‫מגילת אסתר‬

‫הכינה את המצגת‪ :‬רוית נשר קזאז‬

 ‫מבוא למגילת אסתר‬
‫הספר נקרא מגילת אסתר על שם המלכה אסתר שהיא הדמות הבולטת בו‪.‬‬
‫במגילה מסופר כי יהודי פרס ומדי היו צפויים להשמדה בידי המלך‬
‫אחשוורוש בשל מזימותיו של המן‪ .‬הם ניצלו בזכות מסירותה ואומץ ליבה‬
‫של אסתר‪ .‬בהשפעתה ציווה המלך לתלות את המן ולתת רשות ליהודים‬
‫להתגונן מפני אויביהם ולהכות בהם‪.‬‬
‫היהודים חגגו ברוב שמחה את חג הצלתם וישועתם ולזכר המאורע‬
‫נקבעו שני הימים יד' וטו' באדר למשתה ולשמחה לדורות‪.‬‬

‫לפי המסורת היהודית כולל הספר סיפור מאורעות היסטוריים‪ .‬יש דעות‬
‫נוספות הסוברות כי קיים גרעין היסטורי אולם נוספו לו פרטים אגדיים‪,‬‬
‫ויש הסוברים כי כל המסופר אינו אלא אגדה‪ .‬הספר כתוב באומנות רבה‬
‫בסגנון סיפורי‪.‬‬
 ‫בספר לא נזכר שם אלוהים ולא אחד מכינוייו אף על פי שנרמזת בו‬
‫האמונה בהשגחה עליונה‪.‬‬
‫יש חוקרי מקרא המסבירים עובדה זו בכך שהמגילה היא קטע‬
‫אחד מתוך ספר שלם העוסק בתולדות פרס‪ ,‬ספר שמלכתחילה לא נכתב‬
‫דווקא בשביל היהודים‪ ,‬ולכן ה' לא מוזכר בו‪.‬‬

‫הספר לא חובר בזמן המאורעות המוזכרים בו‪ ,‬אלא לפני סוף השלטון‬
‫הפרסי‪ ,‬באמצע המאה הרביעית לפני הספירה‪.‬‬
‫מגילת אסתר נקראת בכל קהילות ישראל בחג הפורים‪.‬‬
‫(מתוך קאסוטו)‬
 ‫פרק א'‬
‫המלך הפרסי אחשוורוש מלך על ‪ 127‬מדינות – "מהודו ועד ּכּוש" ממלכה רחבה‬
‫שהשתרעה מהודו שבמזרח ועד מצרים במערב‪.‬‬
‫בתום ‪ 3‬שנים לשלטונו‪ ,‬עורך המלך מסיבה מפוארת לכול השרים והמכובדים בחצר‬
‫מלכותו‪ ,‬המסיבה נמשכת ‪ 180‬יום = שישה חודשים‪.‬‬

‫בתום המסיבה למכובדים‪ ,‬עורך המלך מסיבה נוספת לכול העם הנמצא בעיר הבירה‬
‫שושן‪ .‬מסיבה זו נמשכת ‪ 7‬ימים‪ .‬במקביל עורכת המלכה ַושְּתִ י מסיבה לנשות העיר‪.‬‬
‫(לפי מנהגי הפרסים לא היו הנשים משתתפות במסיבת הגברים)‬

‫ביום השביעי והאחרון למסיבה‪ ,‬מבקש אחשוורוש מוַשְּתִ י להופיע במסיבה לפניו‪ ,‬הוא‬
‫רוצה להתגאות בה ולהציג את יופייה בפני הנאספים‪.‬‬
‫וַשְּתִ י מסרבת להיענות לבקשת המלך‪ .‬המלך כועס מאד‪ ,‬הוא מתייעץ עם שריו והם‬
‫ממליצים לו לגרש את ושתי מן הארמון ולבחור במקומה אישה אחרת‪ .‬המלך מקבל את‬
‫עצתם והדבר נחקק בספר החוקים של פרס ו ַמדַ י‪.‬‬
 ‫פינת הלשון‬
‫במקום לומר מסיבה משתמש מחבר המגילה במילה _____________ (פס' ‪.)3‬‬

