A

G
A
M
A

K MATA KULIAH
R
I
S AGAMA KRISTEN PROTESTAN
T
E
N

S STIKOM UYELINDO KUPANG

T
I
K
DOSEN:
NIKSON B.V. NAU, M.TH
O
M

U
Y
E
L
I
N
MATERI:
D
O
DOSA DAN KEJAHATAN
K
U
P
A
N
G
14/03/2022 1
A
G
A

POKOK BAHASAN:
M
A

K
R
I

DEFINISI DOSA
S
T I.
E

ASALNYA DOSA
N

S
II.
T
I
K
III. ASPEK-ASPEK DOSA
O
M
IV. AKIBAT DOSA
U
Y
E V. BEBERAPA JENIS DOSA
L
I
N
D
O

K
U
P
A
N
G
14/03/2022 2
A
G
A
M
A

K
"Terhadap Engkau,
terhadap Engkau sajalah aku telah
R
I
S
T
E
N berdosa dan melakukan apa yang
S
T Kauanggap jahat,  … . Sesungguhnya
I
K
O dalam kesalahan aku diperanakkan,
M

U
Y
dalam dosa aku dikandung ibuku"
E
L
I (Mazmur 51:6-7)
N
D
O

K
U
P
A
N
G
14/03/2022 3
A
G
A

A. Definisi Dosa
M
A

K
R
I
S
T
Dosa memiliki arti dasar: tidak mengena pada
E
N
sasaran, meleset dari tujuan, melanggar batas,
S tidak taat/tidak patuh, melawan atau
T
I
K
memberontak.
O
M

U
Y Dosa dapat didefinisikan sebagai pemberontakan
secara aktif terhadap Allah Pencipta yang
E
L
I
N
D
menyebabkan manusia tidak taat, melanggar
O
hukum Allah, dan menyimpang dari tujuan Allah
yang menciptakannya.
K
U
P
A
N
G
14/03/2022 4
A
G
A

Di dalam PL:
M
A

K
R
I
S
T
 Khata
E
N
Muncul sekitar 522 kali dalam PL arti utamanya
S
T adalah tidak mengena sasaran dan sepadan
I
K
O
dengan kata Yunani hamartono. Kata tersebut
M
digunakan untuk menjelaskan dosa kejahatan
U
Y moral, penyembahan berhala dan yangg
E
L
I
berhubungan dengan upacara (Lih. Kel 20:20; Hak
N
D 20:16; Ams 8:36; 19:2)
O

K
U
P
A
Dsb.
N
G
14/03/2022 5
A
G
A

Di dalam PB
M
A

K
R
I
S
T
 Kakos artinya buruk (tidak baik).
Kadang menunjukkan keadaan fisik
E
N

S
T yang buruk seperti penyakit (Mark 1:32)
I
K
O
namun juga menyatakan keadaan moral
yang buruk (Mat 21:14; 24:48; Mark 7:21;
M

U
Y
E
L
Kis 9:13; Rom 12:17; 13:3-4; 16:19; 1 Tim
I
N
6:10).
D
O

K
U
P
A
N
G
14/03/2022 6
A
G
A
M
A
 Hamartia
K
R
I
S
T
E
Kata ini paling sering dipakai untuk
N

S
menyatakan tentang dosa. Hamartia
T
I
K
juga berarti tidak mencapai sasaran. Sama
O
M dengan khata dalam PL. (mat 1:21;
U
Y
E
Yoh 1:29) dsb.
L
I
N
D
O

K
U
P
A
N
G
14/03/2022 7
A
G
A
M
A

K
R
I

Dosa selalu berkontradiksi dengan

S
T
E
N

S
T
kekudusan Allah sehingga tidak
I
K
O
dapat dipandang sepele,
sebaliknya harus dipandang
M

U
Y
E
L
I
serius.
N
D
O

K
U
P
A
N
G
14/03/2022 8
A
G
A

B. Asalnya Dosa
M
A

K
R
I
S
Dosa berasal dari Iblis. Iblislah yang pertama kali
T
E
memberontak terhadap Allah dan ia ingin
N
mengajak manusia ciptaan Allah untuk juga
S
T
I
memberontak terhadap Allah. Alkitab berkata,
K
O
"Barangsiapa yang tetap berbuat dosa, berasal
M
dari Iblis, sebab Iblis berbuat dosa dari mulanya"
U
Y
E
(1Yo 3:8).
L
I
N
D
O

