‫بسم اهلل الرمحن الرحيم‬

‫باب النائب عن الفاعل‬

‫المجموعة الخامسة‬
‫من طالبات المستوى الثالث‬
‫قسم الشريعة‬
 ‫أسباب حذف‬
‫الفاعل‬
‫ُ ْ َ ُ‬
‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َْ‬ ‫‪:‬قد يحذف الفاعل‬
‫فينوب عنه ‪ -‬في رف ِع ِه وعم ِديته وو ِ‬
‫جوب التأخير‬
‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ُ قَ‬
‫وتأنيث الفعل‬
‫ِ‬ ‫به‬ ‫ال‬ ‫ص‬ ‫لالت‬
‫عن فعله واستحقا ِقه ِ‬ ‫ل> > >>لجه>>لب > > > >ه> ن > >>حو " س > > ِر> ‪1.‬‬
‫لتأنيثه ‪ٌ -‬‬
‫واحد من أربعة ‪:‬‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫مَل‬
‫َّ ْ‬ ‫" ا > > > تاع‬
‫لغرض لفظي كتصحيح النظ ِم في قوله ‪:‬‬ ‫ٍ‬ ‫‪ .2‬أو‬
‫األول ‪ :‬املفعول به‬ ‫ضا َو ُع ِّل َق ْت َر ُج ًال ‪َ ...‬غ ْيرى َو ُع ِّل َق ُأ ْخ َرى َذ ِل َك َّ‬
‫الر ُجل)ُ‬ ‫ُ ّ ْ َُ َ َ ً‬
‫(ع ِلقتها عر‬
‫ِ‬
‫الثاني ‪ :‬املجرور‬ ‫كأن ال يتعلق بذكره َغ َرضٌ‬ ‫‪ .3‬أو معنو ّي ْ‬
‫ٍ‬
‫الثالث ‪ :‬مصدر ُم ْخ َت ّ‬ ‫نحو‪:‬‬
‫ص‬ ‫ْ‬ ‫َ ْ ُ ْ ُْ‬
‫( ف ِإن أح ِصرتم )‬
‫ص ّر ٌف ُم ْخ َتصَّ‬‫الرابع ‪ :‬ظرف ُم َت َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬
‫( وإذا ح ِييتم )‬
‫َ َ‬
‫ِ‬
‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫َ َ َُ ْ ََ‬
‫( إذا ِقيل لكم تفسحوا ) ‪.‬‬
‫وتفصيله ما يلي‬
 ‫األول ‪ :‬المفعول‬
‫به‬

‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ َُ َُ‬ ‫َ‬

‫نحو‪ ( :‬و ِغيض املاء وق ِضى األمر )‬
 ‫َ‬ ‫ُ‬
‫بخالف نحو " َم َر ْرت ب َزْ‬
‫‪:‬‬ ‫الثاني‬
‫اض َل "‬‫ِ‬ ‫الف‬ ‫د‬
‫ٍ‬ ‫ي‬ ‫ِ‬ ‫المجرـور‬ ‫ُ ُ ُّ ْ‬
‫الرن ِد ُّي‬ ‫‪ :‬وقال ابن ُد ُر ْس ُت َو ْيه َو ُّ‬
‫الس َه ْي ِلي وتلميذه‬
‫َ مَل َّ ُ َ َ ْ ْ بالنصب‬ ‫ِ‬
‫النائب ُ‬
‫الفاض ُل " بالرفع‬ ‫د‬‫نحو ( و ا س ِقط ِفي أي ِد ِيهم ) أو " ُم ّر َبز ٍْ‬
‫ي‬ ‫املصدر ال املجرور‬‫ِ‬ ‫ر‬ ‫ضمي‬
‫ِ‬
‫فال يجوزان‬ ‫"‬ ‫د‬ ‫وقولك‪ " :‬س َير ب َز ٍْ‬
‫ي‬ ‫الدليل‪:‬‬
‫َ َْ ُ ً‬
‫يدا " وال " ُم ّر َزْيد"ٌ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ْ‬
‫ألنه ال يجوز " مررت ز‬ ‫‪ .1‬ألنه ال ُيت َبع على املحل بالرفع‬
‫َ َ َُْ َ ْ ُ‬ ‫َ‬
‫‪ .2‬وألنه ُيق َّد ُم نحو ( كان عنه مسئوال )‬
‫والنائب في اآلية ضمير راجع إلى ما َر َج َع إليه‬ ‫وكل شيء ينوب عن الفاعل‪ .‬فإذا‬ ‫تقدم لم يكن مبتدأ ُّ‬ ‫‪ .3‬وألنه إذا َّ‬
‫ُ‬ ‫ُ َ َّ ُ‬
‫اسم كان وهو املكلف وامتناع االبتداء لعدم‬ ‫إذا تقدم كان مبتدأ‬
‫ُّ‬
‫التجر ِد‬ ‫‪ .4‬وألن الفعل ال يؤنث له في نحو " ُم ّر بهند " ‪.‬‬

