlaku adalah dlm bentuk
kaedah pengumpulan, bukan lafaz firman.
 Lafaz firman tidak menerima sebarang
perkembangan spt perubahan, pertambahan @
pengurangan. Dgn kata lain, lafaz firman
dipelihara oleh Allah SWT hingga hari kiamat.
2.3 KEINDAHAN AL-QUR’AN
 Keindahan bahasa:
 Mempunyai unsur bahasa puisi seperti rima
bunyi akhir yg sama: a,a,a,a.(kajian sastera
unsur ini dikenali dgn asonansi), fath; syams;
lail; muhammad
 Bahasa yg penuh dgn perumpamaan, bidalan
dll gaya bahasa sastera , surah fil
 Bahasa yg ringkas dan padat. 3 Qul
 Bahasa yg sesuai dgn segala bidang ilmu.
SAMBUNGAN …
 Keindahan isi:
 Isi yang menyentuh pelbagai aspek spt
perundangan, ekonomi, sains, matematik dll.
 Isi yg ringkas dan padat.
 Isi yg umum dan khusus.
 Isi yg menjelaskan masa lalu, masa sedang
terjadi dan akan datang.
2.4 ASPEK2 KEINDAHAN AL-
QUR’AN
2.4.1 Keindahan Allah
2.4.2 Keindahan ciptaan manusia
2.4.3 Keindahan langit
2.4.4 Keindahan tumbuh2an
2.4.5 Keindahan lautan
2.4.6 Keindahan perhiasan
2.4.7 Keindahan haiwan & binatang
2.4.1 KEINDAHAN ALLAH

 Hadith Rasulullah: ‫ان هللا الجميل يحب الجمال‬

 Keindahan Allah adalah pada Zat, Asma’ dan
sifat-Nya.
 Zat Allah terlalu indah sehingga tidak dapat
disaksikan oleh mata kasar manusia & segala
teknologi canggih.
 Asma’ Allah terangkum dlm asma’ alhusna
(99 nama)
SAMBUNGAN …
 Sifat Allah dikumpulkan pada sifat 20 yg
wajib, 20 yg mustahil dan 1 harus.
 20sifat wajud: wujud, qidam, baqa’ dll.

 20sifat mustahil: ‘adam,

 1 sifat harus: mengadakan & mentiadakan.

AF’ALU’LLAH (PERBUATAN ALLAH)
 Asma’ dan sifat Allah semuanya menunjukkan
Allah bersifat dan bertindak melakukan
sesuatu (perbuatan Allah) sesuai dgn nama dan
sifatnya.
 Segala af’alu’Llah berkaitan rapat dengan
af’alul’ibad (perbuatan manusia) & semua
peredaran masa & alam.
 Kaitan af’alu’Llah dgn 3 di atas menunjukkan
kehebatan & keindahan Allah. Maka Allah
berhak disembah & alam serta manusia wajar
menyembah Allah. Bukan yg lain dr Allah.
2.4.2 KEINDAHAN CIPTAAN MANUSIA

3asal kejadian manusia:

 Berasal dari tanah & segala campurannya.
Khusus N. Adam AS.
 Berasal dr tulang rusuk N. Adam. Khusus Siti
Hawa, isteri N. Adam. Keadaan tulang rusuk
mewarisi sifat wanita yg bengkuk kecuali
diluruskan dgn perlahan.
 Berasal dari cantuman sperma lelaki & zagot
wanita. Con: Anak N. Adam & keturunan
seterusnya.
SAMBUNGAN …
 Indah manusia ciptaan Allah;
 Lengkap jasadnya: kepala,badan,tangan &
kaki.
 Sempurna fungsinya: mata melihat, telinga
mendengar, hidung mencium, lidah merasa.
 Akal yg boleh berfikir.
 Mampu bertindak dgn tenaga & mampu
berusaha dgn segala daya.
 Semuanya disediakan oleh Allah SWT.
 Lihat surah al-Mukminun 12-14
2.4.3 KEINDAHAN LANGIT

 Dilengkapi dgn segala cakerawala: bulan,

bintang, matahari, awan dll.
 Semua kelengkapan ini mempunyai fungsi
tersendiri; matahari memberi cahaya di
waktu siang, bulan memberi cahaya di waktu
malam, bintang menajdi petunjuk arah dll.
 Lihat surah nuh ayat 16 & 19
2.4.4 KEINDAHAN TUMBUH2AN
 Terdapat pelbagai spesis tumbuh2an yg
berbeza mengikut cuaca alam sekitar.
 Tumbuh2an berfungsi sebagai pengeluaran
oksigen & penyerap karbondioksid yg tidak
diperlukan oleh manusia. Sedang manusia
penyerap oksigen & pengeluar karbondioksid.
 Lihat surah al-an’am ayat 99
2.4.5 KEINDAHAN LAUTAN

 Lautan menyediakan pelbagai spesis haiwan

yg boleh menjadi sumber makanan & rezeki
kpd manusia.
 Lautan menjadi laluan yg paling awal dlm
membina interaksi antara bangsa, ibrahim 32
 Lautan tenang menjadi sumber ilham &
memberi ketenangan kpd manusia.
 Lihat surah furqan ayat 53
2.4.6 KEINDAHAN PERHIASAN
 Allah menyediakan pelbagai bahan mentah
sebagai perhiasan untuk manusia.
 Segala perhiasan yg disediakan oleh Allah
memberi ketenangan, kebahagiaan &
kedamaian.
 Antara perhiasan yg dinyatakan dlm al-Qur’an:
Emas, perak, sawah/ ladang, kuda. Lihat surah
al-a’raf ayat 26
TEORI KEINDAHAN MENURUT AL-GHAZALI
 Muhammad Ibn Muhammad Ibn Muhammad Ibn
Ahmadnal-Tussiy
 Dikenali sebagai Abu Hamid al-Ghazali