K
U
P
A
N
G
14/03/2022 9
A
G
A
M
Iblis menggoda Hawa untuk melanggar
A
peraturan atau larangan Allah sama seperti yang
K
R
I
ia telah lakukan. Selanjutnya, Hawa menggoda
S
T
Adam untuk menuruti keinginan Iblis.
E
N

Akhirnya, Iblis berhasil membawa Adam dan

S
T
I
K
O
Hawa menuruti keinginannya.
M

U
Y
E Baca Yoh 8:44...................!
L
I
N
D
O

K
U
P
A
N
G
14/03/2022 10
A
G
A
M
A
Memang Allah yang memberi kehendak bebas
K manusia sehingga manusia bisa memilih menaati
Allah atau melawan Allah. Tetapi itu bukan
R
I
S
T
E
berarti Allah yang menghendaki manusia
N
berdosa. Manusia memberontak dan berbuat dosa
atas keinginannya sendiri yang memilih
S
T
I
K
O
mengikuti keinginan Iblis.
M

U
Y
E Misalnya, seorang bapa membelikan anak
L
I
N
remajanya sebuah sepeda motor.
D
O

K
U
P
A
N
G
14/03/2022 11
A
G
A

Aspek-aspek Dosa
M
A

K
R
I
S
T
1. Dosa sebagai Status
E
N

S
T Secara status, sejak Adam dan Hawa, dosa sudah
ada di hadapan manusia. Manusia adalah
I
K
O
M makhluk yang berdosa dan karena itu sekaligus
U
Y seteru Allah.
E
L
I
N
D
O
Semua manusia telah berbuat dosa dan telah
K
kehilangan kemuliaan Allah (Rom 3:23).
U
P
A
N
G
14/03/2022 12
A
G
A
M
A 2. Dosa sebagai Habitus
K
R
I
S Dunia tempat manusia dilahirkan adalah dunia
T
E yang telah berdosa. Lingkungan tempat manusia
N

S
dilahirkan ada dalam kondisi berdosa. Hal ini juga
T
I
memungkinkan semua manusia memiliki
K
O kecenderungan berdosa dan kecenderungan
M

U
berbuat jahat.
Y
E
L
I
N
Kondisi keberdosaan juga menyebabkan manusia
D
O menularkan kebiasaan berdosa yang semuanya
K membawa kebobrokan. Bergaul dengan orang
U
P
A
fasik/jahat akan menyebabkan orang juga menjadi
N
G
fasik (Ams 11:9).
14/03/2022 13
A
G
A
M
A Seseorang yang dibesarkan dan tinggal
K
R
dalam lingkungan yang jahat akan mudah
I
S
T
untuk jatuh dalam kejahatan, apalagi pada
E
N dasarnya ia juga sudah jahat.
S
T Jika demikian, tidak seorang manusia pun
I
K
O
dapat lolos dari dosa.
M

U
Y
E
L
I
N
D
O

K
U
P
A
N
G
14/03/2022 14
A
G
A
M
A 3. Dosa Sebagai Aktus
K
R
I
S
T
Dosa adalah sesuatu yang sifatnya pribadi.
E
N
Artinya, dosa merupakan sesuatu yang dilakukan
S manusia secara pribadi. Manusia selalu
T
I
K
melakukan dosa secara aktif. Itulah sebabnya
O
M
semua manusia memiliki pengalaman berbuat
U dosa. Semua tindakan manusia selalu menuju
Y
E
L
kepada pelanggaran terhadap ketetapan Allah.
I
N
Perbuatan dosa harus dipertanggungjawabkan
D
O kepada Allah secara pribadi.
K
U
P
A
N
G
14/03/2022 15
A
G
A

