‫موضوع ‪ :‬النظام الفتوى‬

‫اسم املطلوب ‪ :‬حممد اخوان حاكيم بن رومساين‬

‫حم مد حاظر ينأسيب نخم ذير ‪:‬‬
‫يزمي نراج ابراهيم ‪:‬‬
‫راج امحد خ اور ب‬
 ‫‪:‬التعريف‬
‫‪ :-‬االفتاء يف اللغه‬
‫أفتاه يف األمر‪ ,‬أي أبانه له‪ ,‬وافتاه يف املسألة يفتيه ‪ :‬إذا أجابه‪ ,‬واالسم الفتوى‪ ,‬واستفتيته‬
‫‪.‬فأفتاين افتاه‪ ,‬والفتوى اسم يوضع موضع اإلفتاء‪ ,‬والفتيا والفتوى ‪ :‬ما افىت به الفقية‬

‫‪ :-‬اإلفتاء يف االصطالح‬
‫واملعىن االصطالح لالفتاء هو املعىن اللعوي هلذه الكلمة وما تتضمنه من وجود مستفت‬
‫‪.‬ومفت وافتاء وفتوى‬
 ‫املستفيت‬
‫من هو املستفيت ‪:‬‬
‫املستفيت هو من يسأل عن حكم الشرع يف مسأل ما‪ ,‬وهذا يعين أنه جاهل هبذا‬
‫احلكم‪.‬‬
‫الصنف األول ‪ :‬احملرم عليهم االستفتاء‬
‫من توافرت فيه أهليه االجتهات و شروطه على النحو املذكور يف كتب أصول الفقه صار جمتهدا‪.‬‬
‫واجملتهاد حيرم عليه تقليد غريه‪ ,‬ألن الواجب عليه‪-‬وقد صار جمتهدا‪-‬أن جيتهد يف املسألة حىت يعرف‬
‫‪.‬حكمها الشرعي على وجه اليقني أو غلبة الظن‬
 ‫المفتي‬
‫شروط املفيت‬

‫املفيت من يقوم باالفتاء‪ ,‬واالفتاء اخبار عن حكم اهلل‪ ,‬ومن هذه الشروط أن يكون مسلما بالغا عاقال فقيها‬
‫جمتهدا‪ .‬وليس من الشروط املطلوبة الذكورة وال احلرية وال النطق فتصح فتوى املرأة والعبد واألخرس‪ .‬وهذا‬
‫االمجال يف الشروط ال يغين عن شيء من التفصيل يف بعصها على األقل‪-:‬‬

‫الشرط األول‪ :‬االسالم‬

‫وهذا الشرط يف احلقيقة مفهوم‪ ,‬ألن املفيت خيرب عن حكم اهلل وبيلغ شرع اهلل يطبق أحكامه على‬
‫الوقائع واألحداث فالبد أن يكون مؤمنا باهلل وبرسوله حممد صلى اهلل عليه وسلم وبشرع اهلل الذي‬
‫‪.‬بلغه رسوله الكرمي صلى اهلل عليه وسلم‬
 ‫الشرط الثاين‪ :‬البلوغ والعقل‬
‫البد أن يكون املفيت ذا عقل يعقل به أحكام الشرع ويفهمها ويعرفها‪ ,‬وأقل درجات العقل املعتربة يكون‬
‫بالبلوغ وهلذا كان شرط التكليف أن يكون املسلم بالغا عاقال‪.‬‬

‫الشرط الثالث‪ :‬العدالة‬

‫ويشرتط يف املفيت أن يكون عدال‪ .‬والعدالة هيئة يكون عليها املسلم من مقتضياهتا ولوازمها فعل املطلوب‬
‫شرعا‪.‬‬

‫الشرط الربع‪ :‬االجتهاد‬

‫ويشرتط يف املفيت كماذكر العلماء‪ :‬أن يكون فقيها جمتهدا‪ ,‬واجملهد هو من قامت فيه أهلية معرفة األحكام‬
‫‪.‬الشرعية التفصيلية من أدلتها املعتربة عن طريق البحث واالستنباط مع احاطته باألمور الضرورية لالجتهاد‬
 ‫الفتوي‬
‫تعريفها‬
‫هي نص جواب املفيت‪ ,‬أو هي حكم الشرع الذي خيرب عنه املفيت بإفتائه‪.‬‬

‫أساس الفتوى‬
‫ومادمت الفتوى تتضمن حكم الشرع فيجب أن تقوم على كتاب اهلل وسنة نبيه صلى اهلل عليه وسلم وما دل‬
‫عليه هذان األصالن الكبريان من أدلة األحكام كاإلمجاع‪.‬‬

‫تعلق الفتوى مبوضوع االستفتاء‬

‫االصل يف الفتوى أن تكون متعلقة مبوضوع االستفتاء له ليحصل املستفيت على بغيته من استفيت غري خارجه عنه‪.‬‬
‫‪.‬ولكن جيوز أن تكون الفتوى أوسع من موضوع االستفتاء‪ ,‬مبعىن أهنا تتعلق به وبغريه‬
Sekian terima kasih.