‫َ‬ ‫ُ َْ ْ ْ َ‬ ‫ولنا‪:‬‬
‫وقد أجازوا النيابة في " لم يضرب ِمن أح ٍد "‬ ‫َ َ َْ َ ْ ً‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ‬ ‫‪ .1‬قولهم " ِسير ِبزي ٍد سيرا "‬
‫َ‬
‫مع امتناع " ِمن أح ٍد لم يضرب "‬
‫َ ً‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫‪ .2‬وأنه إنما ُي َراعى محل يظهر في‬
‫وقالوا في ( كفى ِباهللِ ش ِهيدا ) ‪ :‬إن املجرور‬ ‫الفصيح‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ ُ َ َ َ َ ً‬
‫فاعل مع امتناع " كفت ِب ِهن ٍد "‬ ‫اعدا "‬ ‫نحو " لست بقا ِئ ٍم وال ق ِ‬
 ‫الثالث ‪ :‬مصدر‬
‫ختَ ّص‬
‫ُم ْ‬
‫ُّ ر َ ْ َ ٌ َ َ ٌ‬ ‫َ َ ُ َ‬
‫نح>و‪ ( :‬فإذا ن ِفخ> ِفي الص>و ِ نفخة> و ِاحدة )‬
‫ويمتنع نحو " ِس َير َس ْي ٌر "‬
‫حيل بينهم ) وقوله ‪:‬‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫أحقُّ‬
‫سير على إضمار السير َ‬
‫لعدم الفائدة فامتناع َ‬
‫وبذلك يوجه ( و ِ‬ ‫ََ َ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫( فيالك ِمن ِذى حاج ٍة ِحيل دونها ‪) ...‬‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ً‬
‫خالفا ملن أجازه‬
‫وقوله ‪:‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ََ ً ُْ‬ ‫ُْ‬ ‫وأما قوله ‪:‬‬
‫( يغ ِضى حياء ويغضى ِمن مهاب ِت ِه ‪) ...‬‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ َ ْ َ َ ُْ َ ْ ََْ َ َُ ََْ‬
‫و‬
‫وال يقال النائب املجر ر لكونه مفعوال له‬ ‫( وقالت متى يبخل عليك ويعتلل ‪) ...‬‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫فاملعنى َويعتلل العتالل املعهود أو اعتالل ثم خصصه‬
‫َ‬ ‫َّ‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫بع َل ْيك أخرى محذوفة للدليل كما تحذف الصفاتُ‬ ‫َ‬
‫َُ ّ َُ‬
‫املخ ِصصة‬
 ‫الرابع ‪ :‬ظرف ُمتَ َص ِ ّر ٌف‬
‫ختَ ّ َص‬
‫ُم ْ‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫صي َم َر َمضان "‬
‫ويمتنع نيابة‪:‬‬ ‫نحو " ِ‬
‫األم ِير "‬ ‫س َأم َ‬
‫ام‬ ‫َ‬ ‫ل‬ ‫و" ُ‬
‫ج‬
‫‪ .1‬نحو‪ِ :‬ع ْن َد َك َو َم َع َك َو َثمَّ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫المتناع رفعهن‬ ‫ل‬
‫وال ينوب غير املفعو به مع وجوده‬‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫َّ‬ ‫َُ‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫‪ .2‬ونحو مكانا و زمانا إذا لم يقيدا‬ ‫ً‬
‫وأجازه الكوفيون مطلقا‬
‫ُ ْ َ ى َ ْ ً َ َ ُ َ ْ ُ نَ‬
‫لقراءة أبي جعفر ( ِليجز قوما ِبما كانوا يك ِسبو )‬
‫ُّ‬ ‫ََ‬ ‫ُ‬
‫النائ ِب‬
‫ِ‬ ‫م‬ ‫ِ‬ ‫د‬ ‫ق‬‫ت‬ ‫بشرط‬ ‫واألخفش‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ َ ْ َّ ْ َ ْ‬
‫كقوله ‪ ( :‬ما دام مع ِنيا ِب ِذك ٍر قلبه ‪) ...‬‬
‫َ ْ ُ ْ َ ََْ ّ َ ّ ً‬
‫وقوله ‪ ( :‬لم يعن ِبالعلي ِاء إال س ِيدا ‪) ...‬‬
 ‫مسألة‬