‫הביטוי " ְּכי ַד המלך" (פס' ‪ )7‬משמעותו‬

‫_____________________________‪.‬‬

‫הביטוי "ּכְטֹוב לֵב המלך ביין" (פס' ‪ )9‬פירושו שהמלך היה _______________‪.‬‬

‫הביטוי "למִ גָדֹול ְועַד קָ טָן" (פס' ‪ )5‬פירושו‬

‫_________________________‪.‬‬

‫שאלות‬
‫‪ .1‬המחבר אינו מציין נימוק לסירובה של ושתי להופיע לפני אחשוורוש‪.‬‬
‫חשוב וכתוב‪ ,‬למה ושתי לא מסכימה לבוא?‬
‫‪ .2‬מדוע מזמין אחשוורוש את ושתי למסיבה שלו? (פס' ‪)11‬‬
‫‪ .3‬כיצד מנמקים יועצי המלך את עצתם לגרש את ושתי מן הארמון? (פס' ‪)16-18‬‬
 ‫כדאי לדעת‬
‫ש‪ .‬המלך במגילה מזוהה עם חְְׁש י ְָרָׁש הראשון‬
‫שי ְַר ָ‬
‫השם אחשוורוש הוא הגרסה העברית לשם ְח ָ‬
‫שעלה לשלטון בגיל ‪ 35‬ומלך כעשרים שנה במאה החמישית לפנה"ס (‪.)465-485‬‬
‫ממלכתו‬
‫השתרעה מהודו ועד כוש‪ ,‬הוא נלחם במצרים ודיכא מרד של הבבלים בו ביד קשה‪ .‬הוא נודע‬
‫ביחסו הקשה כלפי אויביו‪ ,‬ובהתייחסותו לעצמו כאל אל‪.‬‬

‫בפי היוונים הוא נקרא ְּכ ס ְֶר ְּכסֶס‪ ,‬ונלחם נגדם בקרב תֵ רמֹופִילַאִי (‪ 481‬לפנה"ס) בו ניצח צבאו‪,‬‬
‫וקרב ָס ָלמִיס (‪ 480‬לפנה "ס ) בו הפסיד ‪.‬‬
‫מספרים כי הוא ציווה להלקות את הים האגאי בשוטים לאחר שפרצה סערה‬
‫ששיבשה את תוכניות המלחמה שלו כנגד היוונים‪.‬‬

‫אחשוורוש התפרסם במשתאות הפאר שנהג לערוך‪ ,‬במתנות יקרות הערך שנהג לפזר‬
‫ובריבוי הנשים אשר אהב‪ .‬במקורות היסטוריים אירופאים הוא מוצג כמלך הפכפך וחסר‬
‫אופי‪ ,‬ואילו במקורות הפרסיים הוא מוצג כמלך שאוהב את עמו‪.‬‬
 ‫פרק ב'‬
‫לאחר זמן מה‪ ,‬שכח המלך את כעסו על ושתי ורצה להחזירה אליו‪ ,‬אבל מכיוון‬
‫שגירושה נחקק בספר החוקים של הממלכה הוא לא יכול לעשות זאת‪ .‬ראו עבדיו‬
‫שהוא עצוב והציעו לו לחפש אישה חדשה שתחליף את ושתי‪ .‬הדבר מצא חן בעיניו‬
‫של המלך והוא ציווה לאסוף לארמון ולהביא לפניו כול נערה יפת מראה בממלכתו‪.‬‬

‫בעיר שושן גר יהודי ושמו מרדכי בן יאיר משבט בנימין‪ .‬מרדכי מגדל בביתו את בת‬
‫דודו הדסה שהתייתמה מהוריה בעודה תינוקת‪ .‬הדסה היא אסתר‪.‬‬
‫מכיוון שהייתה יפת מראה נלקחה אסתר לארמונו של המלך יחד עם שאר המועמדות‬
‫לרשת את מקומה של ושתי‪.‬‬

‫לפני לכתה מדריך אותה מרדכי להסתיר את יהדותה‪.‬‬

‫בחודש טבת‪ ,‬בשנה השביעית למלכותו של אחשוורוש‪ ,‬מגיע תורה של אסתר להיות‬
‫מוצגת בפניו‪.‬‬
 ‫אסתר מוצאת חן בעיני אחשוורוש והוא בוחר בה למלכה‪ ,‬במקומה של ושתי‪ .‬המלך‬
‫חוגג את הכתרתה של אסתר במשתה גדול‪.‬‬

‫לאחר זמן מה מרדכי שומע על כוונתם של שניים משומרי המלך להתנקש בחייו‪ ,‬הוא‬
‫מוסר את המידע לאסתר והיא מזהירה את אחשוורוש מן המזימה נגדו‪ ,‬אסתר אומרת‬
‫למלך שקיבלה את המידע ממרדכי‪ ,‬אבל היא לא מזכירה את הקשר המשפחתי ביניהם‪.‬‬

‫המלך עורך חקירה ומתגלה כי אכן דברי מרדכי נכונים‪ .‬שני השומרים נתלים על עץ‪.‬‬
‫המלך ניצל‪ .‬את האירוע הזה כותבים הסופרים בספר דברי הימים של המלך‪.‬‬

