SISTEM EKONOMI

ISLAM
Dosen Pengampu :
Ririn Tri Puspita Ningrum, MSI.
 Nama Kelompok
01. 02.

Eno Maulana Dea Rida Kharisma

22403001 22403014

03. 04. Kelompok 6

Najwa Hikmatul Nur Avifah

Maula 22403042

22403026
 Awal

Masalah ekonomi selalu menarik perhatian terlebih kalangan pelaku pasar

maupun akademisi serta kelompok masyarakat umum. Berbagai pemikiran telah
dikeluarkan dalam rangka mencari solusi masalah ekonomi tersebut. Tetapi
untuk mencari penyelesaian yang akurat dan tepat dalam mengatasi masalah ini
secara keseluruhan banyak menemui kegagalan dan sangat sedikit keberhasilan
yang diperoleh.
 01.

Masalah pokok ekonomi islam

Permasalahan ekonomi yang sering muncul di

masyarakat menyangkut tiga masalah pokok
yaitu barang atau jasa apa yang akan diproduksi
(what), bagaimana cara memproduksinya
(how), dan untuk siapa barang/jasa tersebut (for
whom).
 Di dalam mengatasi masalah tersebut diperlukan
cara tertentu untuk menjalankan perekonomian
negara.Ada berbagai macam sistem ekonomi di dunia
ini yang saling berbeda satu sama lain. Timbulnya
berbagai macam sistem ekonomi yang berbeda
tersebut dalam suatu negara disebabkan oleh
beberapa faktor. Faktor-faktor tersebut adalah ada
tidaknya campur tangan pemerintah dalam kegiatan
ekonomi,sistem pemerintahan yang dianut suatu
negara,kepemilikan negara terhadap faktor-faktor
produksi dan sumber daya yang ada dalam suatu
negara, baik sumber daya manusia maupun sumber daya
alam yang dimiliki. Sebab semua sistem ekonomi
termasuk sistemekonomi islam di dalamnya bekerja
atas tujuan yang samayaitu mencari pemuasan
berbagai keperluan hidup manusia, baik keperluan hidup
itu keperluan hidup pribadi maupun keperluan hidup
masyarakat. Selain itu, setiap sistim ekonomi
bekerja menurut prinsip atau motif ekonomi yang
sama, yaitu setiap orang atau masyarakat akan
berusaha mencapai hasil yang sebesar-besarnya
dengan tenaga atau ongkos yang sekecil-kecilnya
dalam waktu yang sesingkat-singkatnya.
 2. Karakteristik Ekonomi Islam

1.Harta Kepunyaan Allah dan 2.Ekonomi Terikat dengan

Manusia Merupakan Khalifah Akidah, Syariah (Hukum),
Atas harta. dan Moral.

semua harta ada di tangan manusia

Hubungan ekonomi Islam
pada hakikatnya kepunyaan Allah,
dengan akidah dan syariah
karena Dialah yang
tersebut memungkinkan aktivitas
menciptakannya. Akan tetapi, Allah
ekonomi dalam Islam menjadi
memberikan hak kepada kamu
ibadah. Sedangkan di antara
(manusia) untuk memanfaatkannya.
bukti hubungan ekonomi dan
moral dalam islam.
 4.Ekonomi Islam Menciptakan 5.Kebebasan Individu
3.Keseimbangan antara Keseimbangan antara Kepentingan
Kerohanian dan Kebendaan. Individu
Dijamin dalam Islam.

Arti keseimbangan dalam sistem

Sesungguhnya Islam tidak memisahkan sosial Islam adalah, Islam tidak Individu-individu dalam
antara kehidupan dunia dengan akhirat. mengakui hak mutlak dan perekonomian Islam diberikan
Setiap aktivitas manusia di dunia akan kebebasan mutlak, tetapi kebebasan untuk beraktivitas
berdampak pada kehidupannya kelak di mempunyai batasan-batasan baik secara perorangan
akhirat. Oleh karena itu, aktivitas tertentu, termasuk dalam bidang
keduniaan kita tidak boleh mengorbankan maupun kolektif untuk
hak milik. Hanya keadilan yang
kehidupan akhirat. Islam menghendaki dapat melindungi keseimbangan
mencapai tujuan. Namun
adanya keseimbangan antara dunia dan antara batasan-batasan yang kebebasan tersebut tidak boleh
akhirat. Apa yang kita lakukan di dunia ditetapkan dalam sistem Islam melanggar aturan yang telah
ini hakikatnya adalah untuk mencapai untuk kepemilikan individu dan digariskan Allah Swt. dalam
tujuan akhirat. umum Al-Qur’an maupun Al-Hadis.
 6.Negara Diberi Wewenang 7.Zakat.
Turut Campur dalam 8.Larangan Riba.
Perekonomian.

