Rute

Wewengkon Sejarah Jalan

Kelompok 3
P P
E A

Kampung
R N
K Gina Haura T
A
A
N
W
G
I A

Adat
S N

Khafsah
K K P
E E E

Cikondang
B A N
I
D D
A
S A U
A Qori Yumna A D
A A U
N N K
 Wewengkon
Jarak ti jalan Bandung-Pangalengan di daérah Kampung Cibiana ka
Désa
JarakCikondang
ti Kota diwatesan
Bandung ka ku
DésaDésa Cikalong sarengLamajang
Désa 38
Désa Cikondang
Kampung sacara
Cikondang mangrupikeun hijiAdatya
administratif ayana Cikondang
di
kilométer. daérah sakitar
Samentawis ti jalan
Cipinang
Kilométer, (Kecamatan
sedengkeun
Désa, Kecamatan Cimaung) di
ti Cikalong,
puseur beulah
Kacamatan
Pangalengan, kalér, Désa
Pangalengan
Kabupaten Pulosari
sakitardi
Bandung. sakitar
kompleks kantor listrik ngaliwat bendungan kalayan tangga
11 beulah kidul, Désa
Kilométer.Ti
betonna, Kota
teras
Tribakti ka
Bandung
ngalangkungan
Mulya
kiduldingidulkeun
Kantor
wétan, sareng di kulon
Kacamatan
Desa Lamajang Banjaran
sakitar hiji
beulah
sarengkulon Désa Sukamaju.
Kacamatan Cimaung.
satengah kilometer
Desa cipinang

Desa sukamaju

Desa cikalong

Desa tribakti
mulya

Desa pulo sari

 Sejarah
Jeung aranjeunna nyarebutkeun yen jelema nu awal pisan ngabangun
kampong
Masih
Sajarah cikondang
saur
tina siieu
kampung the
kuncen, nyaeta karuhun
nepikeun
cikondang nyaeta aranjeunna
ayeuna eweuh
didasarkeun nunudikenal
tina bisa ku ti
informasi
sebutan
sang uyutkampong
panjagi
ngajelaskeun pameget jeungnyaeta
iraha adat,
mimiti uyut istri.
kampong JeungCenah,
kuncenna. di tempat
cikondang ieu tina
dicokot
dibangun.
aranjeunnangaran
percanteun
ci nyusuyennudua
jadieyang
tangkalieu ageung
ngakhirikondang.
hirupna jeung
henteukana
Tapi, lamun ngacu ninggalkeun
kayakinan tapak alias tilem.
nu dikembangkeun di masyarakat
Tah ku kituna, alas an eta nu ngajadikeun kampong eta dibere ngaran
sorangan,
Saur tokoh aranjeunna yakin yen
masarakat didinya, bumileluhur aranjeunna
adat ieu nyaetateu
tos aya umuran walikirang
alloh
cikondang. Nu dimana suku ci dicokot tina kata cai atau air dalam
nu nyebarkeun ajaran
ti 200 taun islam eta.
lilana.
bahasa Indonesia. Jeung kondang tina ngaran pohonna
Ku kituna, waktos awal eyang pameget sareng eyang istri
diperkirakeun ti awal abad 19 atau sakitar taun 1800 masehi
Sajarah tina kampung cikondang nyaeta didasarkeun tina informasi ti
Ayeuna,
sang panjagi
agama islam. ??
kapercayaan
kampong masarakat
ngaranNgan
adat, nyaeta
di kahirupan
ci nyusu
kampong
kuncenna.
sapopoena,
nu jadi tangkal
cikondang
Cenah,the
aranjeunna
ageung
nyaeta
dicokot
kondang.masih
tina