D. Akibat Dosa
M
A

K
R
I
1. KEMATIAN ROHANI
S
T
E
N
Allah mengusir manusia dari hadapan-Nya, dan Ia
tidak membiarkan manusia yang berdosa ada
S
T
I
K
O
dalam persekutuan dengan-Nya (Kej 3:24). Roh
M
manusia yang diberikan oleh Allah mengalami
keterpisahan dari Roh Allah yang hidup. Kematian
U
Y
E
L
I
ini juga menyebabkan manusia kehilangan
N
D kemuliaan Allah yang melekat kepadanya (Rom
3:23; Efe 2:1).
O

K
U
P
A
N
G
14/03/2022 16
A
G
A
M
A
2. KEMATIAN JASMANI
K
R
I
S Semula Allah tidak menciptakan manusia untuk
T
E mati dan kembali menjadi tanah, tetapi dosa
N

S
menyebabkan manusia pasti mengalami kematian
T
I
dan menjadi tanah kembali. Alkitab mencatat,
K
O "Dengan berpeluh engkau akan mencari
M

U
makananmu, sampai engkau kembali lagi menjadi
Y
E
tanah" (Kej 3:19). Kehilangan kemuliaan Allah
L
I menyebabkan kualitas tubuh manusia menurun
N
D drastis. Kematian jasmani merupakan konsekuensi
O

K
dari keberdosaan manusia, seperti dikatakan oleh
U
P
Paulus, "Sebab upah dosa ialah maut" (Rom 6:23).
A
N
G
14/03/2022 17
A
G
A
M
3. RUSAKNYA HUBUNGAN DENGAN
A
SESAMA
K
R
I
S
T
E
Manusia adalah serigala bagi sesamanya.
N
Ungkapan ini ada benarnya karena berdasarkan
S
T fakta manusia bisa saling merugikan dan saling
I
K
O
mencelakakan di dalam upayanya
M
mempertahankan hidup dan mengejar
U
Y kesenangan hidup. Hubungan antar manusia
E
L
I
tidak lagi harmonis sejak fakta kejatuhan dalam
N
D
dosa. Manusia saling mempersalahkan (Kej 3:12-
O
13). Peristiwa Kain membunuh Habel merupakan
bukti selanjutnya. Sejak saat itu manusia selalu
K
U
P
A
N
harus berhati-hati dalam berhubungan dengan
G
sesamanya.
14/03/2022 18
A
G
A
M 4. RUSAKNYA KEHARMONISAN ANTARA
A

K
MANUSIA DENGAN ALAM
R
I
S
T
E Pada mulanya Allah menciptakan manusia dan
seluruh alam semesta dalam keadaan yang
N

S
T
I
harmonis dan sungguh amat baik. Alkitab
K
O mencatat, "Maka Allah melihat segala yang
dijadikan-Nya itu sungguh amat baik" (Kej 1:31).
M

U
Y
E
L
I
N
Manusia membutuhkan alam untuk
D
O mengaktualisasikan dirinya dan alam
K
U
membutuhkan manusia untuk memelihara dan
P
A
menatanya.
N
G
14/03/2022 19
A
G
A
M
A
5. MANUSIA AKRAB DENGAN PENDERITAAN
K
KARENA DOSA.
R
I
S
T
E Waktu manusia jatuh dalam dosa Allah berfirman,
"Susah payahmu waktu mengandung akan Kubuat
N

S
T
I
sangat banyak; dengan kesakitan engkau akan
K
O
melahirkan anakmu,  …  maka terkutuklah tanah
M
karena engkau, dengan bersusah payah engkau
U
Y akan mencari rejekimu,  …  dengan berpeluh
E
L
I
engkau akan mencari makananmu sampai engkau
N
D
kembali lagi menjadi tanah" (Kej 3:16-19). Karena
O
keberdosaannya, manusia akan akrab dengan
K
U penderitaan fisik dan psikis seumur hidupnya.
P
A
N
G
14/03/2022 20
A
G
A
M
A
6. HUKUMAN KEKAL
K
R

