‫الفرقة الخامسة‬

‫* أحمد نحاة العاطفي‪11200600000081‬‬

‫* محمد رحمن ‪11200600000062‬‬
‫‪11200600000077‬‬ ‫*عبد الحليم‬
‫* مصطفى الهادي محمد‪11200600000047‬‬
‫* فكري أكبر فضيلة‪11200600000106‬‬
 ‫املفعول املطلق‬
‫املفعول املطلق ‪ :‬هو املصدر املنصوب توكيدا لعامله ‪ ،‬أو بيانا لنوعه ‪ ،‬أو عدده‪.‬‬

‫َ َّ ّٰ‬
‫أنواعه ‪:‬‬
‫َْ‬
‫املؤكد لعامله نحو قوله تعالى ‪{َ :‬وكل َم الل ُه ُم ْو ٰسى تك ِل ْي ًما}‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫املبين لنوعه وهو قسمان ‪:‬‬ ‫‪‬‬
‫ً‬ ‫َ‬ ‫ٰاًل‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ّٰ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ُّ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫أن يكون املصدر موصوفا نحو قوله تعالى ‪{ :‬و َمن يش ِرك ِبالل ِه فقد ض َّل ضل ۢ ب ِع ْيدا}‪.‬‬ ‫●‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ اَّل َ ْ َ ْ َ ُ ْ َ ْ َ ْ‬
‫أن يكون مضافا نحو قوله تعالى ‪{ :‬ك لو تعلمون ِعلم الي ِقي ِن}‪.‬‬ ‫●‬
‫املبين للعدد ‪ :‬وصورته أن يكون مصدرا مختوما بتاء الوحدة نحو ‪ :‬ضربته ضربة‪ .‬ف (ضربة)‬ ‫‪‬‬
‫مفعول مطلق مبين للعدد أو مصدرا مختوما بداللة تثنية أو عالمة جمع نحو ‪ :‬أفدته إفادتين أو‬
‫َ ْ ُْ ُ ْ َٰ َْ ََْ ً‬
‫ثالث إفادات‪ ،‬أو يكون عددا مميزا بمصدر نحو قوله تعالى ‪{ :‬فاج ِلدوهم ثم ِنين جلدة}‪.‬‬
 ‫العامل في املفعول املطلق‬
‫العامل في املفعول املطلق أحد ثالثة أشياء ‪:‬‬

‫اًل‬ ‫َْ َ ُ‬ ‫َّ َ َّ‬ ‫َّ‬

‫‪ 01.‬الفعل‬
‫نحو قوله تعالى ‪{َ :‬و ُي ِرْي ُد ال ِذ ْي َن َيت ِب ُع ْون الش َه ٰو ِت ان ت ِم ْيل ْوا َم ْي َع ِظ ْي ًما}‪.‬‬

‫ُ‬ ‫ۤ‬ ‫ُُۤ‬ ‫َّ‬ ‫املصدر‬

‫َ‬
‫نحو قوله تعالى ‪{ :‬ف ِا َّن َج َهن َم َج َزاؤك ْم َج َزا ًء َّم ْوف ْو ًرا}‪.‬‬ ‫‪02.‬‬
‫‪04.‬‬
‫َ‬ ‫ّٰ‬
‫الوصف‬ ‫‪03.‬‬
‫‪05.‬‬ ‫نحو قوله تعالى ‪{َ :‬والذ ِرٰي ِت ذ ْر ًوا}‪.‬‬
 ‫ما ينوب عن املصدر ‪:‬‬
‫ينوب عن املصدر أشياء منها ‪:‬‬

