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Facultad de Ciencias Económicas Administrativas

y Contables
Escuela Profesional de Economía

Cátedra: Doctrinas Económicas I

Pensamiento Económico de la Grecia


Antigua

Teodoro Martínez Inoñán, Econ.


Docente
Historia del Pensamiento Económico
Griego
• Todo o casi todo tiene un origen griego, salvo las
fuerzas de la naturaleza.
• RECORDEMOS!!
Cuando hablamos de historia económica nos
referimos a qué?:
- A una organización social?
- A un sistema económico?
- Organización de la propiedad?
- Un sistema político?
Teodoro Martinez Inoñán -
FACEAC - UNPRG
Introducción
• Y nos preguntamos:
- Cómo estaba organizada la sociedad antigua?
- Cuál sociedad antigua?
- De quién recibe los aportes?
- Cuál eran sus limitaciones?

Teodoro Martinez Inoñán -


FACEAC - UNPRG
Introducción
• Se confundía muchas cosas relacionadas con
la Economía con las cuestiones axiologicas
(valores y ética)
• POLIS, tiene relación con ciudad y estado
• POLIS deriva luego en política, como doctrina
que busca el bienestar colectivo
• En la Grecia clásica puede hablarse más bien
de propiedad privada?, pues el Estado se
ocupaba de los menesteres de la guerra, que
de la producción, la circulación y el consumo
Teodoro Martinez Inoñán -
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Jenofonte 444-347 A.C.
• Escribió “El Económico” y “De las rentas de Atica”
• En “El Económico” analiza los problemas de cómo
aumentar los ingresos del Estado. Consideraba que
para lograrlo se podían por un lado elevar las
contribuciones de los extranjeros y ampliar las
extracciones de plata.
• Propuso también comprar esclavos y marcarlos en la
frente para luego venderlos en el mercado a precios
ventajosos

Teodoro Martinez Inoñán -


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Jenofonte 444-347 A.C.
• Menciona que la agricultura es la ocupación y
actividad más ventajosa.
• Es la madre de la vida, sostenía Jenofonte, y la
actividad humana, la que proporciona el sustento.
Consideraba que de su florecimiento dependían las
demás ramas de la actividad.
• Pero la agricultura podía descansar solo en la
esclavitud.
• Nadie tiene tanto dinero como para no desear mas.
• Aconseja su acumulación.

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Jenofonte 444-347 A.C.
• El dinero carece de valor si no sabes utilizarlo
• Lanza la forma particular de la idea de la división del
trabajo: del ejecutor (el esclavo) y del trabajo del
dirigente (el esclavista).
• Sostiene que inclusive para los esclavos es
importante la división del trabajo pues mejora la
calidad de los productos.

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Platón (427-347 A.C.)
• Idealista,aristócrata y conservador
• Escribió “La Republica”, aquí plantea la forma como
elevar los ingresos del Estado

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Platón (427-347 A.C.)
• En su libro “La República” se plantea la tarea de
determinar cuál es el régimen estatal perfecto.
• Conserva la esclavitud, pero divide el trabajo en los
diferentes estamentos.
• Su Estado consta de tres estamentos: 1) DIRIGENTES
(filósofos), 2)MILITARES (guardia encargada de
proteger el Estado) y 3)ARTESANOS (agricultores y
pequeños agricultores libres)

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Platón (427-347 A.C.)
• Para Platón, el esclavo esun instrumento parlante
equiparable al ganado de labor y a los animales
domesticos.
• Esto no le impedia decir que su Estado ideal debia
apoyarse en los principios de justicia.
• Sentía repugnancia por el trabajo físico, por eso en
su Estado ideal, ni los filósofos, ni los militares
debían pensar siquiera en realizar un trabajo físico.

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Platón (427-347 A.C.)
• Consideraba que la propiedad privada era la causa
de las contradicciones y diferencias en el Estado, por
eso proponía prohibir a los militares tener bienes y
familia, con el fin de que se ocupasen únicamente de
la defensa del Estado.
• Dedica atención a la cuestión del dinero. Desarrolló
el concepto de éste como medida de signo y valor.