‫نصبهُ‬‫واجب ْ‬
‫ٌ‬ ‫ّ‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ‬
‫متعلق بالرافع‬ ‫وغير النائب مما معناه ِ‬
‫َ‬ ‫ً‬
‫‪ .1‬لفظا إن كان غير جار ومجرور >‬
‫ً‬ ‫َ َ َ َْ ً‬ ‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫نحو‪ " :‬ض ِرب زيد يوم الخميس أمامك ضربا شديدا "‬
‫ْ‬ ‫َُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬
‫ومن ثم ن ِصب املفعول الذي لم ينب في‬
‫ُ ْ َ َ ٌ َْ ً‬ ‫ُ ْ َ َْ ٌ َ ً‬
‫نحو‪ " :‬أع ِطى زيد ِدينارا " و " أع ِطي ِدينار زيدا "‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫ًّ‬
‫‪ .2‬أو محال> إن كان جارا ومجرورا‬
‫ُّ ر َ ْ َ ٌ َ َ ٌ‬ ‫َ َ ُ َ‬
‫نحو‪ ( :‬فإذا ن ِفخ في الصو ِ نفخة و ِاحدة )‬
‫ً‬ ‫َ ّ‬
‫و ِعلة ذلك أن الفاعل ال يكون إال واحدا فكذلك نائبه‬
 ‫ً‬
‫‪-2‬وقيل ‪ :‬يمتنع مطلقا‬ ‫فصل‬
‫‪-3‬وقيل ‪ :‬إن لم ُي ْع َت َقد القلبُ‬
‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫‪-4‬وقيل ‪ :‬إن كان نكرة واألول معرفة‬ ‫وإذا تعدى الفعل ألكثر من مفعول‬
‫ً‬
‫• فنيابة األول جائزة اتفاقا‬
‫‪ #‬وحيث قيل بالجواز ‪:‬‬ ‫ً‬
‫• ونيابة الثالث ممتنعة اتفاقا‬
‫‪-1‬فقال البصريون ‪ :‬إقامة األول أولى‬ ‫ُّ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َََُ ْ‬
‫نقله الخضر ِاوي وابن الناظم‬
‫‪-2‬وقيل ‪ :‬إن كان نكرة‪ :‬فإقامته قبيحة‬ ‫ُْ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫والصواب‪ :‬أن بعضهم أجازه إن لم يل ِبس‬
‫وإن كانا معرفتين‪ :‬استويا في الحسن‬ ‫َ َْ ْ ُ َْ ً َ ْ َ َ َ ً‬
‫نحو " أعلمت زيدا كبشك سم ِينا "‬

‫• وأما الثاني‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ففي باب " كسا "‬
‫ً‬ ‫ْ َْ ُ َْ ً َ ْ ً‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫تابع‬ ‫‪ -1‬إن ألبس نحو > " أعطيت زيدا عمرا " امتنع اتفاقا‬
‫ً‬ ‫ْ َْ ُ َْ ً ْ َ ً‬ ‫ُْ‬
‫وإن لم يل ِبس نحو " أعطيت زيدا ِدرهما " جاز مطلقا‬
 ‫وفي باب " ظن "‬
‫ً‬
‫‪ .1‬قال قوم‪ :‬يمتنع مطلقا‪:‬‬
‫‪ o‬لإللباس في النكرتين واملعرفتين‬
‫ً‬
‫مشتقا‪ ،‬وهو حينئذ شبيهٌ‬ ‫ّ‬ ‫‪َ o‬و َ‬
‫لع ْو ِد الضمير على املؤخ ِر إن كان الثاني نكرة‪ ،‬ألن الغالب كونه‬
‫بالفاعل‪ ،‬ألنه مسند إليه‪ ،‬فرتبته التقديم‪ ،‬واختاره الجزو لى والخضراوي‬
‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َْ‬
‫‪ .2‬وقيل ‪ :‬يجوز إن لم يلبس ولم يكن جملة‪ ،‬واختاره ابن طلحة وابن عصفور وابن مالك‬
‫ُ َّ َ ٌ َ ْ ً‬
‫‪ .3‬وقيل ‪ :‬يشترط أن ال يكون نكرة واألول معرفة فيمتنع " ظن قا ِئم زيدا "‬