Dosa mendatangkan maut dan

I
S
T
E
N

S
kebinasaan. Allah telah
menyiapkan hukuman kekal
T
I
K

sebagai tempat kekal manusia

O
M

U
Y
E
L
yang tidak kembali kepada-Nya,
yaitu neraka.
I
N
D
O

K
U
P
A
N
G
14/03/2022 21
A
G
A
M Di dalam neraka, manusia mengalami
A

K
keterpisahan dari Allah. Tempat ini merupakan
R
I tempat yang mengerikan di mana manusia tidak
S
T akan pernah mati lagi secara fisik. Ia akan
E
N menderita karena ada api yang tak terpadamkan,
S
T ratap tangis dan kertakan gigi, ada kegelapan
I
K yang mengerikan serta ada ulat yang terus-
O
M menerus menggerogoti tubuh manusia berdosa.
U
Y
E
L
I Jika manusia sudah masuk dalam neraka, ia tidak
mungkin dapat keluar lagi, tidak mungkin ada
N
D
O

K
kesempatan untuk bertobat.
U
P
A
N
G
14/03/2022 22
A
G
A

Jenis-jenis Dosa:
M
A

K
R
I
S
T 1. KESOMBONGAN
E
N

S
T
Sombong bukan saja berarti seseorang begitu
I
K
memamerkan apa yang dimiliki dan tidak dimilikinya
O
M
(tinggi hati), tetapi juga berarti ia tidak percaya akan apa
U
yang dimilikinya (minder). Kesombongan (juga minder)
Y
E
adalah satu ekspresi dari sikap hidup yang berpusatkan
L
I
pada diri sendiri. Dosa ini mempunyai ciri menolak
N
D
realita yang ada dan menipu diri sendiri, kemudian
O
menempatkan diri pada suatu keadaan yang bukan
K
U
seharusnya. Amsal berkata, "Kecongkakan mendahului
P
A kehancuran" (Ams 16:18; 18:12).
N
G
14/03/2022 23
A
G
A
M Bapak gereja, Agustinus pernah berkata,
A

K
"Manusia yang menyenangkan dirinya sendiri
R
I bukanlah orang yang akan kehilangan segalanya,
S
T tetapi ia adalah orang yang mendekati
E
N kehampaan."
S
T
I
K
O Kesombongan mencemari segala yang
disentuhnya, menghambat pertumbuhan rohani,
M

U
Y
E
dan menciptakan ketegangan baik dalam diri
L
I sendiri maupun dalam diri orang lain.
N
D
O

K
U
P
A
N
G
14/03/2022 24
A
G
A
M
A 2. IRI HATI
K
R
I
S
T
Karena iri hati, Kain membunuh Habel. Sikap
E
N
yang secara tiba-tiba menjadi tidak senang atas
S keberhasilan orang lain, tidak senang atas
T
I
K
kelebihan orang lain, serta menolak untuk puas
O
M
dengan apa yang dimilikinya sendiri, itulah iri
U hati. Iri hati juga menunjukkan bahwa seseorang
Y
E
L
masih hidup dalam kedagingan (Gal 5:20).
I
N
D
O

K
U
P
A
N
G
14/03/2022 25
A
G
A
M
A 3. AMARAH
K
R
I
S
T
Alkitab mencatat, "Apabila kamu menjadi marah,
E
N janganlah kamu berbuat dosa: janganlah matahari
S
T
terbenam, sebelum padam amarahmu" (Efe 4:26).
I
K
Itu artinya, setiap orang bisa saja marah, tetapi
O
M bukan berarti memendam kemarahan itu
U
Y
sehingga menjadi kebencian yang mendalam, dan
E
L
marah itu semakin menjadi-jadi sehingga bisa
I
N merugikan diri sendiri dan orang lain.
D
O

K
U
P
A
N
G
14/03/2022 26
A
G
A
M
A
Kemarahan bisa timbul karena sesuatu yang kita
K inginkan tidak kesampaian atau terhalangi.
Seseorang menjadi marah itu normal, tetapi sikap
R
I
S
T
E
sebagai seorang pemarah adalah sesuatu yang
N
tidak normal, bahkan Alkitab menganjurkan agar
menjauhi dan tidak memberi tempat pada si
S
T
I
K
O
pemarah (Ams 21:19; 29:22; 1Ko 13:5; 1Ti 3:3; Tit
M
1:7).
U
Y
E
L
I
N
D
O