‫פינת הלשון‬
‫במקום התואר "יפה" משתמש מחבר המגילה במילים __________________‪( .‬פס'‬
‫‪ )7‬כדי לתאר את אסתר‪.‬‬

‫הביטוי "ייטב הדבר בעיני המלך" (פס' ‪ )4‬משמעותו ____________________‪.‬‬

‫הביטוי "לשלוח יד במלך" (פס' ‪ )21‬פירושו‬

‫___________________________‬
 ‫שאלות‬
‫‪ .1‬מדוע לדעתך מבקש מרדכי מאסתר להסתיר את יהדותה?‬
‫‪ .2‬הוכח מן הכתוב (צטט) שאסתר פועלת לפי הוראות מרדכי (פס' ‪)20 ,10‬‬
‫‪ .3‬כיצד ממליך אחשוורוש את אסתר? (פס'‪)17‬‬
‫‪ .4‬ישנם פרשנים האומרים כי מרדכי לא רק גידל את אסתר אלא גם נשא אותה לאישה‬
‫לאחר שבגרה ‪.‬‬
‫קרא בספר בראשית על התנהגותו של אברהם במצרים (בראשית פרק יב' פסק'‬
‫‪ )10-14‬ובספר (בראשית פרק כ' פס' ‪ )1-2‬במה דומים הסיפורים האלה למסופר בפרקנו?‬
‫‪ .5‬מדוע לדעתך לא פונה מרדכי בעצמו למלך לספר לו על המזימה נגדו?‬

‫כדאי לדעת‬
‫אסתר בת אביחיל משבט בנימין‪ ,‬גודלה על ידי מרדכי שהיה בן דודה‪ -‬לאחר שהוריה נפטרו‪.‬‬
‫אביה של אסתר נפטר כשהיא הייתה עדיין ברחם אמה‪ ,‬ואמה נפטרה בלידתה‪.‬‬
‫שמה היהודי המקורי – הדסה‪ .‬כפי הנראה שינו את שמה לאחר הכתרתה למלכת פרס‪ .‬שמה‬
‫הפרסי‪" ,‬אסתר"‪ ,‬לקוח משמה של האלה הבבלית אִ שְתַ ר או מן המילה הפרסית ‪( star‬כוכב)‪.‬‬
 ‫פרק ג'‬
‫על פי המסופר‪ ,‬המן היה חביבו של המלך אחשוורוש ומעמדו היה גבוה משל השרים האחרים‪.‬‬
‫מרדכי היה היחידי‬ ‫המלך ציווה את כולם‪ ,‬להשתחוות בפניו של המן מתוך כבוד לו‪.‬‬
‫שלא השתחווה בפניו של המן‪ .‬המן כעס מאד על התנהגותו של מרדכי‪ .‬המן החליט שלא‬
‫להסתפק בהריגתו של מרדכי אלא להשמיד את העם היהודי כולו‪.‬‬
‫המן משתמש בשיטת ניבוי הגורל= הטלת ּפּור על מנת לקבוע את מועד ההשמדה – בגורל עולה‬
‫התאריך‪ :‬השלושה עשר (יג') לחודש אדר‪.‬‬

‫על מנת לבצע את תוכניתו זקוק המן לאישור המלך‪ .‬הוא פונה אל אחשוורוש ומספר לו כי‬
‫בתחומי ממלכתו ישנו עם שאינו פועל על פי חוקי המלך‪ ,‬וכדאי למלך להשמיד את העם הזה‬
‫מתחומי ממלכתו‪.‬‬

‫המן לא אומר שמדובר ביהודים והמלך מצידו אינו שואל מיהו העם שבו מדובר‪.‬‬
‫אחשוורוש מסכים לאשר להמן את תוכניתו‪ .‬שליחי המלך יוצאים לכול מדינות הממלכה עם‬
‫פקודת המלך להרוג את היהודים ולבזוז את רכושם בתאריך שנקבע מראש בגורל‪.‬‬
 ‫פינת הלשון‬
‫במקום המילה "גורל" משתמש מחבר המגילה במילה ______________ (פס' ‪)7‬‬
‫כדי לתאר את קביעת התאריך להשמדת היהודים‪.‬‬