‫تابع‬
 ‫ً‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َْ‬
‫‪ ‬وقد تبين أن في النظم أمورا وهي ‪:‬‬ ‫وفي باب " أعلم "‬
‫‪ .1‬حكاية اإلجماع على جواز إقامة الثاني من‬ ‫ُْ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫أجازه قوم إذا لم يلبس‬
‫باب " ك َس>ا " حيث ال ل ْبسَ‬
‫‪:‬‬‫ر‬‫فو‬ ‫ص‬‫ْ‬ ‫ُ‬
‫ع‬ ‫وابن‬ ‫ي‬ ‫ُّ‬ ‫د‬ ‫َّ‬
‫األب‬‫و‬‫َ‬ ‫ي‬ ‫او‬
‫ر‬ ‫الخض‬ ‫منهم‬ ‫قوم‬ ‫ه‬ ‫َ‬
‫ع‬ ‫َ‬
‫ن‬ ‫َو َ‬
‫م‬
‫‪ .2‬وعدم اشتراط كون الثاني من باب " ظن "‬ ‫ِ‬
‫‪ .1‬ألن األول مفعول صحيح‬
‫ليس جملة ‪.‬‬ ‫ْ َ‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬
‫‪ .2‬واألخيران مبتدأ وخبر شبها بمفعول " أعطى "‬
‫جائزة باتفاق‬
‫ٍ‬ ‫‪ .3‬وإيهام أن إقامة الثالث غير‬ ‫‪ .3‬وألن السماع إنما جاء بإقامة َّ‬
‫األول‪،‬‬
‫إذ لم يذكره مع املتفق عليه وال مع املختلف‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ َّ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َُّْ‬
‫هللا ِبالج ِو أصبحت ‪) ...‬‬ ‫ِ‬ ‫قال ‪ ( :‬ون ِبئت عبد‬
‫فيه‬
‫‪ ‬‬
‫ولعل هذا هو الذي غلط ولده‬
‫حتى حكى اإلجماع على االمتناع‬
 ‫فصل ‪ :‬تابع نائب‬
‫الفاعل‬
‫ضم‪:‬‬ ‫ُي َ‬
‫ً‬ ‫ُ‬ ‫‪َّ .1‬‬
‫ل‬
‫فعل املفعو ِ مطلقا‬
‫ِ‬ ‫ل‬ ‫أو‬