‫ً‬ ‫اًل‬
‫عطاء‪.‬‬ ‫‪ ‬اسم املصدر‪ ،‬مثل ‪ :‬اغتسل غس ‪ ،‬وأعطى‬
‫ُ ُْ‬ ‫َ‬ ‫ُ اَل‬
‫‪ ‬صفة املصدر نحو قوله تعالى ‪{َ :‬وك ِم ْن َها َرغ ًدا َح ْيث ِشئت َما} ف (رغدا) منصوب على أنه صفة ملصدر‬
‫اًل‬
‫محذوف تقديره ‪ :‬أك رغدا‪.‬‬
‫َ ّ ْٓ ُ َ ّ ُ ٗ َ َ ً ٓاَّل ُ َ ّ ُ ٗٓ َ َ ً ‪َ ْ َ ٰ ْ َ ‰‬‬
‫‪ ‬ضمير نحو قوله تعالى ‪{ :‬ف ِا ِني اع ِذبه عذابا اع ِذبه احدا ِِّمن العل ِمين} حيث ناب الضمير في (أعذبه)‬
‫الثانية عن املفعول املطلق‪ ،‬والتقدير ‪ :‬ال أعذب هذا التعذيب‪.‬‬
 ‫َ َ ْ ً‬ ‫َ‬
‫اج ِل ُد ْو ُه ْم ث ٰم ِن ْين َجل َدة} ف (ثمانين) ناب عن املفعول املطلق‪.‬‬ ‫{ف ْ‬ ‫عدده ‪ :‬نحو قوله تعالى ‪:‬‬ ‫‪‬‬
‫َّ‬ ‫اًل‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َّ‬
‫مصدر لفعل آخر نحو قوله تعالى ‪{َ :‬وت َبت ْل ِال ْي ِه ت ْب ِت ْي } ف (تبتيال) مصدر للفعل بتل‪ ،‬وقد ناب عن‬ ‫‪‬‬
‫التبتل الذي هو مصدر للفعل (تبتل)‪.‬‬
‫ُ َ‬ ‫مْل‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫اَل‬ ‫َ‬
‫كل أو بعص أو أي‪ ،‬بشرط اإلضافة إلى املصدر نحو قوله تعالى ‪ { :‬ف ت ِم ْيل ْوا ك َّل ا ْي ِل}‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫اسم اإلشارة نحو أكرمته ذلك اإلكرام‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫هيئته نحو مات املجرم ميتة سوء‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫ً‬
‫آلته نحو ضربته سوطا‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫ُ ّ‬
‫نوع من أنواعه نحو قوله تعالى ‪{ :‬ث َّم ِا ِن ْي َد َع ْو ُت ُه ْم ِج َها ًرا} ف (جها ًزا) ناب عن املفعول املطلق ألنه‬ ‫‪‬‬
‫أحد نوعي الدعاء‪.‬‬
 ‫حذف عامل املصدر ‪:‬‬