K
U
P
A
N
G
14/03/2022 27
A
G
A
M
Amarah yang menjadi dosa ialah jika tidak bisa
A
menerima kenyataan dan akhirnya melawan
K
R
I
kenyataan dengan tindakan yang tidak wajar.
S
T
Amarah yang menimbulkan dosa adalah amarah
E
N yang muncul dan dibarengi dengan keinginan
S
T
untuk mewujudkannya, yang cenderung ingin
I
K
merusak atau menimbulkan kerusakan hubungan
O
M atau sesuatu. Marah bisa dinyatakan kepada diri
U
Y
sesama juga kepada Tuhan.
E
L
I
N
D
O

K
U
P
A
N
G
14/03/2022 28
A
G
A 4. KETAMAKAN
M
A

K
R
I
Sikap egosentris manusia membentuk suatu sifat
S
T
tamak. Tamak berarti tidak puas dengan apa yang
E
N sudah dimiliki dibarengi dengan keinginan yang
S
T
kuat untuk memiliki segala sesuatu yang
I
K
mungkin menjadi miliknya, walaupun sesuatu itu
O
M bukan kebutuhannya. Jika keinginan itu
U
Y
menguasai diri seseorang, tindakan untuk
E
L
memperoleh sesuatu tersebut akan diikuti dengan
I
N sikap menghalalkan segala cara.
D
O

K
U
P
A
N
G
14/03/2022 29
A
G
A
M
A

K
R
I
Biasanya ketamakan berakar dari keinginan
S
T untuk menguasai harta dan perasaan kuat ingin
E
N dihargai oleh setiap orang.
S
T Karena itu, Yesus pernah berkata, "Berjaga-
jagalah dan waspada terhadap segala ketamakan,
I
K
O
M sebab walaupun seseorang berlimpah-limpah
U
Y hartanya,
E
L
I
hidupnya tidaklah tergantung dari pada
N
D kekayaannya itu" (Luk 12:15).
O

K
U
P
A
N
G
14/03/2022 30
A
G
A
M
5. NAFSU SEKSUAL
A

Nafsu seksual ditunjukkan dengan gejala tidak

R
I
S
T
E
puas terhadap pasangan resmi yang diberikan
N
oleh Tuhan, dan tidak tertarik pada satu
pasangan saja. Nafsu seperti ini sangat
S
T
I
K
O
mengganggu, khususnya bila berkaitan dengan
M
hidup pernikahan, keluarga, dan urusan kasih
sayang pribadi.
U
Y
E
L
I
N
D
O

K
U
P
A
N
G
14/03/2022 31
A
G
A
M
6. KEMALASAN
A

K
R
I
Kemalasan dapat dirumuskan sebagai tidak mau
S
T bekerja atau mengerjakan sesuatu, segan, tidak
E
N bernafsu. Kata ini tidak saja mengandung arti
S
T
kemalasan dalam hal-hal kerohanian, tetapi juga
I
K sikap apatis dan tidak aktif dalam kegiatan
O
M kristiani. Alkitab memberikan peringatan
U
Y
mengenai dosa kemalasan. Kemalasan
E
L mendatangkan tidur nyenyak dan kemiskinan.
Kemalasan merusak dan membunuh si pemalas.
I
N
D
O Kemalasan menyebabkan cara hidup yang negatif,
K
U hidup yang tidak berguna, dan tidak efektif.
P
A
N
G
14/03/2022 32
A
G
A
M
A
Alkitab mengatakan bahwa orang yang malas
K adalah saudara dari perusak (Ams 18:9).
R
I
S
T
E
N
Orang malas punya banyak keinginan tetapi sia-
S
sia bahkan ia dibunuh oleh keinginannya (Ams
T
I 13:4; 21:25).
K
O
M

U
Y
Dsb.
E
L
I
N
D
O

K
U
P
A
N
G
14/03/2022 33
A
G
A

Soal Diskusi/Studi Mandiri

M
A

K
R
I
S
T
1. Jelaskan pengertian dosa
E
N

S
2. Jelaskan asal mula dosa
T
I
K
O
3. Jelaskan aspek-aspek dosa
M

U
Y
4. Sebutkan beberapa jenis dosa
E
L
I
N
5. Jelaskan akibat-akibat dosa
D
O

K
U
P
A
N
G
14/03/2022 34