NAMA ANGGOTA

KELOMPOK 6:

1. IMROATUS SHOLIKAH
2. LINDA DWI NUR AMBARWATI
3. MAULIDDIYA FARICHA CITRA
 BAB 1
HARMONISASI HAK DAN KEWAJIBAN ASASI
MANUSIA DALAM PRESFEKTIF PANCASILA
 MELIPUTI:
• A. KONSEP HAK DAN KEWAJIBAN ASASI MANUSIA
• B. SUBSTANSI HAK DAN KEWAJIBAN ASASI MANUSIA DALAM
PANCASILA
• C. KASUS PELANGGARAN HAK ASASI MANUSIA
• D UPAYAPENEGAKAN HAK ASASI MANUSIA
 A. KONSEP HAK DAN KEWAJIBAN ASASI
MANUSIA
1. MAKNA HAK ASASI MANUSA
MENURUT MIRIAM BUDIARJO,HAK ASASI MANUSIA ADALAH HAK YANG DIMILIKI MANUSIA YANG
TELAH DIPEROLEH DAN DIBAWANYA BERSAMA KELAHIRAN ATAU KEHADIRANNYA DIDALAM
KEHIDUPAN MASYARAKAT. HAK ASASI MANUSIA DIBUTUHKAN OLEH MANUSIA UNTUK
MELINDUNGI MARTABAT KEMANUSIAANNYA DAN DIGUNAKAN SEBAGAI LANDASAN MORAL
DALAM PERGAULAN SEHARI-HARI DIMASYARAKAT.
PERIHAL HAK ASASI MANUSIA DIATUR DALAM UU NO.39 TAHUN 1999 TENTANG HAK ASASI
MANUSIA
DALAN UU TERSEBUT,HAK ASASI MANUSIA BERARTI SEPERANGKAT HAK YANG MELEKAT PADA
HAKIKAT DAN KEBERADAAN MANUSIA SEBAGAI MAKHLUK TUHAN YANG MAHA ESA DAN
MERUPAKAN ANUGERAH-NYA YANG WAJIB DIHORMATI,DIJUNJUNG TINGGI,DAN DILINDUNGI OLEH
NEGARA,HUKUM,PEMERINTAH,DAN SETIAP ORANG DEMI KEHORMATAN SERTA PERLINDUNGAN
HARKAT DAN MARTABAT MANUSIA.
JAN MATERSON SEORANG ANGGOTA KOMISI HAK ASASI MANUSIA(PBB) MENGEMUKAKAN
BAHWA HAM ADALAH HAK-HAK YANG MELEKAT DALAM DIRI MANUSIA DAN TANPA HAK ITU
MANUSIA TIDAK DAPAT HIDUP SEBAGAI MANUSIA. BERDASARKAN PENGERTIAN
TERSEBUT,PADA HAKIKATNYA DALAM HAM TERKANDUNG DUA MAKNA BERIKUT.
A.HAM MERUPAKAN HAK ALAMIAH YANG MELEKAT DALAM DIRI SETIAP MANUSIA SEJAK
IA DILAHIRKAN KEDUNIA. HAK ALAMIAH ADALAH HAK YANG SESUAI DENGAN KODRAT
MANUSIA SEBAGAI INSAN MERDEKA YANG BERAKAL BUDI DAN
BERPERIKEMANUSIAAN.APABILA HAM DICABUT DARI TANGAN PEMILIKNYA,MANUSIA
AKAN KEHILANGAN EKSISTENSINYA SEBAGAI MANUSIA.
B. HAM MERUPAKAN INSTRUMEN ATAU ALAT UNTUK MENJAGA HARKAT DAN MARTABAT
MANUSIA SESUAI KODRAT KEMANUSIAANNYA YANG LUHUR.TANPA HAK ASASI,MANUSIA
TIDAK DAPAT HIDUP SESUAI DENGAN HARKAT DAN MARTABAT KEMANUSIAANNYA
SEBAGAI MAKHLUK TUHAN YANG PALING SEMPURNA
 ADAPUN CIRI-CIRI HAM ADALAH SEBAGAI BERIKUT.
A. BERSIFAT HAKIKI,ARTINYA HAK ASASI MANUSIA ADALAH HAK ASASI SEMUA UMAT MANUSIA YANG SUDAH ADA SEJAK
LAHIR.