sok percaya kana roh roh karuhun aranjeunna

 Rute Jalan

Jarak ti Dayeuh Bandung ka lokasi Lembur Adat Cikondang di

Pangalengan ieu berjarak kira-kira 38 Kilometer,sedengkeun lamun
ti pusat Kacamatan Pangalengan sorangan jarakna kira-kira 11
Kilometer deui.
Lamun anjeun asalna ti arah Dayeuh Bandung,mangka mangga
arahkan kendaran anjeun nuju ka arah Kidul ngaliwatan Kacamatan
Banjaran sarta Kacamatan Cimaung.
Anjeun bade ngaliwatan sababaraha pusat wisata di bandung kidul anu
kakoncara sepertos pusat perbelanjaan di bandung kidul Miko Mall
Bandung,pusat kuliner Kopo Square,Wisata Balanja di Gang Nata Kopo
Sayati sarta Imah Neda Sunda di Bandung Kidul,Lembur Serang sarta
Lembur Batu Malakasari.
Jara ti buku jalan Bandung-Pangalengan anu aya di wilayah Lembur
Cibiana ka Lembur Cikondang hiji kilometer.
Nuju ti jalan komplek perkantoran PLTA Cikalong,ngaliwatan bendungan
kalawan tangga betonnya ,selanjutnya ngaliwatan Kantor Desa Lamajang
kira-kira hiji palih kilometer.
 Perkawis
Wisata
LeuweungKampun Adatanu
Larangan Cikondang
barobahsaleresna
kaayaan
tacan sekomersil
haturan wisata
nu mawi metot budaya seueur
perhatian Suku
Baduy.
jalmi Tacan
henteu seueur
tiasa biro lalampahan
didatangan anu
saban wanci.
bade nganteurkeun
Datanglah ka ditu.
dina dinten
Mangka,sanepina di Lembur
Minggu,Senen,Rebo,sarta Kemis.Adat
Kanggo
Cikondang,mintalah
para wanoja,pastikanjuruoge
konci
nujusatempat
henteu
kanggo maturanwanci
berhalangan lalampahan.
ka tempatayeuna,aya
ieu. Hiji 5
juru koncideui,Leuweung
perkawis anu ngajagi ayana Lembur
Larangan ieu Adat
ngan
Cikondang,yaktos
diperuntukeun Ma Empuh,Ma
kanggo Akung,Ua
umat muslim.
Idil (Anom Idil),Anom Rumya,sarta Aki
Emen.
 Pantangan
Sababaraha pantangan atawa pamali anu lumangsung di balarea
lembur Cikondang,hususna pamali wanci palaksanaan upacara adat
Musiman,antawis sanes minangka katut :