‫הביטוי "צורר היהודים" (פס' ‪ )10‬משמעותו _____________________‬

‫המילים "להשמיד‪ ,‬להרוג‪ ,‬לאבד" (פס' ‪ )13‬הן מילים נרדפות ל‪-‬‬

‫____________‬

‫הביטוי "מנער ועד זקן" (פס' ‪ )13‬פירושו‬

‫_____________________________‬
‫‪ ‬כדאי לדעת‬
‫על פי התלמוד‪ ,‬מרדכי היה משבט בנימין ומגזע המלך שאול (כנראה היה מצאצאיו‬
‫של מפיבושת בן יהונתן שדוד נטל תחת חסותו)‪ .‬מרדכי מילא תפקיד ציבורי בחצר‬
‫מלכותו של המלך אחשוורוש‪ ,‬ומסופר כי ידע שפות זרות רבות (‪ 70‬שפות) ולכן‬
‫כינוהו בשם "מרדכי ּבַ לְ ָשן" מכאן נוצר השם "בלשנות" שהוא ענף מדעי העוסק בחקר‬
‫השפה האנושית‪.‬‬
‫על פי פירוש אחר‪ ,‬השם מרדכי נגזר מהשם "מַ ְרדּוך" שהוא ראש האלים הבבליים‪.‬‬
 ‫שאלות‬
‫‪ .1‬כיצד מסביר מרדכי את סירובו להשתחוות בפניו של המן? (פס' ‪)3‬‬
‫‪ .2‬מדוע לדעתך כועס המן על סירובו של מרדכי להשתחוות לו?‬
‫‪ .3‬כיצד מנמק המן בפני אחשוורוש את הצורך להרוג את העם היהודי? (פס' ‪)8‬‬
‫‪ .4‬כיצד מביע המלך את הסכמתו לבקשת המן? מה הוא עושה? מה הוא אומר?‬
‫‪ .5‬א‪ .‬צטט את הפקודה להשמדת היהודים‪( .‬פס' ‪)13‬‬
‫ב‪ .‬מה כוללת הפקודה? פרט והסבר‪.‬‬
‫שמו המלא של המן – "הָ מָ ן ּבֶ ן הַ ְּמ ָד ָתא הָ אֲ גָגִ י" לפי חז"ל המן הוא אחד מצאצאיו‬ ‫‪.6‬‬
‫של המלך אגג‪ .‬קרא בספר שמואל א' פרק טו' ורשום‪:‬‬
‫א‪ -‬מי העם עליו מלך אגג?‬
‫ב‪ -‬מה הציווי שציווה ה' את שאול בנוגע לאגג ועמו? למה הוא מצווה כך?‬
‫ג‪ -‬האם יש דמיון בין פקודת אחשוורוש לציווי האלוהי בספר שמואל? פרט והסבר‪.‬‬
‫‪ ‬‬
 ‫פרק ד'‬
‫כששמע מרדכי על הצו המלכותי הקורא להשמדת היהודים נהג מנהגי‬
‫אבלות‪ .‬משרתיה של אסתר מספרים לה על התנהגות מרדכי והיא שולחת‬
‫אליו שליח לברר מה קרה‪ .‬מרדכי מספר לשליח על דבר הצו ומבקש‬
‫מאסתר ללכת לאחשוורוש ולבקש ממנו לבטל את הצו‪.‬‬

‫למרות שבעבר ציווה על אסתר להסתיר את יהדותה‪ ,‬כעת‪ ,‬מבקש ממנה‬

‫מרדכי לגלות את יהדותה ברבים‪ .‬אסתר נמצאת בבעיה‪ ,‬הנוהג בחצר המלך‬
‫קובע כי אף אדם – כולל המלכה‪ -‬אינו רשאי להגיע אל המלך אלא אם קיבל‬
‫הזמנה מראש‪ .‬מי שעושה זאת מסתכן בעונש מוות‪.‬‬

‫אסתר מביעה את דאגתה בפני מרדכי והוא אומר לה שאין ברירה‪ ,‬אסור לה‬
‫לשבת בשקט‪ ,‬עליה לפעול‪ .‬אסתר מסכימה לסכן את עצמה ולהתייצב לפני‬
‫אחשוורוש למרות שלא הוזמנה‪ .‬לפני כן היא מבקשת ממרדכי לכנס את כול‬
‫יהודי שושן ולהכריז על שלושה ימים של צום ותפילה‪ ,‬לאחריהם תלך אל המלך‪.‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪ ‬‬
 ‫פינת הלשון‬
‫הביטוי " ַהח ֲֵרש ּתַ ח ֲִרישִ י" (פס' ‪ )14‬משמעותו‬
‫____________________________‪.‬‬
‫כאשר המחבר רוצה לומר עזרה וישועה הוא משתמש במילים ______________(פס'‬
‫‪)14‬‬
‫הביטוי "כאשר ָאבַדְ ּתִ י ָאבָדְ ּתִ י" (פס' ‪ )16‬פירושו‬
‫_________________________‪.‬‬
‫כאשר אדם משתמש בביטוי זה הדבר מלמד כי אותו אדם נמצא במצב של __________‪.‬‬
‫כדאי לדעת‬
‫יום צום‬ ‫* ביום יג' לחודש אדר‪ ,‬נקבע יום צום ביהדות‪ ,‬צום זה מכונה בשם "תענית אסתר"‪.‬‬
‫זה נקבע לזכר הצום שביקשה אסתר ממרדכי לקיים עם יהודי שושן‪ .‬במקביל לצום יהודי שושן‪,‬‬
‫אסתר עצמה צמה עם נערותיה בארמון המלכות‪.‬‬