B. BERSIFAT UNIVERSAL,ARTINYA HAK ASASI MANUSIA BERLAKU UNTUK SEMUA ORANG TANPA MEMANDANG
STATUS,SUKU BANGSA,GENDER,ATAU PERBEDAAN LAINNYA.
C. BERSIFAT TIDAK DAPAT DICABUT,ARTINYA HAK ASASI MANUSIA TIDAK DAPAT DICABUT ATAU DISERAHKAN KEPADA
PIHAK LAIN.
D. BERSIFAT TIDAK DIBAGI, ARTINYA SEMUA ORANG BERHAK MENDAPATKAN SEMUA HAK.
HAK ASASI MANUSIA BERSUMBER PADA POKOK PIKIRAN NYA YANG TERDAPAT PADA KITAB SUCI YANG MENYATAKAN
BAHWA MANUSIA DICIPTAKAN TUHAN DENGAN HAK DAN KEWAJIBANNYA YANG SAMA. KITA SEMUA SAMA DIHADAPAN
TUHAN,YANG MEMBEDAKAN ADALAH TINGKAT KEIMANAN DAN KETAKWAAN KITA. PADA HAKIKATNYA,PENGAKUAN
TERHADAP HAM MERUPAKAN SUATU PENGHARGAAN ATAU PANGKUAN TERHAPADAP SEGALA POTENSI DAN HARGA DIRI
MANUSIA MENURUT KODRATNYA..
KELAHIRAN HAM DILATAR BELAKANGI OLEH HAL-HAL BERIKUT.
A.ADANYAA KESADARAN MANUSIA TERHADAP HARGA DIRI,HARKAT,DAN MARTABAT MANUSIA.
B.BERKEMBANGNYA KESADARAN MANUSIA UNTUK MENGHORMATI SESAMANYA MELALUI AJARAN AGAMAM
C.PERKEMBANGAN SEJARAH TELAH MEMPERLIHATKAN TERJADINYA PENJAJAHAN KELOMPOK MANUSIA YANG SATU
TERHADAP KELOMPOK MANUSIA LAIN.
D.DALAM MASYARAKAT SUATU BANGSA TERDAPAT GOLONGAN-GOLONGAN YANG BERBEDA-BEDA HAKNYA,MISALNYA
PENJABAT ATAU BANGSAWAN MEMILIKI HAK ISTIMEWA,SEDANGKAN MASYARAKAT BIASA TIDAK MEMILIKI HAK-HAK
TERTENTU SEHINGGA MENIMBULKAN KECEMBURUAN SOSIAL.
2.MAKNA KEWAJIBAN ASASI MANUSIA
KEWAJIBAN ADALAH SEGALA SESUATU YANG HARUS DILAKSANAKAN DENGAN PENUH
TANGGUNG JAWAB. KEWAJIBAN ASASI MANUSIA DAPAT MEMBUAT KEHIDUPAN MENJADI LEBIH
BAIK DENGAN PEMENUHAN KEWAJIBAN YANG HARUS DILAKUKAN SEKALIGUS UNTUK DAPAT
MEMENUHI HAK ASASI MANUSIA. KEWAJIBAN ASASI MANUSIA ADALAH SESUATU YANG WAJIB
DILAKUKAN OLEH SETIAP MANUSIA MANUSIA SEBAGAI MAKHLUK HIDUP. KEWAJIBAN ASASI
DAPAT DIARTIKAN SEBAGAI KEWAJIBAN DASAR SETIAP MANUSIA. BERDASARKAN UU NO. 39
TAHUN 1999, KEWAJIBAN DASAR MANUSIA ADALAH SEPERANGKAT KEWAJIBAN YANG APABILA
TIDAK DILAKSANAKAN TIDAK MEMUNGKINKAN TERLAKSANANYA DAN TEGAKNYA HAK ASASI
MANUSIA.
ANTARA HAK DAN KEWAJIBAN ASASI MEMPUNYAI HUBUNGAN SEBAB AKIBAT. SESEORANG
MENDAPATKAN HAKNYA KARENA ORANG TERSEBUT TELAH MEMENUHI KEWAJIBAN YANG IA
MILIKI. SEBAGAI CONTOH, SESEORANG KARYAWAN MENDAPATKAN GAJI SETELAH IA
MELAKSANAKAN PEKERJAAN YANG MENJADI KEWAJIBANNYA. SELAIN ITU,HAK YANG