‫ال يجوز حذف عامل املصدر املؤكد لعامله – ألبتة – ألنه إنما جئ به لتقويته وتقرير معناه والحذف مناف‬
‫لهما‪.‬‬
‫أما املبين للنوع أو للعدد فإنه يجوز أن يحذف العامل معهما إذا كان هناك دليل حالي أو مقالي‪.‬‬
‫ويجب حذف عامل املصدر إذا أقيم املصدر مقام فعله‪ ،‬وهو نوعان ‪:‬‬
‫‪ ‬ما ال فعل له من لفظه‪ ،‬نحو ويل أبي لهب أي اهلك هللا أبا لهب ويله‪ .‬ف (ويل) منصوب على املصدرية‬
‫مضاف إلى املخاطبين‪.‬‬
‫‪ ‬ما له فعل من لفظه وهو نوعان ‪:‬‬
‫َ َ َ ُ َّ‬ ‫ً‬
‫دعاء أو مقرونا باستفهام توبيخي‪ ،‬فاألمر نحو قوله تعالى {ف ِاذا ل ِق ْيت ُم ال ِذ ْي َن‬ ‫أمرا أو ً‬
‫نهيا أو ً‬ ‫‪ -‬ما وقع في الطلب ً‬
‫َ َ ُْ َ َ ْ َ َّ‬
‫اب} مصدر نائب عن الفعل األمر‪ ،‬وهو من إضافة املصدر إلى مفعوله‪.‬‬ ‫كفروا فضرب ِ‬
‫الر ِ‬
‫ق‬
 ‫‪ -‬ما وقع في الخبر وذلك في مسائل منها ‪:‬‬
‫ً‬
‫وشكرا‬ ‫* مصادر مسموعة كثر استعمالها ودلت القرائن على عاملها كقولهم عند تذكر نعمة شدة ‪ً :‬‬
‫حمدا‬
‫ا‪.‬‬ ‫شكرا ال أكفره ً‬
‫كفر‬ ‫كفرا‪ ،‬والتقدير ‪ :‬أحمد هللا ً‬
‫حمدا وأشكره ً‬ ‫ال ً‬
‫ْ َ َۖ َ‬ ‫َ ُ‬ ‫َ َ َْ َ ُْ‬ ‫ٓ‬
‫{ح ّٰتى ِاذٓا اثخنت ُم ْو ُه ْم فش ُّدوا ال َوثاق ف ِا َّما‬ ‫* أن يكون املصدر تفصيال لعاقبة ما قبله كما في قوله تعالى ‪:‬‬
‫(فداء) ذكرا تفصيال لعاقبة‬ ‫ً‬ ‫فداء‪ ،‬ف (منا) و‬ ‫َم ًّن ۢا َب ْع ُد َو ِا َّما ِف َد ۤا ًء} والتقدير‪ :‬فإما تمنون منا‪ ،‬وإما تفدون ً‬
‫وجوبا وقد ناب كل منهما عن فعله في‬ ‫ً‬ ‫األمر بشد الوثاق‪ ،‬وهما مصدران منصوبان بالفعلين املحذوفين‬
‫ۤ‬ ‫بيان معناه‪.‬‬
‫ً‬ ‫ًّ‬ ‫َ‬ ‫ْ ُ‬ ‫ُ‬ ‫مْل‬ ‫َ‬ ‫ٰ‬ ‫ُ‬ ‫ً‬
‫مؤكدا ملضمون الجملة نحو قوله تعالى ‪{ :‬اول ِِٕٕىك ُه ُم ا ؤ ِمن ْون َحقا} ف (حقا) مصدر مؤكد‬ ‫* أن يكون‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫وجوبا تقديره‪ :‬أحقهم حقا‪.‬‬ ‫ملضمون الجملة قبله‪ ،‬والعامل فيه محذوف‬
‫ّٰ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫اَل‬ ‫ّٰ‬
‫مؤكدا لنفسه كما في قوله تعالى ‪{َ :‬و ْع َد الل ِه ۗ ُيخ ِلف الل ُه َو ْع َده} ف (وعد هللا) على أنه‬ ‫ً‬ ‫* أن يكون‬
‫وعدا ألنه ما سبقه فيه معنى‬ ‫وجوبا تقديره‪ :‬وعد هللا ذلك ً‬ ‫ً‬ ‫مصدر مؤكد لنفسه والعامل فيه محذوف‬
‫الوعد وهو قوله تعالى‪" :‬سيغلبون" وقله "يفرح املؤمنون"‪.‬‬
‫و يسمى أيضا املفعول ألجله‪ ,‬و املفعول من أجله‪ .‬و هو مصدر مفهم علة‬