‫* "רווח והצלה יעמוד ליהודים ממקום אחר" כך אומר מרדכי לאסתר המלכה כאשר היא‬
‫מביעה את חששה ללכת למלך אחשוורוש לבקש את הצלת היהודים‪ ,‬מבלי שנקראה‪ .‬ישנם פרשנים‬
‫האומרים כי במשפט זה ישנו הרמז היחיד למעורבותו של ה' בעלילה משום ששמו של האל איננו‬
‫נזכר במגילה כלל‪ .‬המילה "מקום" משמשת פעמים רבות כאחד מכינוייו של ה'‪.‬‬
 ‫שאלות‬
‫‪ .1‬מה עושים היהודים בכול מדינות אחשוורוש‪ ,‬כאשר מתפרסם הצו המלכותי?‬
‫צטט‪( .‬פס' ‪)3‬‬
‫‪ .2‬מה מבקש מרדכי מאסתר לעשות? לשם מה? (פס' ‪)8‬‬
‫‪ .3‬מדוע פוחדת אסתר ללכת למלך אחשוורוש? (פס' ‪)11‬‬
‫‪ .4‬כיצד משכנע מרדכי את אסתר להתגבר על פחדה וללכת למלך?‬
‫באילו נימוקים הוא משתמש?‬
‫‪ .5‬מדוע לדעתך מבקש אסתר ממרדכי לכנס את יהודי העיר ולצום שלושה ימים?‬
‫‪ .6‬הוכח מן הכתוב (צטט)‪ ,‬כי מרדכי פועל בהתאם לרצונה של אסתר‪.‬‬

‫‪ .7‬חשוב וכתוב‪ ,‬אילו מחשבות חולפות בראשה של אסתר לפני לכתה אל המלך?‬
‫‪ .8‬נסה לשער‪ ,‬מה תאמר אסתר לאחשוורוש? איך תנסה להציל את עמה?‬
 ‫פרק ה‬
‫לאחר שלושת ימי הצום‪ ,‬אסתר לובשת את בגדי מלכותה והולכת לראות את‬
‫אחשוורוש‪ ,‬כזכור‪ ,‬במעשה זה מסכנת אסתר את עצמה‪ ,‬שכן‪ ,‬אף אדם אינו רשאי‬
‫להופיע לפני המלך מבלי שהוזמן אליו‪.‬‬
‫כשראה המלך את אסתר בחצר‪ ,‬היא מצאה חן בעינו והוא מזמין אותה להיכנס‪.‬‬

‫המלך מבין כי אסתר רוצה לבקש ממנו משהו ושואל אותה מה בקשתה‪ .‬אסתר מזמינה‬
‫את המלך ואת המן למשתה‪ .‬המלך והמן נענים להזמנת אסתר ומגיעים למסיבה‪ .‬במשתה‬
‫שואל המלך שוב את אסתר‪ :‬מה בקשתך? אסתר מזמינה את המלך ואת המן למשתה‬
‫נוסף ובו היא מבטיחה לספר למלך את רצונה האמיתי‪.‬‬

‫המן מאד מרוצה מהזמנתה של אסתר‪ ,‬הוא רואה בכך כבוד גדול‪ ,‬בדרכו הביתה הוא‬
‫רואה את מרדכי שאינו משתחווה לו‪ .‬הדבר מרגיז מאד את המן‪ ,‬הוא מספר על כך לבני‬
‫משפחתו‪ ,‬הם מציעים לו להרוג את מרדכי כבר עכשיו ולא לחכות לתאריך יג' באדר‬
‫כמו שנקבע בפור‪.‬‬
 ‫פינת הלשון‬
‫הביטוי "עד חצי המלכות" (פס' ‪ )3‬משמעותו‬
‫____________________________‪.‬‬
‫כאשר המלך השתמש ביטוי זה הוא התכוון לומר לאסתר‪:‬‬
‫___________________‬
‫מחבר המגילה משתמש במילים _______________________ (פס' ‪ )9‬כדי‬
‫לומר שמח ומאושר‪.‬‬
‫משתמש במילה ____________ (פס' ‪ )9‬כדי לומר כעס‪.‬‬ ‫לדעת‬ ‫כדאי‬
‫המגילה‬ ‫מחבר‬
‫• בפרק זה אנו עדים לתחילת השינוי המשמעותי שעוברת אסתר במגילה‪ .‬מנערה כנועה‬
‫וצייתנית המופעלת על ידי מרדכי‪ ,‬היא הופכת לאישה נחושה והחלטית הפועלת מתוך‬
‫שיקול דעתה העצמאי‪ .‬כפי שנראה גם בהמשך‪ ,‬היא נוקטת בתחבולות‪ ,‬מגלה אומץ לב‪,‬‬
‫חוכמה ומסירות עמוקה לבני עמה‪.‬‬