DIDAPATKAN SESEORANG MERUPAKAN AKIBAT DARI KEWAJIBAN YANG DIPENUHI ORANG
LAIN. SEBAGAI CONTOH,SEORANG PELAJAR MENDAPATKAN PENGETAHUAN DARI SEORANG
GURU YANG MEMENUHI KEWAJIBANNYA MELAKSANAKAN PEMBELAJARAN.
GAMBAR TERSEBUT: MENUNTUT ILMU MERUPAKAN SALAH SATU BENTUK PERWUJUDAN HAM
 B. SUBSTANSI HAK DAN KEWAJIBAN ASASI
MANUSIA DALAM PANCASILA
1.HAK DAN KEWAJIBAN ASASI MANUSIA DALAM NILAI DASAR PANCASILA
NILAI DASAR MERUPAKAN NILAI ASLI BUKAN TIRUAN, YAITU NILAI-NILAI YANG BERASAL DARI BUDAYA BANGSA INDONESIA SENDIRI. NILAI
DASAR BERSIFAT UNIVERSAL SEHINGGA DIDALAMNYA TERKANDUNG CITA-CITA,TUJUAN,SERTA NILAI-NILAI YANG BAIK DAN BENAR.
BERIKUT HAK DAN KEWAJIBAN ASASI MANUSIA DALAM NILAI DASAR PANCASILA:
A.KETUHANANN YANG MAHA ESA,MENJAMIN HAK KEMERDEKAAN UNTUK MEMELUK AGAMA,MELAKSANAKAN IBADAH,DAN KEWAJIBAN
UNTUK MENGHORMATI PERBEDAAN AGAMA.
B.KEMANUSIAAN YANG ADIL DAN BERADAB,MENEMPATKAN HAK SETIAP WARGA NEGARA PADA KEDUDUKAN YANG SAMA DALAM HUKUM
SERTA MEMILIKI KEWAJIBAN DAN HAK-HAK YANG SAMA UNTUK MENDAPAT JAMINAN DAN PERLINDUNGAN HUKUM.
C.PERSATUAN INDONESIA,MENCERMINKAN ADANYA UNSUR PEMERSATU DIANTARA WARGA NEGARA DENGAN SEMANGAT GOTONG
ROYONG,SALING MEMBANTU,SALING MENGHORMATI,RELA BERKORBAN,SERTA MENEMPATKAN KEPENTINGAN BANGSA DAN NEGARA DIATAS
KEPENTINGAN PRIBADI DAN ATAU GOLONGAN.
D.KERAKKYATAN YANG DIPIMPIN OLEH HIKMAT KEBIJAKSANAAN DALAM PERMUSAYAWARATAN\PERWAKILAN, DITUNJUKKAN DALAM
KEHIDUPAN PEMERINTAHAN,BERNEGARA,DAN BERMASYARAKAT YANG DEMOKRATIS. MENGHARGAI HAK SETIAP WARGA NEGARA UNTUK
BERMUSYAWARAH TANPA TEKANAN,PAKSAAN,ATAUPUN INTERVANSI.
E.KEADILAN SOSIAL BAGI SELURUH RAKYAT INDONESIA, MENGAKU HAK MILIK PERSEORANGAN DAN DILINDUNGI PEMANFAATANNYA OLEH
NEGARA SERTA MEMBERI KESEMPATAN SEBESAR-BESARNYA KEPADA MASYARAKAT
.
2. HAK DAN KEWAJIBAN ASASI MANUSIA DALAM NILAI INSTRUMENTAL PANCASILA
NILAI INSTRUMENTAL MERUPAKAN PENJABARAN DARI NILAI DASAR YANG DIWUJUDKAN DALAM BENTUK
KEBIJAKAN,STRATEGI,ORGANISASI,SISTEM,RENCANA,DAN PROGRAM YANG MENJABARKAN LEBIH LANJUT TENTANG
NILAI DASAR TERSEBUT. DENGAN ADANYA PERUBAHAN DIHARAPKAN NILAI DASAR INI TETAP RELEVAN DENGAN
MASALAH-MASALAH YANG TENGAH DIHADAPI MASYARAKAT. BERIKUT PERATURAN PERUNDANG-UNDANGAN YANG
MENJAMIN HAK DAN KEWAJIBAN ASASI MANUSIA.

