TOLERANSI DAN DEMOKRASI

Kelompok 5
Nama Kelompok :
• Mutiara Oktavianiza (11022000041)
• Uswatun Khasanah (11022000149)
• Yusril Supriyadi (11022000155)
• Inna Nurul Aini (11022000172)
• Saiman (11021900253)
Pengertian Toleransi Dan Demokrasi
◦ Toleransi berasal dari bahasa latin dari kata “Tolerate” yang berarti dengan sabar
membiarkan sesuatu. Jadi pengertian toleransi secara luas adalah suatu perilaku
atau sikap manusia yang tidak menyimpang dari aturan, dimana sesorang
menghormati atau menghargai setiap Tindakan yang dilakukan orang lain.

◦ Demokrasi berasal dari bahasa Yunani yaitu “Demos” dan “Kratos”. Demos
bermakna rakyat atau khalayak, sementara Kratos bermakna pemerintahaan.
Demokrasi sebagai sistem pemerintahan yang mengijinkan dan memberikan hak,
kebebasan kepada warga negaranya untuk berpendapat serta turut serta dalam
pengambilan keputusan di pemerintahan.
Dasar Hukum Toleransi
◦ Al-quran
◦ Surah Al-Kafirun (109) ayat 1-6 tentang sikap terhadap orang yang berbeda agama dan
keyakinan

Katakanlah (Muhammmad), “Wahai orang-orang kafir! Aku tidak akan menyembah apa
yang kamu sembah, dan kamu bukan penyemab apa yang aku sembah, dan aku tidak akan
pernah menyembah apa yang kamu sembah, dan kamu tidak pernah (pula) menjadi
penyembah apa yang aku sembah. Untukmu agamau, dan untukku agamaku” (Q.S al-
Kafirun)
◦ Surah Yunus (10) ayat 40-41 tentang sikap terhadap orang yang berbeda pendapat 

"Dan diantara mereka ada orang-orang yang beriman kepadanya (Al-qur’an) dan
diantaranya ada (pula) orang-orang yang tidak beriman kepadanya , sedangkan
Tuhanmu lebih mengetahui tentang orang-orang yang berbuat kerusakan. Dan jika
mereka (tetap) mendustakanmu (Muhammad), maka katakanlah, “Bagiku
pekerjaanku dan bagimu pekerjaanmu. Kamu tidak bertanggung jawab terhadap apa
yang aku kerjakan dan aku pun tidak bertanggung jawab terhadap apa yang kamu
kerjakan” (Q.S. Yunus (10) : 40-41)
◦ Hadist
◦ Salah satu contoh sikap toleransi bergama yaitu mencintai semua tetangga
sebagaimana dijelaskan, antara lain, dalam sebuah hadis yang  diriwayatkan oleh
Anas bin Malik sebagai berikut:
‫ َع ْب ٌد َحتَّى‬L‫ اَل يُْؤ ِم ُن‬L‫ى بِيَ ِد ِه‬L‫ َوالَّ ِذى نَ ْف ِس‬:L‫لَّ َم قَا َل‬L‫ َو َس‬L‫ َعلَ ْي ِه‬Lُ‫لَّى هللا‬L‫ص‬
َ Lِ‫ُو َل هللا‬L‫ن َرس‬Lَّ ‫ َأ‬Lُ‫ َع ْنه‬Lُ‫ هللا‬L‫ض َي‬
ِ ‫ َر‬L‫س‬
ٍ َ‫ َأن‬L‫َع ْن‬
‫ َأ ْخ َر َجهُ ُم ْس ِل ٌم َو َأبُو يَ ْعلَى‬- ‫ار ِه َما ي ُِحبُّ ِلنَ ْف ِس ِه‬
ِ ‫ي ُِحبَّ ِل َج‬
Dari Anas bin Malik RA, sesungguhnya Rasulullah SAW bersabda, “Demi (Allah) yang
nyawaku di tangan - Nya, tidaklah beriman seorang hamba sehingga dia mencintai
tetangganya sebagaimana dia mencintai dirinya sendiri.” (HR. Muslim dan Abu Ya’la:
2967).
DASAR HUKUM DEMOKRASI
◦ Al-quran
◦ QS Ali Imraan: 159
‫عن ْ ُهم ْـ َوا ْسـتَ ْغ ِف ْر ل َُه ْم‬
َ ‫اع ُفـ‬ْ ‫بـ َالن ْ َف ُّضوا ِم ْنـ َ َح ْولِ َكـ َ َف‬
ِ ْ ‫غلِي َظـ الْقَل‬ َ ْ ‫َر ْح َم ٍةـ ِم َنـ الل َّ ِهـ لِن‬
َ ْ ‫تـ ل َُهم ْـ َول َْو كُن‬
َ ‫تـ َف ّ ًظـا‬
)١٥٩( ‫ين‬ َ ِ‫ب ال ُْمتَ َوكِّل‬ ُّ ‫عل َى الل ّ ِه ِإ َّن الل ّ َه يُ ِح‬
َ ‫ت َفتَ َوك ّ ْل‬ َ ‫ع َز ْم‬ ْ ‫َو َشا ِو ْر ُه ْم ِفي‬
َ ‫األم ِر َفِإ َذا‬
Artinya: “Maka disebabkan rahmat dari Allah-lah kamu berlaku lemah lembut
terhadap mereka. Sekiranya kamu bersikap keras lagi berhati kasar, tentulah
mereka menjauhkan diri dari sekelilingmu. Karena itu ma’afkanlah mereka,
mohonkanlah ampun bagi mereka, dan bermusyawaratlah dengan mereka
dalam urusan itu. Kemudian apabila kamu telah membulatkan tekad, maka
bertawakkallah kepada Allah. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang
bertawakkal kepada-Nya.” (QS Ali Imran : 159).
◦ Hadist
Hadis pertama yang diriwayatkan imam Ibnu Majah
)‫◦ إذا استشار أحدكم أخاه فليسر عليه (ابن ماجه‬
◦
Apabila salah seorang kamu meminta bermusyawarah dengan
saudaranya, maka penuhilah. (HR. Ibnu Majah)
 
