EL PRESCRÍPTIVISMO

Se da sobre todo en Richard Haré (1919-) en su obra El lenguaje

de la moral (1952) allí, en contra del emotivismo, sostiene que
el lenguaje, de la moral no es persuasivo, sino prescriptivo (o
imperativo).

Los juicios de valor implican prescripciones y son universales.

Son racionales, pues hay principios que aportan una razón para
el juicio moral.

Los juicios morales son una subclase de los juicios prescriptivos,

se caracterizan (y se distinguen de los demás juicios
prescriptivos) en que son universalizables. Y tienen relaciones
lógicas entre ellos, por eso se puede argumentar con ellos. Si es
realmente moral, el juicio valorativo lleva a una prescripción.
A través de los juicios valorativos se llega a principios generales que, en
cuanto son aceptados por nosotros, son prescriptivos.

Es decir, la cadena de los porqués conduce a un mandato. Los que

polemizan sobre juicios valorativos polemizan sobre principios. Por ellos
los juicios, morales son universalizables. Tienen imparcialidad, frente a la
parcialidad de un juicio limitado.

Un papel muy importante tiene la imaginación para el juicio moral, pues

nos capacita para ponemos en el lugar de los otros.

Pero aquí Haré parece incurrir en relativismo lo cual mina la

universalizabilidad que asigna a los juicios morales, pues si alguna
barbaridad se desprende de primeros principios consistentes,
tendríamos que respetarla. Cuando son incompatibles, no tendríamos
con qué criterio decidir.
Se han hecho fuertes objeciones a la teoría de Haré por
Harman, Maclntyre y Kenny.

1.- Gilbert Harman objeta a Haré que si X y Y tienen principios

incompatibles, aunque consistentes, dentro de sus sistemas,
tienen que seguirlos, y llegar a acciones morales contrarias, sin
poder decidir cuál es buena o mala.

2.- Asimismo, como objeta Maclntyre, nadie puede estar en mi

misma situación. Por lo tanto, no hay universalizabilidad.

3.- Además, según objeta Anthony Kenny, si uno se da un

mandato, debe realizarlo; pero vemos que muchas veces uno
se da mandatos que no cumple.