PERTEMUAN

BAHASA KEEMPAT
JAWA

Oleh: Muhammad Raihan Alfaiz

Absen : 27
Kelas : Xi(6)
 BAHASA JAWA

PROSESI SIRAMAN
DAN MAKNA SETIAP PROS
ESI
Assalamualaikum Wr.
Wr
Wonten mriki, kula bad
he mbabarake rerembu
g tugas
Piye yoo prosesi siraman?
BAHASA JAWA
 Prosesi Siraman dan maknanya

1. Sungkeman
Yen simbah kakung calon penganten putri ana ing kirab manten tradisional Jawa iki,
mula dadi wong pertama calon calon panganten wanita kudu nindakake sungkeman.
Sawise prosesi Sungkeman rampung, acara dilanjutake karo kirab Siraman.
Prosesi Siraman bakal dibukak karo kirab Sungkeman. Calon panganten wanita
bakal ngucapake matur suwun dhisik marang wong tuwa kalorone.Tegese:
Tandha ketaqwaan lan rasa hormat sing ditindakake para panganten wanita ing
ngarepe wong tuwa lan kulawarga sing luwih tuwa (pinissatria) ing loro-lorone,
nuduhake tandha pengabdian lan rasa syukur amarga tuntunan wiwit lair nganti
bebrayan.
 Prosesi Siraman dan maknanya

2 Siram banyu

Sadurunge prosesi siraman diwiwiti, ana persiapan siraman tradisional

Jawa sing kudu ditindakake, kalebu nyiyapake banyu saka pitung
sumber.
Priksa manawa banyu pitu mau asale saka banyu lemah, dudu banyu
PAM. Banjur dicampur banyu dilebokake ing kendi.
Biasane, panganten wanita sing nggawe siraman. Nanging yen panganten
kakung pengin nggawe siraman uga, wakil saka panganten lanang kudu
simbolis campuran banyu saka pitu sumber kanggo digunakake uga ing
prosesi semprotan penganten lanang.
 Prosesi Siraman dan maknanya

3. Siram
Sawise siyap-siyap shingle wis siyap, prosesi siraman bisa diwiwiti. Bapak panganten putri
nindakake semprotan kaping pisanan, banjur nerusake sa.
Saben disiram kaping telu, yaiku ing endhas, siji ing pundhak utawa awak, lan siji ing sikil.
Sawise bapak lan ibu, siraman diterusake karo pinituwa pini, wong sing paling cedhak sing
ditunjuk kanggo melu prosesi siraman. Cacahing wong sing ngombe mesti aneh, umume 7
wong, nanging bisa uga 5 utawa 9 wong.
Tegesipun: Tradhisi iki minangka simbol reresik jiwa supaya calon penganten putri bisa
navigasi ing pethi kluwarga kanthi awak lan jiwa sing resik.
 Prosesi Siraman dan maknanya

4 risak kendhi
Sawise kabeh pinituwa pini rampung nindakake siraman, bapak penganten bakal
nyiram banyu sing isih ana saka kendi menyang bocah sing arep digunakake
kanggo wudhu. Kendi kosong dicekel wong tuwa, banjur dijlogake ing lemah
nganti pecah.
Proses ngeculake kendhi kasebut diiringi tembung "Niyat ingsun ora bisa mecah
kendhi, nanging mecah pamore anakku [jeneng panganten wanita]". Pecah kendhi
kasebut nglambangake pamrih bocah nalika wanita diwasa lan pesona bakal katon
cerah.
 Prosesi Siraman dan maknanya

5 lembar rikmo
Prosesi siraman tradisional jawa diterusake kanthi ngethok rambut penganten
wanita utawa sing diarani potongan rikmo.
Utusan ing omah uga bakal menehi potongan rambut panganten lanang kanggo
disatukan. Gabungan cukuran iki banjur dikubur ing pekarangan omah.
Prosesi siraman tradisional Jawa ing tataran iki tujuwane supaya kabeh barang ala
dikubur bebarengan karo rambut, saengga mengko calon penganten mung bakal
dikancani kabecikan lan kabegjan ing kluwarga.
 Prosesi Siraman dan maknanya

6 pungkasan

Pungkasan, prosesi siraman tradisional Jawa bakal dipungkasi karo bapak nggawa
penganten putri menyang kamar.
Salah sawijining prosesi perkawinan tradisional Jawa nglambangake manawa wong
tuwa sing tresna mesthi ngancani anake nganti detik pungkasan sadurunge bab
anyar sajrone urip bocah kasebut.
 Prosesi Siraman dan maknanya

Kesimpulan

Miturutku, adat jawa iki kudu tetep dilestarekake supaya mengko budaya iki ora
sirna amarga pembangunan