Sf.

Vasile cel Mare

(+ 379)
 Capadocienii...
 Sf. Vasile cel Mare, Sf. Grigorie de
Nazianz, Sf. Grigorie de Nyssa, Amfilohiu
de Iconium s.a. au fost influenţaţi de
creştinismul alexandrin...
 Andreia-as = barbatie, bravura,
curaj, vitejie
 Gaudium-ii = bucurie
 Date biografice

 Născut: 330 in Capadocia. Mama: Emilia.

Tata: retor Vasile. Bunica: Macrina.
 10 frati! 3 frati ajung episcopi: Petru
(Sevastia), Grigorie (Nyssa), si el.
 5 ajung monahi: primii trei mentionați
deja apoi Naucratios si Macrina cea
Tânără
 6 sfinti in familie!
 A urmat școlile din familie și din Capadocia (cunoaște pe Sf.
Gr. Nazianz), apoi în C-pol și Atena.
 355 întors acasă...retorica...monahism...Siria, Palestina, Egipt,
Mesopotamia....
 În Pont...mănăstire...Sf.Grigorie de Nazianz...râul Iris.
 364 episcopul Eusebiu...preot...370 hirotonit episcop. (dispute
cu episcopul său! .... foamete!)
 A desfășurat o uriașă activ. pastorală, socială și misionară!!
 Vasiliadele!
 Politica bisericească: pace între Sf. Atanasie și Papa Damasus
 A combătut pe arieni
 A păstrat legătura cu prof. Său Libaniu
 † 1 ian. 379
 OPERA
 A scris ff mult. Are lucrări dogmatice, ascetice, omilii și cuvântări
pedagogice, liturgice, canonice, epistolare...
 1. Dogmatice
 A. Contra lui Eunomiu (364-ființa lui Dumnezeu rezidă în nenașterea Lui!)
 B. Despre Sf. Duh (dedicată lui Amfilohiu de Iconium)
 2. Ascetice:
 A. Învățături morale; Regulele Mari (358-362 și conțin55 de precepte
morale), Regulele Mici (318 aplicațiuni), Despre judecata lui Dumnezeu;
Despre credință
 3. Omilii
 A. Nouă (9) omilii la Hexaemeron; 13 omilii la Psalmi; Comentariu la Isaia;
Către tineri; La martiri: Sf. Iulita, Sf. Gordius, cei 40 martiri din Sevasta
 4. Liturgice, canonice, corespondență. Are o colecție de 365 de scrisori
(numere)...corespondență cu Libaniu, Iulian Apostatul, Apolinarie.
 Doctrină
 1. Cunoașterea naturală a lui Dumnezeu (cunoaștem lucrările Lui, nu ființa;
concepte, noțiuni...)
 Sf. Treime: preceizează termenii referitori la D.
 Primul care folosește: o singură Ființă, trei Ipostase.
 Naşterea din Fecioara Maria. Pentru a arăta cum şi-a păstrat curăţia
Maica Domnului, Sf. Vasile foloseşte în Hexaimeron imaginea unei păsări
care îşi perpetuează specia fără legătura cu o altă pasăre, ci numai prin
ouăle pe care le depune şi din care ies puii. Planul lui Dumnezeu a fost de a
ne arăta “o fecioară care-şi păstrează fecioria ei cu toate că a născut”
(Hexaemeron, P.G., 29, 180 B).
 Sf. Vasile apără învăţătura despre Maica Domnului cu
argumente scripturistice şi raţionale.
 Ceea ce-i este specific este tocmai accentul pe
lucrarea Duhului lui Dumnezeu care a ocrotit-o pe
Fecioara Maria şi care o „păstrează” în continuare ca
model de vieţuire.
 El reia pe Origen şi pe Sf. Ignatie în apărarea
maternităţii feciorelnice a Maicii Domnului. Explicând
proorociile de la Isaia 7, 14 (Fecioara care naşte),
Matei 1, 25 („până ce”) sau Luca 2, 35 („sabia” ce
trece prin sufletul ei), accentul cade pe Sfânta Tradiţia
a Bisericii, pe ceea ce au primit ca învăţătură toţi
creştinii.