A.UUD 1945,YAITU SEBAGAI BERIKUT.

1) PASAL 27,BERISI HAK DALAM HUKUM DAN PEMERINTAH,HAK ATAS PEKERJAAN DAN PENGHIDUPAN YANG
LAYAK,SERTA HAK UNTUK TURUT SERTA DALAM UPAYA PEMBELAAN NEGARA.

2) PASAL 28,BERISI HAK DALAM BIDANG POLITIK.

3) PASAL 28A-J BERISI JAMINAN MENGENAI HAK ASASI MANUSIA ANTARA LAIN SEBAGAI BERIKUT.
a. HAK UNTUK HIDUP (PASAL 28A)
b. HAK KEADILAN (PASAL 28C)
c. HAK KEMERDEKAAN (PASAL 28E)
d. HAK PERLINDUNGAN (PASAL 28I)

4) PASAL 29,BERISI HAK DALAM BIDANG AGAMA.

5) PASAL 32, BERISI HAK DALAM BIDANG KEBUDAYAAN.

6) PASAL 34, BERISI HAK UNTUK MENDAPATKAN KESEJAHTERAAN BAGI KAUM FAKIR MISKIN DAN ANAK-ANAK
TELANTAR.
B. TAP.MPR NO. XVII/MPR/1998 TENTANG HAK ASASI MANUSIA
C. KETENTUAN DALAM UNDANG-UNDANG ORGANIK YAITU SEBAGAI BERIKUT.
1. UU NO.5 1998 TENTANG KONVENSI MENENTANG PENYIKSAAN DAN PERLAKUAN ATAU
PENGHUKUMAN YANG KEJAM,TIDAK MANUSIAWI,ATAU MERENDAHKAN MARTABAT MANUSIA.
2. UU NO.39 TAHUN 1999 TENTANG HAK ASASI MANUSIA.
A. HAK UNTUK HIDUP (PASAL 9)
B. HAK UNTUK MEMPEROLEH KEADILAN (PASAL 17,18,DAN 19)
C. HAK ATAS KESEJAHTERAAN (PASAL 36-42)
D. HAK WANITA (PASAL 45-51)
3. UU NO.26 TAHUN 2000 TENTANG PENGADILAN HAK ASASI MANUSIA
4. UU NO 11 TAHUN 2005 TENTANG KOVENAN INTERNASIONAL TENTANG HAK-HAK SIPIL DAN
POLITIK
5. UU NOM1W TAHUN 2005 TENTANG KOEVENAN INTERNASIONAL HAK-HAK
EKONOMI,SOSIAL,DAN BUDAY

D.KETENTUAN DALAM PERPU NO. 1 TAHUN 1999 TENTANG PENGADILAN HAK ASASI
MANUSIA
E. KETENTUAN DALAM PERATURAN PEMERINTAH (PP) YAITU SEBAGAI BERIKUT.

1). PP NO.2 TAHUN 2002 TENTANG TATA CARA PERLINDUNGAN TERHADAP KORBAN
DAN SAKSI DALAM PELANGGARAN HAK ASASI MANUSIA YANG BERAT.