‫المفعول له‬
‫املشارك لعامله فى الوقت و الفاعل‪.‬‬

‫حكمه ‪ :‬النصب بشروط خمسة ‪:‬‬

‫‪ #‬أن يكون مصد ًرا‪ ,‬ألن املصدر يشعر بالعلية‪ ,‬و الذوات ال تكون علال لألفعال غالبا‪ ,‬فال يجوز أن يقال ‪:‬‬
‫جئتك اللبن‪ ,‬أو العسل‪ ,‬بالنصب؛ ألنه اسم عين ال مصدر‪.‬‬
‫‪ #‬قلبيا‪ ,‬أي ‪ :‬من أفعال النفس الباطنة فال يجوز أن يقال ‪ :‬جئتك ً‬
‫ثراءا ؛ ألن الثراء ليس قلبيا‪.‬‬
‫ً‬
‫مفيدا للتعليل‪ ,‬ألنه الباعث على الفعل‪.‬‬
‫إكراما ً‬
‫غدا‪.‬‬ ‫ً‬ ‫‪ #‬اتحاده مع الفعل فى الوقت‪ ,‬فال يقال ‪ :‬جئتك اليوم‬
‫‪ #‬اتحاده مع الفعل فى الفاعل‪ ,‬فال يقال ‪ :‬جئتك محبتك إياي؛ ألن فاعل املجئ املتكلم‪ ,‬و فاعل املحبة‬
‫املخاطب‪.‬‬
 ‫ُ‬
‫‪ ‬فإن َفقد شرط من َالشروط السابقة وجب أن يجر بحرف الجر كأن يفقد املصدرية نحو قوله تعالى ‪:‬‬
‫َ أۡل ۡ َ َ َ َ َ أۡل َ‬
‫غير مصدر و لذلك جر بالالم املفيدة للتعليل‪ .‬أو القلبية نحو‬
‫﴿وٱ رض وضعها َ ِاَلل َ ۡ ِ ُ ُ ٓ ْ َ ۡ َٰ َ ُ ّ ۡ ۡ َٰ‬
‫اسم‬ ‫فاألنام‬ ‫﴾‬ ‫ام‬ ‫ن‬
‫قوله تعالى ‪ ۞﴿ :‬و تقتلوا أولدكم ِمن ِإمل ٖق ﴾ فإمالق مصدر غير قلبي و لذلك جر بمن املفيدة‬
‫للتعليل‪ ,‬أو إفادة التعليل نحو ‪ :‬أدبتك لتأديبك‪.‬‬

‫أنواع املفعول ألجله و أحكامه ‪:‬‬

‫املفعول ألجله ثالثة أنواع‪ ,‬و لكل حكمه ‪:‬‬
‫َّ َ ۡ َ ۡ ۡ َ ٗۖ‬ ‫* املجرد من (أل) و اإلضافة‬
‫﴿أ َف َحس ۡب ُت ۡم َأ َّنماَ‬
‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ََُۡ ُ‬
‫الكثير فيه النصب كما في قوله تعالى ‪ ﴿ :‬ونبلوكم ِبٱلش ِر وٱلخي ِر ِفتنة ﴾ و قوله تعالى ‪:‬‬
‫ِ‬ ‫َ َ ۡ َٰ ُ ۡ َ َ ٗ‬
‫ل‬ ‫ز‬
‫خلق ُنكم عبثا ﴾‪ ,‬و يجو أن يجر بحرف الجر – قليال – كما في قو الشاعر ‪:‬‬
‫َ‬ ‫ْ‬
‫َم ْن أ َّمكم ِل َرغ َب ٍة فيكم ُج ِب ْر ‪ #‬و َم ْن تكونوا ناصريه ينتصر‬
‫فرغبة ‪ :‬مفعول له و هو مجرد من (أل) و اإلضافة و جاء مجرو ًرا‪.‬‬
 ‫* املقترن بأل‬
‫ۡ ٰ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ ُ مۡل َ َٰ َ ۡ‬
‫ين ٱل ِق ۡسط ِل َي ۡو ِم ٱل ِق َي َم ِة ﴾‬‫الكثير فيه الجر بحرف التعليل‪ ,‬و قد جاء منصوبا كما في قوله تعالى ‪﴿ :‬ونضع ٱ و ِز‬
‫قال أبو حيان القسط مصدر وصفت به املوازين مبالغة‪ ,‬كأنها جعلت في أنفسها القسط‪ ,‬أو على حذف‬
‫مضاف أي ‪ :‬ذوات القسط‪ ,‬و يجوز أن يكون مفعوال ألجله أي ألجل القسط‪.‬‬
‫* املضاف‬
‫سواء أكان مضافا إلى نكرة أم إلى معرفة‪ ,‬و هذا النوع يجوز فيه النصب و الجر على السواء‪ ,‬نحو قوله تعالى ‪:‬‬
‫َ َّ ُ ُ َ َ ُ َ َ َّ‬
‫اس ﴾ ف (رئاء) مفعول ألجله مضاف إلى معرفة منصوب‪.‬‬ ‫ٱلن‬ ‫نفق مالهۥ ِرئٓاء‬
‫﴿ كٱل ِذي ي ِ‬
‫ِ َ َّ ۡ َ مَل َ َ ۡ ُ ۡ َ َْ‬
‫هللا َ ۡ﴾ َٰ َ ُ ۡ َ ۡ َ َ ۡ َ ٰۖ‬ ‫و من شواهد جره قو له تعالى ‪ ﴿ :‬وِإن ِمنها ا يهبط من خشية‬
‫ِ ِ َ اَل َ ۡ ِ ُ ُ ٓ ْ‬
‫و من شواهد إضافته إلى النكرة منصوبا قو له تعالى ‪﴿ :‬و تقتلوا أولدكم خشية ِإمل ٖق ﴾ ف (خشية) مفعول‬
‫ألجله منصوب مضاف إلى نكرة‪.‬‬
 ‫تقديم املفعول ألجله على الفعل‬