 Hadis kedua yang diriwayatkan imam Thabari
)‫◦ تشاوروا الفقهاء والعابدين وال تجعلونه برأي خاصة (الطبرانى‬
◦
Bermusyawarahlah kalian dengan para ahli (fikih) dan ahli
ibadah, dan janganlah hanya mengandalkan pendapat otak
saja (HR. Ath-Thabrani)
 KEADILAN DAN HAK ASASI
MANUSIA
Hak Asasi Manusia (HAM) dan keadilan sosial merupakan dua termonologi
yang tidak dapat dipisahkan satu sama lain. HAM adalah bagian terpenting
dari keadilan sosial, karena tanpa HAM maka keadilan sosial akan berjalan
pincang. Keadilan sosial sebagai hak konstitusional setiap warga negara telah
dijamin oleh konstitusi. Berbagai pasal yang ada dalam konstitusi, khususnya
yang terkait dengan pasal HAM merefleksikan kehendak untuk menegakkan
keadilan sosial. Bahkan sila kelima Pancasila menyebut secara tegas
“Keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia”. Dengan demikian, keadilan
sosial merupakan konsepsi yang tidak terbantahkan sebagai dasar dan spirit
bagi pembentukan dan penyelenggaraan negara.
Untuk lebih memperkuat pemenuhan HAM dan keadilan sosial untuk mengembangkan program
lebih mempromosikan HAM dan keadilan sosial.

Program ini bertujuan untuk:

 Mempromosikan prinsip-prinsip HAM dan keadilan sosial.

 Mendorong kebijakan negara agar sejalan dengan prinsip HAM dan keadilan sosial.

 Memperkuat jaminan perlindungan dan pemenuhan hak-hak kelompok marginal.

 Mendorong partisipasi masyarakat, khususnya kalangan pendidikan tinggi hukum untuk

mempromisikan prinsip HAM dan keadilan sosial.

 Melakukan pemantauan terhadap implementasi HAM dan keadilan sosial.

 Mengembangkan mekanisme survey indeks berbasis HAM dan keadilan sosial.

 SEKIAN
DAN
TERIMA KASIH
WASSALAMU’ALAIKUM WR.WB