2). PP NO.3 TAHUN 2002 TENTANG KOMPENSASI,RESTITUSI,REHABILITASI

TERHADAP KORBAN PELANGGARAN HAK ASASI MANUSIA BERAT
F. KETENTUAN DALAM KEPUTUSAN PRESIDEN (KEPPPRES) YAITU SEBAGAI BERIKUT.
1) KEPPRES NO.50 TAHUN 1993 TENTANG KONSUMSI NASIONAL HAK ASASI MANUSIA.
2)KEPPRES NO.31 TAHUN 2001 TENTANG PEMBENTUKAN PEMBENTUKAN
PENGADILAN
HAM PADA PENGADILAN NEGERI JAKARTA PUSAT,PENGADILAN NEGERI
SURABAYA,
PENGADILAN NEGERI MEDAN,DAN PENGADILAN NEGERI MAKASAR.
3. HAK DAN KEWAJIBAN ASASI MANUSIA DALAM NILAI PRAKSIS SILA-SILA PANCASILA
NILAI PRAKSIS MERUPAKAN PENJABARAN NILA INSTRUMENTAL DALAM SITUASI KONKRET PADA
TEMPAT DAN SITUASI TERTENTU. HAK ASASI MANUSIA DALAM NILAI PRAKTIS PANCASILA DAPAT
TERWUJUD APABILA NILAI-NILAI DASAR DAN INSTRUMENTAL PANCASILA ITU SENDIRI DAPAT
DILAKSANAKAN DALAM KEHIDUPAN SEHARI-HARI. BERIKUT SIFAT POSITIF DALAM KEHIDUPAN
SEHARI-HARI DALAM PENEGAKAN SEHARI-HARI.
1. KETUHANAN YANG MAHA ESA.
A)SALING MENGHORMATI,KBEBASAN BERSAMA
B)BEKERJA SAMA ANTARUMAT BERAGAMA
2. KEMANUSIAAN YANG ADIL DAN BERADAB.
A)TENGGANG RASA TERHADAP ORANG LAIN
B)MENJUNJUNG TINGGI NILAI-NILAI KEMANUSIAAN
3. PERSATUAN ININDONESIA
A)BANGGA SEBAGAI BANGSA DAN BERTANAH AIR INDONESIA
B)CINTA TANAH AIR DAN BANGSA
 4. KERAKYATAN YANG DIPIMPIN OLEH HIKMAT KEBIJAKSANAAN DALAM
PERMUSYAWARATAN/
PERWAKILAN.
A) TIDAK MEMAKSAKAN KEHENDAK KEPADA ORANG LAIN
B) MENERIMA DAN MELAKSANAKAN HASIL KEPUTUSAN BERSAMA
5. KEADILAN SOSIAL BAGI SELURUH RAKYAT INDONESIA.
A) SUKA MEMBANTU ORANG LAIN
B) MENGHARGAI HASIL KARYA ORANG LAIN
GAMBAR TERSEBUT: GOTONG ROYONG SEBAGAI PERWUJUDAN SILA PERSATUAN INDONESIA
 C. KASUS PELANGGARAN HAK ASASI
MANUSIA
1. FAKTOR PENYEBAB PELANGGARAN HAM
HAM MERUPAKAN HAK YANG DIPEROLEH MANUSIA KARENA KODRATNYA SEBAGAI
MANUSIA. FAKTOR YANG MENJADI PENYEBAB PELANGGARAN HAM YAITU SEBAGAI
BERIKUT.
A. FAKTOR INTERNAL,YAITU DORONGAN UNTUK MELAKUKAN PELANGGARAN HAM
YANG BERASAL DARI DIRI PELAKU PELANGGARAN HAM MELIPUTI SEBAGAI BERIKUT.
1)SIKAP EGOIS ATAU MEMENTINGKAN DIRI SENDIRI
2)TIDAK ADANYA SIKAP TOLERAN.
B. FAKTOR EKSTERNAL,YAITU DORONGAN UNTUK MELAKUKAN PELANGGARAN HAM
YANG BERASAL DARI LUAR PELAKU PELANGGARAN HAM MELIPUTI SEBAGAI BERIKUT.
1)PENYALAH GUNAAN KEKUASAAN
2) KETIDAKTEGASAN APARAT PENEGAK HUKUM.
 2. JENIS-JENIS KASUS PELANGGARAN HAM
KASUS PELANGGARAN HAM DAPAT DIKATEGORIKAN KEDALAM DUA JENIS,YAITU KASUS
PELANGGARAN HAM RINGAN DAN KASUS PELANGGARAN HAM BERAT. KASUS PELANGGARAN