‫ً‬ ‫ً‬
‫األصل أن يذكر الفعل أوال ثم يأتي بعده املفعول ألجله معلال لحدوثه فبقال ‪(" :‬جئت إلى‬
‫طلبا للعلم)"‪ .‬و قد يتقدم املفعول ألجله على الفعل إذا كان املقصود تحديد الهدف‬‫الجامعة ً‬
‫ً‬
‫"(طلبا للعلم جئت الجامعة)"‪ .‬و منه قول الشاعر ‪:‬‬ ‫الدافع إلى حدوث الفعل‪ ,‬فيقال‬
‫أطرب ‪ #‬و ال ً‬
‫ُ‬ ‫ً‬ ‫َ ُ‬
‫الشيب يلعب‬
‫ِ‬ ‫ذو‬ ‫و‬ ‫مني‬ ‫ا‬ ‫لعب‬ ‫البيض‬
‫ِ‬ ‫إلى‬ ‫ا‬ ‫شوق‬ ‫ما‬ ‫و‬ ‫ريت‬‫ط‬
‫حيث قدم الشاعر املفعول ألجله (شرقا) على عامله (أطرب)‬
 ‫اـلمفعول فيه‬
‫وهو املسمى‬
‫ظرفا‬
‫املفعول فيه اسم منصوب على تقدير (في) يذكر لبيان زمان الفعل أو مكانه و يسمى أيضا ظرفا‪ .‬إذا‬
‫كان يدل على مكان الفعل يسمى ظرف مكان وإذا كان يدل على زمان الفعل يسمى ظرف الزمان‪.‬‬
‫أمثله جمل املفعول فيه من أظرفة الزمان و أظرفة املكان ‪:‬‬
‫‪ – 1‬سأسافر الى اليابان ً‬
‫غدا‪.‬‬
‫‪ – 2‬ما نمت البارحة‪.‬‬
‫‪ – 3‬قرأت القران صباحا أمام األستاذ‪.‬‬
‫‪ – 4‬يلعب األوالد حول الحديقة‪.‬‬
 ‫بعض الظروف مبنية منها ‪:‬‬
‫متى ‪ -‬أين – أمس ‪ -‬قط ‪ -‬عوض ‪ -‬هنا ‪ -‬هناك ‪ -‬اآلن ‪ -‬حيث‪.‬‬
‫أمثله جمل املفعول فيه من أظرفة املبنية ‪:‬‬
‫‪ -‬اجلس هنا‪.‬‬
‫‪ -‬نذهب الى املكتبة االن‪.‬‬
‫‪ -‬أين محمد‪.‬‬
‫ما يصلح للظرفية من أسماء الزمان واملكان‬

