கவிதை

கிருபன் ராஜ் முருகா

S6
கவிதையின் தைாற் றமும் வளர்ச்சியும் .

• கவிதையின் த ாக்கமானது ஒரு கருை்தை

எடுை்துச் சசால் வைற் குை்
துதைப் புரிவைற் காகும் .
• கவிதை இரை்டு வதகப் படும் :-
• மரபுக்கவிதை
• புதுக்கவிதை
• மரபுக்கவிதை காலை்ைால் மு ்தியது.
பல் தவறு இலக்கிய நூல் களாக இருபது
நூற் றாை்டுகளுக்கும் தமலாகை்
ைதைை்து விளங் கும் சிறப் புதையது.
• புதுக்கவிதை, கை ்ை இருபைாம்
நூற் றாை்டில் தைான்றிச் சசழிக்கை்
சைாைங் கியது.
மரபுக்கவிதை
தைாற் றம்

• சசய் யுள் என் னும் கவிதை வடிவம்

ஐயாயிரை்திற் கும் தமற் பை்ை
ஆை்டுக்காலை்
சைான் தமயுதையது என
உறுதிபைக் கூறலாம் .
• நூல் களுள் மிகவும்
சைான் தமயானைாக விளங் குவது
சைால் காப் பியம் என் னும்
இலக்கை நூலாகும் .
• இலக்கைம் என் பது
இலக்கியை்தை அடிப் பதையாக
சகாை்டு வகுக்கப் பை்டுள் ளது.
சபயர் காரைம்

• சைான்று சைாை்டு வரும்

ைன்தமயுதையது என் பதை மரபு
என் னும் சசால் உைர்ை்தி ிற் கின் றது.
• யாப் பிலக்கைம் தைான் ற, அடுை்ைடுை்து
வ ்ைவர் அம் மரபு மாறாமல் கவி
பதைக்கை் சைாைங் கினர்.
• பாடுசபாருளும் உை்திகளும் புதியைாக
இரு ்ைாலும் மரபு இலக்கைை்தின் படி
பதைக்கப் படுவைால் மரபுக்கவிதை
எனப் படுகின் றன.
த ாக்கம்

• மன்னர்களின் வீரம் , சவற் றி, சகாதை, ஆை்சிச் சிறப் பு

ஆகியவற் தறப் புகை் வைாக அதம ்ைன.
• அரசதவ தபான்ற ைமிை் அதவகளில் ஒன்று கூடி
புலவர்கள் அகப் சபாருள் பாடி இன் புறுவைாகவும்
அறிவுறுை்துவைாகவும் அதமகிறது.
• இதைக்காலை்தில் பக்தி இலக்கிய மறுமலர்ச்சியின்
காரைமாகப் பாடுசபாருள் இதறவதனப்
பற் றியைாகவும் , திருை்ைலங் களின் சிறப் தப
உைர்ை்துவைாகவும் அதம ்ைது.
• சிை்ைர் இலக்கியம் , ைை்துவம் , மருை்துவம் ,
அரசர்கதளயும் குறு ில மன்னர்கதளயும்
மகிை் வுறுை்தும் சிற் றிலக்கியங் கள் என அடுை்ைடுை்ை
காலங் களில் பாடுசபாருள் கள் அதம ்ைன.
• கவியரங் கம் , வதரயறுக்கப் பை்ை ைதலப் பு, இயற் தக,
சமூக அவலம் என இன் தறய ிதலயில்
மரபுக்கவிதையின் பயன்பாடு அதமகின்றது.
கவிதை ைதைப் பு : அனுபவதம கைவுள் (கை்ைைாசன்)