Zakat adalah salah satu Islam menekankan

Dalam Islam begara berkewajiban
melindungi kepentingan
masyarakat dari ketidakadilan
yang dilakukan oleh seseorang
atau sekelompok sekelompok
orang, ataupun dari negara lain.
Negara juga berkewajiban
memberikan jaminan sosial agar
seluruh masyarakat dapat hidup
secara layak.
karakteristik ekonomi Islam
mengenai harta yang tidak
terdapat dalam perekonomian
lain. Sistem perekonomian di
luar Islam tidak mengenal
tuntutan Allah kepada pemilik
harta, agar menyisihkan
sebagian harta tertentu
sebagai pembersih jiwa dari
sifat kikir, dengki, dan
dendam.
pentingnya memfungsikan
uang pada bidangnya yang
normal yaitu sebagai
fasilitas transaksi dan alat
penilaian barang. Di antara
faktor yang
menyelewengkan uang dari
bidangnya yang normal
adalah bunga (riba).
 3. Pondasi dan Pilar Ekonomi Islam

Ekonomi Islam adalah ekonomi yang berdasarkan ketuhanan. Sistem ini bertitik tolak dari Allah, menggunakan sarana
yang tidak lepas dari syariat Allah, dan bertujuan akhir kepada Allah pula. Bila dikaitkan dengan ekonomi, maka tauhid
adalah landasan utama dari ekonomi. Orang yang melakukan kegiatan ekonomi, yakin dengan kekuasaan, kehendak,
dan pengaturan Allah terhadap segala sesuatu yang ada di dunia ini. Maka sepantasnya dalam berekonomi tetap
dilandaskan kepada al-Qur’an dan hadis. Jika sudah menyeleweng dari keduanya itu atau malah meninggalkannya,
maka itu sama saja dengan orang yang tidak konsisten.

Filsafat ekonomi Islam didasarkan pada konsep triangle, yakni filsafat Tuhan, manusia (kosmis) dan alam (kosmos).
Dimensi filsafat ekonomi Islam inilah yang membedakan ekonomi Islam dengan sistem ekonomi lainnya (kapitalisme
dan sosialisme). Dimana sistem ekonomi kapitalis lebih bersifat individual, dan sistem ekonomi sosialis memberikan
hampir semua tanggung jawab kepada warganya. Sedangkan sistem ekonomi Islam memberikan kesejahteraan bagi
seluruh masyarakat, memberikan rasa adil, kebersamaan dan kekeluargaan serta mampu memberikan kesempatan
seluas-luasnya kepada setiap pelaku usaha. Tauhid juga mengajarkan tentang harta benda adalah milik Allah sebagai
pemilik hakiki, manusia hanya diberi amanat untuk mengelolanya dengan baik dan mencari kemanfaatan karunia Allah
Swt.
 4. Tujuan Ekonomi Islam

mashlahah
(kemaslahatan)
mengusahakan segala aktivitas demi manusia, atau dengan mengusahakan aktivitas yang secara langsung dapat
merealisasikan kemlasahatan itu sendiri. Aktivitas lainnya demi menggapai kemaslahatan adalah dengan
menghindarkan adalah dengan menghindarakan diri dari segala hal yang membawa mafsadah (kerusakan) bagi
manusia.

Menjaga kemaslahatan bisa dengan cara min haytsu al-wujud dan haytsu al-adam. Menjaga
kemaslahatan dengan cara min haytsu al-wujud yaitu dengan mengusahakan segala bentuk aktivitas
dalam ekonomi yang bisa membawa kemaslahatan.
 5. Nilai dan Prinsip Dasar Ekonomi Islam

1.Nilai Dasar Kepemilikan 3.Nilai Dasar 4.Nilai Dasar Kebebasan

Kepemilikan dalam manusia
bersifat amanah dari Tuhan
yang Maha Esa yang harus di
hormati.
2.Nilai Dasar Keadilan
Islam sangat menekankan arti
pentingnya kita menperhatikan
dan menegakkan keadilan. Tidak
saja keadilan untuk orang lain
tetapi juga untuk diri kita sendiri
Keseimbangan
Keseimbangan adalah tidak
berat sebelah, baik itu
usaha-usaha kita sebagai
individu yang terkait
dengan keduniaan dan
keakhiratan, maupun yang
terkait dengan kepentingan
diri dan orang lain,
tentang hak dan kewajiban
Kebebasan di dasarkan
atas ajaran-ajaran
fundamental Islam
5.Nilai Dasar Kebersamaan
demokrasi di dalam islam
tidaklah hanya bernuansa
insaninyah (kemanusiaan)
tetapi juga bernuansa
ilahiyyah (ketuhanan).
Terima Kasih
Semoga bermanfaat.