Kiih henteu kenging

Ngalengkahan ngarahutamana
tumpeng ka kidul,kedah ka kaler.
kanggo kagiatan Ka arah
upacara. kulon
Kitu oge
sarta wetan kirangtakir.
konca,susudi,sarta sae
Nyejekduwegan,utamana
Nalapung parako; wadah duwegan
atawa alas hawu
kanggo (perapian)
kaperluan sajiansakaligus
(sajen),anu
pemisah kalawan
ngarempak bade meunangkeun haturan
balai. Kantos ayajab
kajadian,si pelanggar
meunangkeun balai tabrakan
Nyejek anu midamel
bangbarung sukunaalas
(haturan cacad saumur hirup.
panto)
Jumplukan anu pilari daun cau Manggala ka leuweung kanggo kaperluan
Ngalakukeun kagiatan di dinten Jumaah sarta Saptu,kajabi dinten
upacara adat henteu kenging misahkeun diri ti rombongan,lamun dipigawe
Saptu kanggo penetapan dinten H upacara
sering kesasar sanaos kawitna atos terang sarta ngawasa kaayaan sarta
Acara menumbuk pare lulugu
kaayaan henteu kenging
leuweung labuh dina dinten Salasa sarta
di daerahna
Jumaah. Menumbuk pare lulugu kedah dipigawe dina ping 13 Muharam,lamun
Mios ka leuweung dina dinten Kemis.
ping ieu labuh dina had kasebat,mangka kedah digeser dina dinten be rikutnya;
hartina lamunBerselonjor
labuh dina dinten Salasa
suku clad arahmangka
kaler kakagiatan
kidul. dipindahkeun dina
had Rebo,kitu oge lamun labuh dina dinten Jumaah mangka kagiatan dipigawe
dina dinten Saptu na
 Kabiasaan
Upacara adat Religi,Sistem
kasebat dinaKauninga,sarta Pamali
hakekatnya mangrupa komunikasi
Sakumna wargi balarea
antawis balarea Lembur
kalawan Cikondang
karuhun ngagem
na anu agamaberjasa
dianggap Islam,nanging
pisan
dina
ka kahirupan sehad-poena
maranehanana mercayaanjalmi
yaktos minangka keneh kitu
anu kaayaanana
muka roh-roh
atawa merintis
para karuhun. Perkawis ieu dicicikeun dina kapercayaan maranehanana
pemukiman Cikondang. Dina upacara kasebat wargi nepikeun rasa
anu nganggap para karuhun na ngauban (nangtayungan) maranehanana
sukur
saban wanci. sarta
Karuhun etahatur nuhun
deui anu ka karuhun
dipercaya tiasa na
nyalametkeun
Sababaraha
maranehanana ti pantangan
sagala rupa atawa pamali anutiasa
masalah,sakaligus lumangsung di balarea
nyegah marabahaya
lembur Cikondang,hususna
anu sabanpamali wanci
wanci sok palaksanaan upacara adat
ngancem.
Musiman,antawis
Karuhun utami maranehanana sanes pisan
anu dipuja minangka
nyaetakatut
Eyang Pameget
sarta Eyang Pamajikan,kadua eyang ieu dipercaya balarea satempat
minangka salah sahiji Nyejek bangbarung
wali anu ngabogaan (haturan alas panto). ageman Islam
tugas nyebarkeun
Ngalengkahan
Jumplukan
di wewengkon tumpeng
anu pilari
Berselonjor
Bandung utamana
daun
suku caukanggo
clad
Kidul,hususna Manggala
arah
di kagiatan
kaler
lembur ka leuweung
ka upacara.
kidul
Cikondang. kanggo
Di Kitu
tempatoge ieu
Ngalakukeun
kaperluan kagiatan
upacara di henteu
dinten kenging
konca,susudi,sarta
adat Jumaah
takir sarta Saptu,kajabi
misahkeun dirininggalkeun
ti
pisan ahirna kadua eyang ieu mungkas hirupna kalawan henteu
dintenduwegan,utamana
rombongan,lamun
Nalapung Saptu kanggosexing
dipigawe penetapan
kesasar dinten
sanaos Hkawitna
upacara. atos" .
jejak;
Kiih balarea satempat
henteu kenging ngarah ka duwegan
mercayaan yen
kidul,kedah kanggo
kadua kaperluan
kaeyang
kaler.ieu sajian
Ka" arah
tilem kulon
terang
(sajen),anu sarta
ngarempak
Adat istiadat ngawasa
bade
anu bertaliankaayaan sarta
meunangkeun
kalawan kaayaan
balai.
karuhun leuweung
Kantos aya di
kajadian,si
sarta wetan kirang sae contona kabiasaan
pelanggar
ngestokeun meunangkeun
saniskanten daerahna
balai tabrakan anu(pamali)
pantangan-pantangan midamel sukuna
sarta cacad :
milampah
Nyejek parako; wadah atawa alas hawu
saumur hirup (perapian) sakaligus pemisah
upacara-upacara
Mios ka leuweung adat..
dina dinten
kalawan haturan jabiKemis
 Keadaan Penduduk
Jumlah
Sosial
Balarea LemburSosial penduduk
kamasayarakatan
Sistem pertanian
Adat nyaeta
Cikondang
Cikondang Budaya :
mercayaan
Dugi ayeuna aya lima kuncen anu miara Bumi Adat di Lembur Adat