‫* חודש אדר הוא החודש השישי לפי מניין החודשים הנהוג בימינו והחודש השניים עשר‬
‫(האחרון) לפי הספירה המקראית שהחלה את השנה בניסן‪ .‬את שמחת חג הפורים מתחילים‬
‫כבר בראש חודש אדר ועל כך נאמר הפתגם הידוע ‪:‬‬
‫"משנכנס אדר מרבים בשמחה"‪.‬‬
 ‫שאלות‬
‫‪ .1‬כיצד מודיע המלך לאסתר כי היא רשאית לראותו? (פס' ‪)2‬‬
‫‪ .2‬פעמיים שואל המלך את אסתר מה רצונה ממנו‪ .‬צטט במחברתך‪( .‬פס' ‪)6 ,3‬‬
‫‪ .3‬א‪ .‬מה מבקשת אסתר מהמלך בשתי הפעמים?‬
‫ב‪ .‬מה באמת היא רוצה לבקש ממנו?‬
‫‪ .4‬מדוע לדעתך אסתר לא מבקשת מהמלך את הדבר שהיא באמת רוצה?‬
‫‪ .5‬המן עוזב את משתה אסתר במצב רוח טוב‪ .‬מה "מקלקל" את מצב רוחו?‬
‫‪ .6‬במה מתגאה המן אל מול אשתו ואוהביו? (פס' ‪)12‬‬
‫‪ .7‬על מה מתלונן המן בפני בני משפחתו? (פס' ‪) 13‬‬

‫‪ .8‬מה מייעצים בני משפחתו של המן לעשות בנוגע למרדכי היהודי?‬

‫‪ .9‬הוכח מן הכתוב (צטט) כי עצתם של בני המשפחה מוצאת חן בעיני המן?‬
 ‫פרק ו'‬
‫בלילה שבין שתי המשתאות‪ ,‬המלך לא מצליח להירדם‪ .‬הוא מבקש ממשרתיו לקרוא לפניו את‬
‫הכתוב בספר הזיכרונות המלכותי‪ .‬בין הזיכרונות נמצא גם סיפור גבורתו של מרדכי‪ ,‬שהציל‬
‫את אחשורוש מבגידתם של ביגתא ותרש‪ .‬המלך מגלה שמרדכי היהודי לא זכה לגמול על‬
‫שהציל אותו ממוות‪.‬‬

‫בדיוק באותו לילה‪ ,‬הגיע המן לחצר המלך כדי לבקש מאחשוורוש לתלות את מרדכי‪ .‬המלך‬
‫מזמין את המן להתייעצות ושואל את המן איזה כבוד צריך לתת לאדם שהמלך מוקיר לו‬
‫טובה? המן בטוח שמדובר בו עצמו ומפרט‪ :‬לבוש מלכות‪ ,‬סוס‪ ,‬כתר‪ ,‬תהלוכה ברחובות העיר‪.‬‬
‫דברי המן מוצאים חן בעיני המלך‪.‬‬

‫ו"הקערה מתהפכת על פיה" המלך מצווה על המן לעשות את כל הדברים שציין ל‪...‬מרדכי‪.‬‬
‫עליו להלביש את מרדכי בבגדי מלכות‪ ,‬להושיבו על סוס המלך ולהובילו ברחובות שושן‬
‫הבירה‪ .‬לאחר התהלוכה מרדכי שב אל מקומו בשער ואילו המן הכועס והמאוכזב שב אל‬
‫משפחתו ומשתף אותם בהתפתחות האחרונה‪ .‬הם אומרים לו שעכשיו ברור להם שמרדכי‬
‫ימצא דרך להציל את עמו והמן הוא זה שייפגע ‪.‬‬
‫המן מגיע למשתה של אסתר ולא יודע כי במשתה זה ייחרץ‬
‫גורלו‪.‬‬
 ‫פינת הלשון‬
‫"ספר הזיכרונות דברי הימים" (פס' ‪ )1‬נקרא כך כי ______________‬
‫הפסוק "ככה יעשה לאיש אשר המלך חפץ ביקרו" (פס' ‪ )9,11‬משמעותו‬
‫____________‬
‫הביטוי "אבל וחפוי ראש" (פס' ‪ )12‬פירושו‬
‫_________________________________‬ ‫שאלות‬
‫‪ .1‬מה היה כתוב על מרדכי בספר הזיכרונות?‬
‫‪ .2‬מהו השכר שמציע המן לתת לאיש שהמלך חפץ ביקרו? צטטו (פס' ‪.)7-9‬‬
‫‪ .3‬הסבירו כיצד גאוותו של המן ורדיפתו אחר כבוד היא שגרמה לכישלונו ומפלתו?‬
‫‪ .4‬כיצד קשורה אמרתו של שלמה "רבות מחשבות בלב איש ועצת ה' היא תקום"‬
‫(משלי יט' ‪ )21‬למעשיו וגורלו של המן?‬