‫أوال ‪ :‬كل أسماء الزمان صالحة للنصب على الظرفية سواء أكانت مبهمة نحو ‪ :‬حين ‪،‬‬
‫ومدة ‪ ،‬أم مختصة نحو ‪ :‬يوم الخميس ‪ ،‬وشهر رمضان ‪ ،‬أم معدودة نحو ‪ :‬يومين ‪،‬‬
‫وأسبوعين‪.‬‬

‫ثانيا ‪ :‬وأما أسماء املكان فال ينصب على الظرفية‪,‬منها إال نوعان‪:‬‬
‫أحدهما ‪ :‬املبهم ‪ ،‬وهو ما افتقر إلى غيره في بيان معناه كأسماء الجهات الست وهي‬ ‫●‬
‫‪ :‬فوق ‪ ،‬وتحت ‪ ،‬ويمين ‪ ،‬وشمال ‪ ،‬وأمام ‪ ،‬وخلف ‪ ،‬وما أشبهها في الشيوع نحو ‪:‬‬
‫ور اء ‪ ،‬وجانب ‪ ،‬ومكان ‪ ،‬وبدل ‪ ،‬وذات اليمين ‪ ،‬وذات الشمال ‪ ،‬وأسماء املقادير نحو ‪:‬‬
‫ميل و فرسخ و بريد‪.‬‬

‫ْ‬ ‫●‬
‫والثاني ‪ :‬اسم املكان املشتق من املصدر ‪ ،‬ويشترط فيه أن يكون على وزن ‪َ :‬مف َعل‬
‫َ‬
‫(وأ َّنا ُك ُّنا َن ْق ُع ُد م ْن َها َم َقاعدَ‬ ‫َْ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪:‬‬ ‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫نحو‬ ‫‪،‬‬ ‫لفظه‬ ‫من‬ ‫عامله‬ ‫ن‬‫يكو‬ ‫وأن‬ ‫‪،‬‬ ‫ل‬ ‫ع‬
‫ِ‬ ‫ف‬ ‫‪ ،‬أو م‬
‫لس ْم ِع) ف (مقاعد) منصوب على الظرفية املكانية وهو جمع ‪ :‬مقعد‪.‬‬ ‫ل َّ‬
‫ِ‬
 ‫الظرف المتصرف وغير المتصرف‬
‫الظرف الزماني واملكاني نوعان‪:‬‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫*متصرف‪ :‬وهو ما استعمل ظرفا وغير ظرف أي أنه يأتي فاعال أو مبتدءا أو خبرا‪.‬‬
‫مكانا) واستعمالهما غير ظرفين نحو ُ‬ ‫ً‬ ‫ُ‬ ‫ً‬ ‫ُ‬
‫(يوم‬ ‫فاستعمالهما ظرفين نحو‪( :‬سرت يوما) و (جلست‬
‫ُ‬
‫يوم مبارك) و (مكان َك مرتفع) فجاء الظرفان (يوم) و (مكان) مبتدأين وبهذا خرجا عن‬
‫الجمعة ٌ‬
‫ٍ‬
‫الظرفية فيعربان حسب موقعهما في الجملة‪.‬‬
‫ً‬
‫*غير املتصرف من ظرفي الزمان واملكان ‪ :‬فهو ما ال يستعمل اال ظرفا نحو ‪ :‬قبل ‪ -‬بعد ‪ -‬أثناء ‪-‬‬
‫أمام ‪ -‬وراء ‪ -‬عند‪.‬‬
 ‫ويستعمل غير ظرف ظرفا ما يمكن أن ينوب عن الظرف‬
‫‪ ‬‬
‫‪ -۱‬اسم العدد إذا ميز بظرف ‪ ،‬نحو ‪ :‬صمت ثالثين يوما ‪،‬وسرت أربعين ميال ‪ .‬فكلمتا (ثالثين وأربعين) هنا‬
‫ظرفان ‪،‬‬
‫و (يوما) و (ميال) تمييز‪.‬‬
‫‪ - ۲‬ما يفيد كلية او جزئية في الظرف نحو ‪ :‬أمشي كل يوم نصف ميل ‪ .‬ف (كل) و (نصف) ظرفان‪.‬‬
‫‪ - ٣‬صفة الظرف نحو ‪ :‬مكثت في البيت طويال أي ‪ :‬وقتا طويال ‪ ،‬فحذف الظرف ونابت عنه صفته ‪.‬‬
‫‪ - ٤‬اسما املكان والزمان بشرط أن يكون العامل فيهما من لفظهما نحو ‪ :‬مذهب ‪ ،‬ومستقر ‪ ،‬ومرمى ‪ ،‬ومسير‪.‬‬
‫‪ - ٥‬ما أضيف إلى الظرف نحو ‪ :‬جئتك قدوم الحاج ‪ ،‬وانتظرتك نحر جزور ‪ ،‬أي ‪ :‬زمن قدوم الحاج ‪ ،‬ومقدار‬
‫نحر جزور ‪ .‬ويقل أن يكون املنوب عنه ظرف مكان نحو ‪ :‬جلست قرب زيد ‪ ،‬أي ‪ :‬مكان قربه‪.‬‬