perkawis-perkawis
Di Jumlah
Lembur Cikondang
Kesenian basa keur
Pendudukberdasarkanmayoritas
wukusensus dinu
nu
warsih handap
nyicingan
aya Seni na
nyicingan ieu
bermata
Buhun
warsih 2000,
pencaharian
Kahirupan
tarawangsa
jumlah minangka
nuHenteu
Henteu kalawan
nyicingan sosial
kenging
kenging patani.
Lembur Lembur
instrument Margi
menebang
ngawangun imah
Adatcikondang Lembur
Adat
soanten kai Cikondang
Cikondang
Rebab dankecapi
dikarangan
kearah
kira-kira kidul.
2500 jiwa.
tempatna
1. Ma Empuh
parahu.
Panyaresehan
lahan
lamping
Laguna
keramat,hartina
Parnyataan
Komposisi
tatanen.
danmemotong
urang
nuieu
dina
henteu
gunung
mangrupi
mangrupa
nyicingan
umumna
,Biasana
dengkleung
mangka
" henteu
pamapag
antawis
pepelakan
kai diwilayah
kenging
lebihbanyak nu hirup
cocog
bandung,
kenging
suatuungkapan
salaki-salaki
bersifatopen
sarta silih
nyicingan pangjajap
anu
karangan
pisananukanggo
panimbang,
menebang
sarta hartina
awewe
"keramat,salila
ditanam
berjauhan
salaki-salaki..Wuku Taun
mangrupi
kalawan
socialstratification
pepelakan
tiasa
anu palawija aya
keneh menebang
lainnyadan nanging
urang
anu
aya tiasa
tilu macem,nyaeta
oge
kayudihutan.
kedah tiasa
diartikeun
:
sababaraha
Sakedahna
mengatur lahan
diri
ogeanu
tiasa
urang
ditanami 2. Ma
kabuka
lainatau
sapalih
Wuku Agama
melak Akung
lahanna
Taun
sarta sajaba
cengkeh.
sorangan
sorangan
jalmi
di
tiasa
ti jabi
kalawan
sewang-sewang
nampi
ti
ulah hoyong
sateuacan
kopi
eta
meninggal
diatur kehadiran
pendudukjuga
diwariskeun
kahirupanana
sarta
imah sarta
ku batur.sebelum
kenging
jalmi
melak
sapoe-
anu panen
lega na
dina
maranehanana
Henteu kenging piceun
dinten.Sistem olah sorangan anupare
cai alit ngadep
kekerabatannya saterusna
kidul,hartina
oge ampir
3. Ua Idil (Anom Idil)
mengolahsawahnya
seluruh
maranehanana
jalaran
sami
Henteu
wargi
kafir,hartina
agama
nganggo
disebelah
kalawan
Islam,
,dina
kenging
balarea
ical. Nanging
wanci
seni
nanging
memasukeun
nyambung
Lembur
buhun
selatanterdapat
balarea
jaman Pulo
kalawan
Cikondang
kopitarawangsa
sanes tempat
Jawa
ka lumbung
jalmi
ngagem
pangasilan utami
kesucian
umumna.
Belanda menjajahtidak
dalamkehidupan sapoe
nu Wuku
nyicingan
anu
Taun Lembur
henteu
di Cikondang,maranehanana
kenging
sewang-sewang dikotori.
imah Henteu
sarta anu langkung
kenging
lega dina
Yaktos
kenging
poena mercayaan ngagem
berikatan kenehsistem
kalawan
kitu kekerabatan
jalmi
kaayaananakafir sarta
roh-
4. Anom Rumya
ngandelkeun
mengolahsawahnya
henteu kenging
roh Bilateral.
para karuhun
Wuku Taun di
nanging urang
pangasilan
,henteu na
miceun cai kecilsembarangan
kenal
Sistem
keramat yaktos
ti melak
nganggo
kalawan
kekerabatan
anu disebutilmu
ngadep kaler.
kanggo
seni palawija
sarta
jalmi
kedah ngadalikeun diri
kedah pas
tarawangsa
yangdengki
kerahayuan
umum
ieu
kanggo
didasarkanpada (kasalametan)
gurat turunan bapa sarta
maranehanana anu teu ngagaduhan serang. Henteu
5. Akiindung
Emen.
nganggo seni tarawangsa