‫כדאי לדעת‬
‫בפרק זה מסופר על השלב השני בישועה‪ :‬בשלב הראשון ניצלה אסתר ממוות בידי אחשוורוש‬
‫ובשלב השני ניצל מרדכי ממוות בידי המן‪ .‬הדבר הפלאי בפרק הוא שלושת צירופי המקרים‬
‫שהביאו את המן לקבל עונש‪ :‬נדודי השינה של המלך‪ ,‬קריאת הזיכרונות והימצאותו של המן בחצר‬
‫המלך‪.‬‬
 ‫פרק ז'‬
‫במשתה השני שערכה אסתר‪ ,‬שאל אחשוורוש שוב את אסתר מה ברצונה לבקש ממנו‪.‬‬
‫בפעם הראשונה בחייהם המשותפים‪ ,‬אסתר מגלה למלך שהיא יהודייה‪.‬‬
‫היא סיפרה לו שהיא וכל העם היהודי נידונו להשמדה‪ .‬אסתר אמרה למלך שאם בני עמה‬
‫היו נמכרים לעבדות היא לא הייתה מעיזה לפנות אליו משום שגזירה כזו הייתה לפחות‬
‫מועילה למלך מבחינה כספית‪.‬‬
‫אחשוורוש (שכזכור לא שאל את המן‪ ,‬ולא ידע כלל כי היהודים הם העם אותו רוצה המן‬
‫להשמיד) לא הבין את כוונת אסתר‪ ,‬ושאל מי גזר את הגזירה?‬
‫אסתר הצביעה על המן כעל "המוח" שמאחורי תכנית ההשמדה‪.‬‬

‫המן שהיה במשתה נבהל מאוד כי הבין שהמלך יקבל את בקשת אסתר ולא ישמיד‬
‫את העם היהודי ואולי אפילו יעניש אותו על החלטתו לרצוח את עמה של המלכה‪.‬‬
‫כאשר המלך יצא מהבית והמן נשאר לבדו עם המלכה‪ ,‬הוא התחיל להתחנן לפני אסתר והשתטח‬
‫לפניה ובטעות נפל על מיטתה‪ ,‬אחשוורוש שבדיוק נכנס לארמון חשב שהמן‬
‫ניסה לפגוע בכבודה של אסתר‪ ,‬ופוסק עליו גזר דין מוות‪.‬‬
‫ח ְָרּבֹונָה‪ ,‬אחד ממשרתי המלך‪ ,‬הצביע על העץ שהמן התכוון לתלות עליו את מרדכי‪ ,‬אחשוורוש‬
‫מצווה לתלות על אותו העץ את המן‪.‬‬
 ‫כשאסתר מבקשת מהמלך "תינתן לי נפשי בשאלתי ועמי בבקשתי" (פס' ‪)3‬‬
‫היא בעצם מבקשת מאחשוורוש ש_____________‬

‫הביטוי "לבקש את נפשו" (פס' ‪ )7‬משמעותו‬

‫______________________________‪.‬‬

‫הביטוי "כלתה עליו הרעה" (פס' ‪ )7‬פירושו‬

‫______________________________‪.‬‬

‫באיזה ביטויים משתמשת אסתר לתיאור המן? (פס' ‪)6‬‬ ‫‪.1‬‬

‫מדוע מתחנן המן לפני אסתר ולא מבקש ישירות סליחה מהמלך על מעשיו? (פס' ‪)7‬‬ ‫‪.2‬‬
‫כיצד הגיב המן כשהמלך אמר לו "הגם לכבוש את המלכה עמי בבית" (פס' ‪?)8‬‬ ‫‪.3‬‬
‫צטטו והסבירו את תגובתו‪.‬‬
‫חשוב וכתוב‪ ,‬אילו מחשבות חולפות בראשו של המן במהלך המשתה שעורכת אסתר?‬ ‫‪.4‬‬
‫הוכח מן הכתוב (צטט)‪ ,‬כי המלך נרגע ולא כועס יותר (פס' ‪. )10‬‬ ‫‪.5‬‬
 ‫פרק ח'‬
‫שנֵה למלך במקום‬‫אחשוורוש נתן לאסתר את בית המן כמתנה ‪ ,‬מינה את מרדכי ל ִמ ְ‬
‫המן‪ .‬אסתר התחננה לפני המלך על גורלו של העם היהודי שכן הצו המלכותי של‬
‫המן להשמיד את העם היהודי כבר הגיע למושלי המדינות והם עשויים לפעול על‬
‫פיו‪.‬‬

