वि शे ष वि वा ह अधि नि यम 1954

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प रि च य

• यह अधिनियम अंतर-जाति और अंतर-धर्म विवाह के लिए अनुमति देता है। इस अधिनियम में हिंदू, मुस्लिम, ईसाई, सिख,
जैन और बौद्धों के बीच विवाह शामिल हैं। यह अधिनियम जम्मू और कश्मीर राज्य को छोड़कर भारत के हर राज्य पर लागू
होता है।
 वि वा ह की पू र्ण ता के लि ए शर्तें :

• किसी भी साथी के पास जीवनसाथी नहीं होना चाहिए

• समझदार मन का होना चाहिए
• उम्र होनी चाहिए (पुरुष के लिए 21 वर्ष और महिला के लिए 18 वर्ष)
• निषिद्ध संबंध में नहीं होना चाहिए
 नि षि द्ध रि श् ते क् या हैं :

• निषिद्ध रिश्ते (इस अधिनियम के तहत शादी करने की अनुमति नहीं है);
• आधा या गर्भाशय रक्त और पूर्ण रक्त
• अवैध और साथ ही वैध रक्त
• गोद लेने के साथ-साथ खून भी
 शा दी के लि ए प्र क्रि या

• शादी के अधिकारी को एक नोटिस दिया जाना चाहिए और दो पक्षों में से एक को नोटिस के कम से कम 30 दिन पहले क्षेत्र
में रहना चाहिए
• यदि विवाह में कोई आपत्ति है, तो उन्हें विवाह रजिस्ट्रार द्वारा 30 दिनों के भीतर हल किया जाना चाहिए
• एक घोषणापत्र पर दोनों पक्षों के साथ तीन गवाहों और काउंटर द्वारा रजिस्ट्रार द्वारा हस्ताक्षरित हस्ताक्षर किए जाने हैं।
• शादी विवाह कार्यालय या पार्टियों द्वारा तय किए गए स्थान पर होनी चाहिए
• एक प्रमाण पत्र जारी किया जाना चाहिए
• यदि 30 दिनों के भीतर विवाह नहीं किया जाता है तो एक नया नोटिस दिया जाना चाहिए
 शा दी के लि ए प्र क्रि या

• इरादा विवाह की सूचना के साथ-साथ आपको इसकी आवश्यकता होगी:

•   1. निपुण हलफनामे में घोषणा करते हुए कि आप सभी शर्तों (आपकी उम्र, कि आपके पास पहले से ही पति / पत्नी नहीं
हैं) से मिले
•   2. निवास, जन्म तिथि और पहचान प्रमाण
•   3. पासपोर्ट साइज़ की तस्वीरें
• 4. Â रुपए 150 प्रसंस्करण शुल्क
 वि वा ह के परि णा म

• एक बार एक व्यक्ति को इस अधिनियम के तहत शादी कर दी गई है, अगर वह एक ऐसे परिवार का सदस्य है जो हिंदू, बौद्ध,
सिख या जैन धर्म को मानता है, तो उसे परिवार से अलग माना जाएगा
• इस अधिनियम के तहत विवाहित किसी भी व्यक्ति के पास उत्तराधिकार के तहत विकलांगों के संबंध में समान अधिकार
होंगे
• इस अधिनियम या इस अधिनियम के तहत पंजीकृ त किसी भी विवाह के तहत विवाहित व्यक्तियों की संपत्ति का
उत्तराधिकार भारतीय उत्तराधिकार अधिनियम के तहत शासित होगा। लेकिन, यदि विवाह के पक्ष हिंदू, बौद्ध, सिख या जैन
धर्म के हैं, तो उनकी संपत्ति का उत्तराधिकार हिंदू उत्तराधिकार अधिनियम के तहत शासित होगा।
 सं वै धा नि क अधि का रों और न् या यि क पृ थक्क रण की बहा ली

• अगर या तो पति या पत्नी समाज से हट गए हैं, तो दंगों के लिए संवैधानिक अधिकारों की बहाली के लिए पीड़ित पक्ष याचिका दायर कर सकता है
• आपसी सहमति से तलाक के लिए एक याचिका दोनों पक्षों द्वारा एक साथ या एक साल या उससे अधिक समय तक अलग-अलग रह रहे हैं कि वे
एक साथ रहने के लिए सक्षम नहीं हैं, इस आधार पर जिला अदालत में प्रस्तुत किया जा सकता है। परस्पर सहमत हुए कि विवाह को भंग कर देना
चाहिए।
• याचिका की तारीख के एक साल बाद तलाक दिया जा सकता है अगर अदालत यह मानती है कि विवाह को भंग कर दिया जाना चाहिए।
• पार्टियां जिला अदालत में तलाक के लिए तब तक याचिका नहीं दे सकती हैं जब तक कि एक वर्ष की अवधि उनकी शादी की तारीख से समाप्त न
हो जाए जैसा कि विवाह की किताबों में दर्ज है।
• उन मामलों में जहां अदालत की राय है कि याचिकाकर्ता को असाधारण कष्ट का सामना करना पड़ा है या प्रतिवादी ने अपनी ओर से असाधारण
उदासीनता दिखाई है, तलाक के लिए एक याचिका को बनाए रखा जाएगा।
• अनुमोदित तलाक के एक साल बाद, एक पार्टी पुनर्विवाह कर सकती है।
 तला क का आधा र

• न्यायिक पृथक्करण के लिए याचिका निम्नलिखित आधारों पर दायर की जा सकती है:

• व्यभिचार
• याचिका से पहले कम से कम तीन साल के लिए मरुभूमि
• भारतीय दंड संहिता के तहत सात साल या उससे अधिक की कै द
• क्रू रता
• याचिका की प्रस्तुति के तुरंत पहले तीन साल से कम समय के लिए बिना दिमाग के
• एक संचारी रूप में वीनर रोग, याचिकाकर्ता से अनुबंध न होने की बीमारी
• कु ष्ठ रोग, याचिकाकर्ता से अनुबंध नहीं किया गया
• सात साल या उससे अधिक की अवधि के लिए जीवित होने के रूप में नहीं सुना गया है
•   बलात्कार, सोडोमी या श्रेष्ठता।
 वि वा ह की अशां ति

• विवाह को शून्य माना जा सकता है यदि:

• शादी के लिए कोई भी शर्त पूरी नहीं हुई
• शादी के समय और सूट के संस्थान के समय नपुंसकता
• एक विवाह को शून्य माना जा सकता है यदि:
• वसीयत से मना करने के कारण शादी नहीं की गई
• प्रतिवादी किसी अन्य व्यक्ति द्वारा गर्भवती के विवाह के समय था
• किसी भी पक्ष की सहमति ज़बरदस्ती या धोखे से प्राप्त की गई थी
• (बशर्ते याचिकाकर्ता उपरोक्त तथ्यों से अनभिज्ञ था, कार्यवाही शादी के एक साल के भीतर शुरू की गई थी और इन आधारों की खोज के बाद से वैवाहिक
संबंध नहीं हुआ था)
• अशक्त विवाह के बच्चों को वैध माना जाएगा