‫أمثلة جمل ما يمكن أن ينوب عن الظرف ‪:‬‬

‫‪ -‬نذهب إلى املدرسة هذا النهار ‪ -‬أريد أن أنام قليال ‪ -‬أعود إلى قريتي كل سنة‪.‬‬
‫وب َّالذى ُي ْذ َك ُر ل َب َيان َم ْن ُفع َل َم َعهُ‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫ص ُ‬ ‫هو اإل ْس ُم املَ ْن ُ‬
‫ِ‬
‫المفعو‬
‫َ َ َ‬
‫الف ْع ُل ‪،‬ن ْح ُو ق ْو ِلك‪:‬‬
‫ْ ََ َ ُ َ َ َ ََ‬
‫ى‬ ‫َ‬
‫• جاء اال ِمير والجيش • استو املاء والخشبة‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ‬ ‫ل معه‬
‫يشترط في املفعول معه‪:‬‬
‫‪ .١‬أن يكون اسمأ ‪ ٠‬فال يكون جملة وال فعال حتى وإن كانت الواو بمعننى (مع) ‪،‬نحو ‪:‬‬
‫• حضرت والشمس طالعة ‪ ،‬فالجملة ‪ -‬هنا ‪ -‬حال ‪،‬‬
‫• ال تأكل السمك وتتشرب اللبن‪ .‬فالفعل املضارع منصوب بأن مضمرة وجوبا بعد واو املعية‪.‬‬
‫‪ .٢‬أن يكون فضلة أي ليس ركنا من ركني الجملة ‪ ،‬وهما املسند واملسند إليه ‪ ،‬أو ما عطف على أحدهما‪,‬‬
‫نحو ‪:‬‬
‫• اشترك علي ومحمد‬
‫• وتخاصم علي ومحمد‬
‫(فالفعالن في هذين املثالين يدالن على املشاركة فال يكتفي بالفاعل ‪ ،‬بل البد من املبطوف بعده لتتم‬
 ‫‪ ‬‬
‫‪ .٣‬أن يكون بعد جملة ‪ ،‬فلو كان قبل واو املعية اسم مفرد فال ينصب ما‬
‫ّ‬
‫وكتابه‬ ‫بغد الواو نحو ‪ • :‬كل طالب‬
‫(فمع أن الواو تدل على املعية إال أن ما بعدها معطوف على ما قبلها)‬

‫‪ .٤‬أن يسبق بفعل أو شبه الفعل لكي يعمل النصب في املفعول معه ‪.‬‬
‫فال يقال ‪ :‬هذا لك وأباك ‪.‬‬
 ‫العامل في املفغول معه‬
‫اختلف النحاة في ناصب املفعول معه على عدة أقوال ‪:‬‬
‫* أولها ‪ :‬قال الجرجاني إنه الواو‬

‫ا لثاني‪ :‬ق ا ال لكوفيؤن‪ :‬إنه ا لخالف‪ ,‬أي‪ :‬مخا لفة ما ب عدها مل ا ق بله ا ‪ ،‬وهو عاملمعنويأل نما ب عد ا لواو *‬
‫‪ .‬ال يص لح أني جريعلى ما ق بله ك قام زيد وعمرو ؛ ف لمخا لفته ل ه ف ي ا ملعنى انتصب‬