‫אסתר פחדה כי המלך מעוניין בעיקר להציל אותה‪ ,‬ויניח לגזירת המן להתקיים‬
‫ברחבי הממלכה‪ ,‬ולכן היא אומרת למלך שלא תוכל לראות באובדן עמה‪ ,‬ואם‬
‫המלך רוצה בשלומה ובטובתה עליו להציל גם את כל העם שלה – העם היהודי‪.‬‬

‫כזכור‪ ,‬בממלכת פרס לא ניתן לבטל חוק לאחר פרסומו (כמו שקרה עם החוק‬
‫לגירושה של ושתי)‪ ,‬לכן‪ ,‬החוק של המן נשאר בתוקף‪.‬‬
‫אחשוורוש הציע לאסתר ומרדכי לחוקק חוק חדש שמיטיב עם העם היהודי‪ .‬מרדכי‬
‫מפרסם חוק חדש‪ ,‬המתיר ליהודים בכל מקום‪ ,‬להילחם ולהרוג כל מי שינסה לפגוע‬
‫בהם‪.‬‬
 ‫‪ .1‬הביטוי "ליהודים הייתה אורה ושמחה וששון ויקר" (פס' ‪ )16‬פירושו ‪:‬‬
‫_______________________________________________‬
‫__________‬
‫המילה "אורה" נרדפת למילה _______‪ ,‬המילה "שמחה" נרדפת למילה _________‪.‬‬
‫‪ .2‬הביטוי "שמחה וששון ליהודים"(פס' ‪ )17‬מנוגד לביטוי "אבל _______(פרק ד פס' ‪)3‬‬
‫הביטוי "משתה ויום טוב"(פס' ‪ )17‬מנוגד לביטוי "צום ו________ (פרק ד פס' ‪.)3‬‬

‫‪" .3‬טבעת המלך" (פס' ‪ )8‬משמשת ל ________________________‬

‫מגילת איכה‪ ,‬אחת מחמש המגילות בספר התנ"ך‪ .‬שם המגילה נגזר מן המילה הפותחת את‬
‫המגילה – "איכה"‪ .‬המגילה מורכבת מחמש קינות (=שירי אבל) העוסקות בחורבנם של‬
‫ירושלים ובית המקדש הראשון בשנת ‪ 586‬לפנה"ס‪.‬‬
‫את מגילת איכה נהוג לקרוא ביום תשעה באב‪ ,‬יום הצום על חורבן בתי המקדש‪.‬‬
‫המילה "אֵיכָה" היא צורתה המוארכת של מילת השאלה "אֵיך?" והמילה "אֵי ָככָה" היא צורתה‬
‫המוארכת של המילה איכה‪.‬‬
 ‫מדוע מתחננת אסתר לפני המלך על גורלו של העם היהודי? הרי המן כבר‬ ‫‪.1‬‬
‫הוצא להורג!‬
‫א‪ .‬בפסוק ‪ 7‬משתמשת אסתר פעמיים במילה‪" :‬אֵי ָככָה"‪ .‬מה משמעות המילה?‬ ‫‪.2‬‬
‫ב‪ .‬היעזר ב"כדאי לדעת" (בשקופית הקודמת) והסבר מה ניתן ללמוד מכך‬
‫שאסתר משתמשת דווקא במילה זו?‬
‫א‪ .‬צטט את החוק החדש שמחוקקים מרדכי ואסתר? (פס' ‪)11‬‬ ‫‪.3‬‬
‫ב‪ .‬מה מותר ליהודים לעשות על פי החוק החדש?‬
‫שליחי המלך יצאו מבוהלים ודחופים לכל מדינות הממלכה (פס' ‪)14‬‬ ‫‪.4‬‬
‫מדוע הם כל כך מיהרו?‬
‫צטטו כיצד לבוש מרדכי בתפקידו כמשנה למלך‪( .‬פס' ‪)15‬‬ ‫‪.5‬‬
‫כיצד מגיבים הגויים כשמגיע למדינתם החוק החדש? מדוע לדעתך הם‬ ‫‪.6‬‬
‫מגיבים כך? (פס' ‪)17‬‬