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Platón (427-347 A.C.)
• Al final de su vida escribió LAS LEYES.
• Todos los trabajos físicos han de desempeñarlos los
esclavos.
• La tierra pertenece al Estado, pero se transmite para
su posesión con carácter hereditario, a los
esclavistas que son quienes lo gobiernan.
• Se prohíben las operaciones de crédito

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Aristóteles (384-322 a.C)
• Sabio genial entre todos los pensadores del
mundo antiguo.
• Fundó su escuela filosófica llamada
Peripatética (amigo de los paseos), porque
gustaba de enseñar paseándose
• Sus enseñanzas fluctúan entre el materialismo
e idealismo.
• Criticó desde todos los puntos de vista las
ideas de Platón.
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Aristóteles (384-322 a.C)
• “Metafisica”, “Organon, “Sobre el Cielo”,
“Generación”, “Sobre el Alma”, “Las Leyes”,
“Poética”, “POlitica!”, “Retórica”, “Etica
Nicomaquea”

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Aristóteles (384-322 a.C)
• Fue el primero en crear una doctrina sobre
las formas del pensamiento (lógica), pero no
la lógica formal sino que estudió las formas
primordiales del pensamiento dialéctico.
• Escribió “La Política”, en la década del 30 del
siglo IV A.C.. Consta de 08 libros:
• 1. El Estado y sus bases
• 2. Examen critio de los proyectos de un
Estado Ideal
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Aristóteles (384-322 a.C)
• 3. Ciudadanía, Formas de régimen estatal,
Monarquía, Aristocracia.
• 4. Formas de Régimen Estatal (continuación
de lo tratado en el tercer libro). Se estudian
otras formas de gobierno: la democracia y la
oligarquía.
• 5. Golpes de Estado.
• 6. Organización de los Estados democráticos
y oligárquicos.
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Aristóteles (384-322 a.C)
• 7. Proyecto de un Estado perfecto.
• 8. Educación Social.
• Como vemos, Aristóteles se ocupa de las
cuestiones de organización del Estado, y no
solo critica a Platón, sino que expone su
propio proyecto de Estado Ideal, basado
naturalmente en la esclavitud.

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Aristoteles (384-322 a.C)
• Platón consideraba que la Economía formaba
parte de la política. Aristóteles, considera
que es otra la función: la economía debe
dedicarse a la administración de la hacienda
esclavista.
• La división de las personas en esclavos y
hombres libres era una ley de la naturaleza.
• La producción debe basarse siempre en la
esclavitud.
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Aristóteles (384-322 a.C)
• Solo los griegos podían ocuparse de la política,
mientras los esclavos y extranjeros tenían que
dedicarse al trabajo físico.
• Al trabajo físico, al igual que Platón, lo considera
una ocupación vil, indigna de los griegos.
• El ideal era una economía natural esclavista.
• El merito científico ha sido el haber delimitado
los campos de la Economía y la Crematística.

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Aristóteles (384-322 a.C)
• La economía se ocupaba de crear valores de
uso necesarios para la producción dela
hacienda, mientras que la crematística tenia
por objeto el intercambio de mercancías con
fines puramente lucrativos.
• Aristóteles llama la atención sobre
lanecesidad de tener experiencia el adquirir
los objetos de la hacienda: cuales de ellos
eran los mas importantes, necesarios y
donde había de obtenerlos.
Teodoro Martinez Inoñán -
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Aristóteles (384-322 a.C)
• Señaló las diferencias entre la circulación
simple de mercancías y la circulación
monetaria como capital. El trueque (M-M) y
el comercio mercantil mediante el dinero (M-
D-M) los incluia en la Economía, mientras
que el comercio que realizaban los
mercaderes con fines lucrativos (D-M-D´) los
incluía en la Crematística.
• La crematística no conoce limites en sus fines
ya que estos son el enriquecimiento
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absoluto. FACEAC - UNPRG
Aristóteles (384-322 A.C)
• Afirmaba que la utilización de todo objeto es
doble. Valor de uso y valor de cambio,
ejemplo: la sandalia

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Algunas interrogantes para discución

• “El Estado permitirá a los ciudadanos lograr la felicidad,


pues ésta solo puede alcanzarse en comunidad y no de
manera aisalad por los individuos” ------ Platón sobre el
estado ideal en “La República”
• Platon basa su exposición en un enfoque comunista,
sobre todo tratándose de los guardianes y soldados
(pequeñas clases)
• Los principios comunistan llegan al extremo de permitir
el goce común de las mujeres y de la familia. Los
amigos y familiares cercanos dispondrán de los bienes
de los demás con entera libertad.

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Muchas gracias!!
Teodoro Martínez Inoñán, Econ.
tmartinez@unprg.edu.pe

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