‫* الثالث ‪ :‬ما ذهب إليه الزجاج من أن العامل محذوف ‪.‬‬

‫* الرابع ‪ :‬ما ذهب إليه الجمهور من أن الناصب له فعل أو شبهه‬

 ‫أحوال اإلسم الواقع بعد الواو‬
‫لالسم الواقع بعد الواو خمس حاالت ‪:‬‬
‫*الحالة األولى ‪ :‬وجوب العطف وامتناع املعية‬
‫كما في نحو ‪ :‬كل رجل وضيعته ‪ ،‬حيث لم تتقدم الواو جملة ‪ ،‬ونحو ‪ :‬تخاصم زيد وعمرو ؛ ألن االسم‬
‫الثاني ليس فضلة حيث إن الفعل ال يستغني عنه فالتخاصم ال يتأتي إال بين اثنين ‪ ،‬ونحو ‪ :‬جاء محمد‬
‫وحسين قبله لعدم املصاحبة‪.‬‬

‫*الحالة الثانية ‪ :‬ترجيح العطف‬

‫نحو‪ :‬حضر محمد وعلي ‪ ،‬ألنه األصل وقد أمكن العطف بال ضعف‬

‫*الحالة الثالثة ‪ :‬وجوب النصب على املعية ‪.‬‬

‫نحو ‪ :‬مالك وعليا ‪ ،‬المتناع العطف حيث ال يجوز العطف على الضمير املجرور إال بإعادة الجار ‪ .‬ونحو ‪:‬‬
‫حضر على وطلوع الشمس ألن العطف يقتضي التشريك في املعنى وطلوع الشمس ال يتعلق به الحضور‬
 ‫الحالة الرابعة ‪ :‬ترجيح النصب على املعية ‪.‬‬
‫نحو‪ :‬حضرت وعليا ‪ ،‬فلو رفعنا (عليا) وقلنا ‪ :‬حضرت وعلي ‪ ،‬فإنه جائز على ضعف‪ ،‬إذ البد من توكيد الضمير املتصل‬
‫بضمير منفصل فيقال ‪ :‬حضرت أنا وعلى ‪ ،‬فالعطف – هنا – ضعيف من جهة اللفظ‪ ,‬وقد يكون ضعيفا من جهة‬
‫املعنى نحو قول الشاعر‬
‫فكونوا أنتم وبني أبيكم مكان الكليتين من الطحال‬
‫فقد ترجح النصب هنا على العطف‪ ،‬ألن املعنى عليه يكون واهيا ؛ إذ إن املراد كونوا مع بني أبيكم ‪ ،‬ولذلك لم يرفع‬
‫بالعطف‬

‫الحالة الخامسة ‪ :‬امتناع النصب على املعية وكذلك امتناع العطف‬

‫ً‬
‫نحو قول الشاعر ‪:‬علفتها تبنا وماء باردأ ‪ #‬حتى شتت همالة عيناها‬
‫فال يجوز أن تكون الواو هنا للمعية ‪ ،‬فأما امتناع املعية فالن املعية تقتضي أن يكون ما بعدها مصاحبا ملا قبلها في املعنى‬
‫ألن املاء ال يصاحب التبن في العلف ‪ ،‬وأما امتناع العطف فالنتفاء املشاركة ألن املاء ال يشاركه التبن في العلف وعليه‬
‫(ماء) مفعول به لفعل محذوف يقتضیه السياق‬ ‫في ً‬
‫والتقدير ‪ :‬وسقيتها ً‬
‫ماء‬
 ‫شكرا جزيال‬
‫سر النجاح هو أن‬
‫تسير إلى األمام‬

‫تحية السالم‬
CREDITS: This presentation template was created by Slidesgo, including icons
by Flaticon, and infographics & images by Freepik

Please keep this slide for attribution