‫ََ ْ ُ‬
‫ويش ِركه‪:‬‬
‫ضا َر َب و َت َع ّلمَ‬
‫‪ .2‬ثاني املاضي املبدوء بتاء ائدة‪ ،‬نحو‪َ :‬ت َ‬
‫ز‬
‫ْ َ ْ ََ ُ ْ َ َْ‬ ‫َ‬ ‫ْ ََ‬
‫بهمز الوصل‪ ،‬نحو‪ :‬انطلق و استخرج و استحلى‬
‫‪ .3‬وثالث املبدوء ِ‬
‫َ‬ ‫ُْ‬
‫ويكسر ما قبل اآلخر من املاضي‬
‫َ‬ ‫ْ‬
‫َو ُيفتح من املضارع ‪.‬‬
 ‫ال َوباعَ‬ ‫عين املاضي وهو ثالثي ك َق َ‬
‫اعتلت ُ‬‫َّ‬
‫ِ‬ ‫وإذا‬
‫ْ‬
‫اخ َت َار و ْان َقادَ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َْ َ َ َْ‬
‫أو عين افتعل أو انفعل‪ ،‬نحو‪:‬‬
‫َْ َ َ ْ‬
‫وان َفعلَ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫‪َّ .4‬‬
‫وادعى ابن عذرة امتناعها في افتعل‬ ‫فلك‪:‬‬
‫صفور َّ‬ ‫واألول قول ابن ُع ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫واألب ِد ِّى وابن مالك‬ ‫‪ .1‬كسر > ما قبلها بإخالص‬ ‫ُ‬
‫‪ ‬‬ ‫ّ‬
‫الضم‪،‬‬ ‫ُ‬
‫إشمام‬ ‫‪ .2‬أو‬
‫ِ‬ ‫ََُْ‬
‫امتناع ما َ‬
‫ألبس‪َ:‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫‪ .5‬وادعى ابن مالك‬ ‫َّ‬ ‫فتقلب ياء فيهما‬‫ُ‬
‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫• من كس ٍر ك ِخفت و ِبع ُ‬
‫ت‬ ‫ّ ََُْ ُ ً‬ ‫ُ‬ ‫ْ َ‬
‫• أو ضم ك ُع ْقتُ‬ ‫الضم فتقلب واوا‬ ‫ِ‬ ‫‪ .3‬ولك إخالص‬
‫قال ‪:‬‬
‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َْ َ َ َ ْ ََْ ُ َ ْ ً َْ ُ َْ َ َ َ ً ُ َ َ ْ َ‬
‫( ليت وهل ينفع شيئا ليت ‪ ...‬ليت شبابا بوع فاشتريت )‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ َ ْ ََ َْ ْ ُ‬
‫وقال ‪ ( :‬حوكت على ِنيري ِن إذ تحاك ‪) ...‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬
‫وهي قليلة وتعزى لفقع ٍ‬
‫س ود ِب ٍير‬
 ‫وأصل‬ ‫ٌ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬
‫ني زيد "‬ ‫‪ " .1‬خاف ِ‬
‫المسألة‬ ‫"‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫اعني ِل َع ْ‬
‫م‬ ‫‪ .2‬و > " َب َ‬
‫مُل ْ‬ ‫ٍ‬
‫َ َ َ ْ َ َ‬ ‫ِ‬
‫• وأن يمتنع الوجه ا ل ِبس‬ ‫‪ .3‬و > " عاق ِ>ن ي عن كذا‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫وجعلته املغاربة مرجوحا ال ممنوعا‬ ‫"‬
‫ضارّ‬ ‫ولم يلتفت سيبويه لإللباس لحصوله في نحو ُم ْخ َتار و ُت َ‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ََ‬
‫‪.‬‬ ‫قلتن‪ :‬للمفعول‬ ‫ه‬ ‫ت‬ ‫ي‬ ‫ن‬‫ب‬ ‫فلو‬‫ثم‬
‫املضعف نحو ُش َّد و ُم َدّ‬‫َّ‬ ‫ضم فاء الثالثي‬ ‫وأوجب الجمهور‪َّ :‬‬
‫‪ِ .1‬خفت ِوبعت ‪ -‬بالكسر‪-‬‬‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫والحق قو بعض الكوفيين ‪ :‬إن الكسر جائز‬ ‫ُ‬
‫ل‬ ‫ُّ‬ ‫وعقت ‪-‬بالضم‪-‬‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫‪ُ .2‬‬
‫َ َّ َ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫لتو ِهم أنهن فعل وفاعل وانعكس املعنى‪ ،‬وهي لغة بنى ضبة وبعض تميم‬
‫ُّ‬ ‫ْ‬ ‫ََ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َّ ْ َ‬ ‫ََْ‬
‫وقرأ علقمة ‪ِ ( :‬ردت إلينا ) ( ولو ِردوا ) بالكسر‬ ‫فتعين‪:‬‬
‫ً‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ َّ زَ‬
‫مالك اإلشمام أيضا‬ ‫وجو ابن ٍ‬ ‫• أن ال يجوز فيهن إال‪:‬‬
‫وقال املهاباذي ‪:‬‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫‪ -‬اإلشمام أو الضم في َّ‬
‫األولي ِن‬
‫أشم ُهنا‬ ‫يل " و " ب َيع " َّ‬
‫ِ‬
‫َم ْن أشم في " ِق َ‬ ‫‪ -‬والكسر في الثالث‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫تمَ بحم ِد الله وتوفي ِقه‬
‫ّ‬