 Dilahirkan di Tus, Khurasan (berdekatan dengan

Mashhad di Iran) pd tahun 450 A.H/1058 C.E.
 Meninggal dunia pd tahun 505 A.H/1111 C.E

 Keindahan menururnya tidak terbatas kepada

keindahan estrtika sahaja tetapi meliputi
keindahan yg dapat dilihat oleh mata kasar, hati,
fikiran dan pengalaman rohani.
KATEGORI

 Keindahan Penciptaan manusia

 Keindahan Ciptaan Allah Keseluruhannya

 Keindahan Abstrak

 Keindahan Tuhan
KEINDAHAN PENCIPTAAN MANUSIA
 Paling istimewa
 Keindahan tubuh badan mansia disifatkan
oleh al-Ghazali sbg “ itulah antara tanda-
tanda keagungan PENCIPTA ”
 Ia elambangkan kesempurnaan penciptaan
manusia dan rahsia Allah
 Ia menggambarkan ksempurnaan penciptaan
dan kesempurnaan kuasa Allah.
SAMB….
 Dari setitis air yang hina menjadi makhluk yang
lengkap tersusun – fi ahsani taqwim”- surah l-Tin
ayat 4.
 Namun terdapat aspek negatif apabila manusia
terpegun dengan kecanikan fizikalnya.
 Manusia akan sesat bila tidak dapat kaitkan
keindahan fizikal dengan kekuasaan Allah.
 Beliau ibaratkan dunia ibarat seorang perempuan
tua yg menutupi wajahnya dengan pakaian yg
cantik dan perhiasan yg sempurna, apabila melihat
dari jauh akan terpikat.
SAMB…
 Ihya ulumuddin dan Kimiya membicarakan
kepentingan keindahan dan kecantikan dalam
kehidupan seharian khusunya etika berkeluarga
seorang muslim.
 Kedudukan keindahan fizikal seorang isteri
berbanding sifat2 yg lain.
 Mendudukuki tempat ke-3 selepas chastity
(kehormatan) dan akhlak yang baik.
 Pemilihan seorang isteri bukan berdasarkan
kecantikan fizikal.
KEINDAHAN CIPTAAN ALLAH KESELURUHANNYA
 Al-Ghazali mengajak memikirkan kekuasaan Allah
menciptakan keajaiban alam
 Semuanya menunjykkan kekuasaan Allah, semuanya
menunjukkan cahaya kebesaran Allah, semuanya
menunjukkan betapa besar dan berkuasanya tuhan yang
mencipta
 Cth; fizikal manusia, dedaun hijau, air yg mengalir, burung
yg berterbangan dll
 Mengajak agar bermusafir dan berjalan menyaksikan
keindahan alam…padang pasir, gurun, sungai, lautan dll
KEINDAHAN ABSTRAK
 Keindahan yg tidak dapat ditangapi oleh pancaindera
 Keindahani ini lebih utama berbanding dengan keindahan
fizikal alam maya
 Kindahan abstrak banyak dibicarakan dlm bukunya Ihya
Ulumuddin dalam bab “ KITAB AL-MAHABBA WA AL-
SHAWQ WA AL-RIDHA”
 Perbincangan menekankan hubungan antara cinta,
kebahagiaan, pengetahuan, kecantikan dan kesempurnaan
 Utk menyanyangi dan mencintai sesuatu pengetahuan
asas mengenai perkara tersebut perlulah ada terlebih
dahulu.
SAMB…
 Cth keseronokan yg dikecapi oleh pancaindera iaya
disanyagi dan dicintai kerana menyenangkan hati; al-
qalb…al-basyirah al-batina
 Tanggapan mencintai sesuatu bentuk yg cantik adalah
berkaitan dengan hawa nafsu semata-mata adalah
kesilapan.
 Menikmati keindahan itu sendiri adalah menyukakan dan
menyenangkan. Cth rumput hijau dan air yg mengalir
 Tuhan itu indah dan ia dicintai oleh mereka yang
menyedari keindahanNya, spertimana hadis “ Allah itu
indah dan ia DIA mencintai keindahan”
 Keindahan ditentukan oleh tahap kesempurnaanyg
dimiliki oleh perkara tersebut dan mempuyai ciri-ciri
kesempurnaan utk segala sesuatu
KEINDAHAN TUHAN
 Topik utama perbincangan keindahan menurut al-ghazali
 Segala kecintaan manusia kepada keindahan haruslah
ditujukan kepada kecintaannya terhadap keindahan Allah
 Ia adalah segala kesempurnaan dan kecintaan kepada
kesempurnaan Allah akan membawa manusia benar-benar
merasai kenikmatan keindahan sejati.
 Segala bentuk kesempurnaan adalah milik Allah, makhluk
walaupun cantik sekalipun tidak memiliki kesempurnaan
 Antara sifat-sifat Allah; maha Sempurna (kamal), Maha
Indah (jamal), Maha Kemegahan (baha), Maha Besar
(Azim)
 Allah adalah keindahan sebenarnya..apa yg ada dibumi
hayalah refleksi kepada keindahanNya yg sebenar.
 Betafakur memikirkan keindahan ciptaan Allah..gembira