பிறப்பின் வருவது யாசைனக் தகை்தைன்

பிற ்து பாசரன இதறவன் பைிை்ைான்!
படிப்சபனச் சசால் வது யாசைனக் தகை்தைன்
படிை்துப் பாசரன இதறவன் பைிை்ைான்!
அறிசவனச் சசால் வது யாசைனக் தகை்தைன்
அறி ்து பாசரன இதறவன் பைிை்ைான்!
அன்சபனப் படுவது என்சனனக் தகை்தைன்
அளிை்துப் பாசரன இதறவன் பைிை்ைான்!
பாசம் என்பது யாசைனக் தகை்தைன்
பகிர் ்து பாசரன இதறவன் பைிை்ைான்!
மதனயாள் சுகசமனில் யாசைனக் தகை்தைன்
மை ்து பாசரன இதறவன் பைிை்ைான்!
பிள் தள என்பது யாசைனக் தகை்தைன்
சபற் றுப் பாசரன இதறவன் பைிை்ைான்!
முதுதம என்பது யாசைனக் தகை்தைன்
முதிர் ்து பாசரன இதறவன் பைிை்ைான்!
வறுதம என்பது என்சனனக் தகை்தைன்
வாடிப் பாசரன இதறவன் பைிை்ைான்!
இறப்பின் பின்னது ஏசைனக் தகை்தைன்
இற ்து பாசரன இதறவன் பைிை்ைான்!
'அனுபவிை்தைைான் அறிவது வாை் க்தகசயனில்
ஆை்ைவதன ீ ஏன்' எனக் தகை்தைன்!
ஆை்ைவன் சற் தற அருகு ச ருங் கி
'அனுபவம் என்பதை ான்ைான்' என்றான்!
புதுக்கவிதை
தைாற் றம்

• பை்சைான்பைாம் நூற் றாை்டுவதர ைமிை்

இலக்கிய வடிவம் என்பது சசய் யுள்
வடிவமாகதவ இரு ்ைது.
• இ ் நூற் றாை்டில் தமதல ாை்டில் பதைய
யாப் பு உருவை்திலிரு ்து விலகி, இதயபுை்
சைாதை (Rhyme) முைலியன இன் றி
உதர தைச் சாயலில் புதிய கவிஞர்கள்
கவிதை பதைக்கை் சைாைங் கினர்.
• மரபுக் கவிதையில் வல் லவரும் ைம்
பல் தவறு பாைல் கதள அதிதலதய
பதைை்ைவருமாகிய பாரதியார் வசன
கவிதையில் விருப் புற் றவராகை் ைாமும்
காை்சிகள் என்னும் ைதலப் பில் பல வசன
கவிதைகதளப் பதைை்துள் ளார்.
சபயர் காரைம்

• பைக்கை்தில் உள் ள ிதலயிலிரு ்து

சிறிைளதவா முற் றிலுதமா மாறுபை்டுை்
தைான்றுவது புதுதம எனப் படும் .
• வழிவழியாக மரபு சகைாது
யாப் பிலக்கைை்தைாடு சபாரு ்தி வரும்
கவிதைகளிலிரு ்து மாறுபடும் கவிதைப்
பதைப் புைான் புதுக்கவிதை ஆகும் .
• புதுக்கவிதைகள் உருவை்ைால் மை்டுமன்றி,
உள் ளைக்கம் , உை்திமுதறகள் ஆகியவற் றாலும்
புதுதமயுதையனவாகும் .
யாப் பிலக்கைை்திற் குக் கை்டுப் பைாமல்
கவிதை உைர்வுகளுக்குச் சுை ்திரமான
எழுை்துருவம் சகாடுக்கும் வசன
கவிதை என் தற அதைக்கப் பை்ைது.
• பின் னர், யாப் பில் லாக் கவிதை, இலகு கவிதை
தபான் ற சபயர்கதள அவ் வப் தபாது சபற் று
வரலாயிற் று.
த ாக்கம்

• பலர் சமுைாய அவலம் கை்டு

அவ் வப் தபாது கவிதைகள்
புதனபவராக உள் ளனர்.
• ைனிமனிை உைர்வுகதளப்
பாடுவதும் , ாை்டுப் பற் று,
சமாழியுைர்வு, சபாதுவுதைதம,
அ ீ திதய எதிர்ை்ைல் , சபை்ணுரிதம,
பகுை்ைறிவு என் பனவற் தறப்
பாடுைலும் இன்தறய
புதுக்கவிதைகளின் த ாக்கங் களாக
உள் ளன.
மு. மமை்ைா
கவிதை ைதைப் பு : கை்ைீர ் பூக்கள்

ஒதர ஒரு விஷயை்தில் மை்டும்

இ ்ை ாை்டு மக்கள்
உன் தன
அப் படிதய பின் பற் றுகிறார்கள்
அதரகுதறயாகை்ைான்
உடுை்துகிறார்கள்
தைசம் தபாகிற
தபாக்தகப் பார்ை்ைால்
பிற ்ை ாள் உதைதய
எங் கள்
தைசிய உதையாகி விடும் தபால்
சைரிகிறது