HAM YANG RINGAN,ANTAR LAIN PEMUKULAN,PEMGANIAYAAN,PENCEMARAN NAMA BAIK,DAN
MENGHALANGI ORANG UNTUK MENGEKSPRESIKAN PENDAPATNYA.
PELANGGARAN HAM MENURUT UU NO.26 TAHUN 2000:
A) KEJAHATAN GENOSIDA,YAITU SETIAP PERBUATAN YANG DILAKUKAN DENGAN MAKSUD
UNTUK MENGHANCURKAN SELURUH ANGGOTA KELOMPOK BANGSA,RAS,KELOMPOK
ETNIS,DAN KELOMPOK AGAMA DENGAN CARA BERIKUT.
1)MENGHILANGKAN NYAWA ANGGOTA KELOMPOK
2)MEMINDAHKAN SECARA PAKSA ANAK-ANAK DARI KELOMPOK TERTENTU KEKELOMPOK LAIN
B) KEJAHATAN TERHADAP KEMANUSIAAN, YAITU SUATU KEGIATAN YANG DILAKUKAN SEBAGAI
DARI SERANGAN. BERUPA TINDAKAN SEBAGAI BERIKUT:
1)PENGHILANGAN NYAWA,DAN PERBUDAKAN
.2)PEMERKOSAAN,PELACUR SECARA PAKSA,SERTA KEJAHATAN APARTHEID
C) KEJAHATAN PERANG, ANTARA LAIN PENGGUNAAN SENJATA KIMIA
D) AGRESI ADALAH PENYERANGAN DARI SUATU NEGARA KEPADA NEGARA LAIN
E) PEMBAJAKAN KAPAL LAUT DAN TERORISME.
3. KASUS PELANGGARAN HAM DIDUNIA INTERNASIONAL
CONTOH KASUS PELANGGARAN HAM:
A)PEMBANTAIAN SUKU
B)KEJAHATAN PERANG
C)PEMBANTAIAN SUKU
4. KASUS PELANGGARAN HAM DIINDONESIA
A) KASUS MARSINAH
B) KASUS ORANG HILANG
C) TRAGEDI TRISAKTI
5. KASUS PELANGGARAN HAM DI LINGKUNGAN SEKITAR
CONTOH KASUS DILINGKUNGAN KELUARGA.
A) ORANG TUA MENYIKSA
B) ANAK MENGLAWAN
CONTOH KASUS DI SEKOLAH.
A) SISWA MENGHINA SISWA LAIN
B) TAWURAN ANTAR PELAJAR
CONTOH KASUS DIMASYARAKAT.
A) PERBUATAN MAIN HAKIM SENDIRI
B) MERUSAK FASILITAS/ SARANA HUKUM
GAMBAR TERSEBUT: PENCEMARAN UDARA,YANG DISEBABKAN OLEH MOBIL TERBAKAR
D. UPAYA PENEGAKAN HAK ASASI MANUSIA
1. UPAYA PEMERINTAH DALAM MENEGAKKAN HAM
PENEGAKAN HAM IALAH BERBAGAI USAHA DAN TINDAKAN YANG DILAKUKAN DALAM RANGKA
UNTUK MENJADIKAN HAM SEMAKIN DIAKUI DAN DIHORMATI OLEH PEMERINTAH DAN MASYARAKAT.
PENEGAKAN HAM MELALUI PENCEGAHAN (PREVENTIF) SEBAGAI BERIKUT.
A) DIBUATNYA PERUNDANG-UNDANG HAM YANG LENGKAP MENGIKUTI KEBUTUHAN
B) PENERIMAAN PENGADUAN DARI KORBAN PELENGGARAN HAM.
PENGHAMBAT UPAYA PENEGAKAN HAM DI INDONESIA
A) MASIH LEMAHNYA PENEGAKAN SUPREMASI HUKUM
B) MASIH RENDAHNYA KESADARAN MASYARAKAT
LANGKAH-LANGKAH PROSES UPAYA PENEGAKN HAM.
A) PEMBENTUKAN KOMISI NASIONAL HAK ASASI MANUSIA (KOMNAS HAM)
1. TUJUAN KOMNAS HAM
A) MENGEMBANGKAN KONDISI YANG KONDUSIF SESUAI DENGAN PANCASILA,UU 1945
B) MENINGKATKAN PERLINDUNGAN DAN PENEGAKAN HAK ASASI MANUSIA.
1. TUJUAN KOMNAS HAM

A) MENGEMBANGKAN KONDISI YANG KONDUSIF SESUAI DENGAN 0ANCASILA UUD 1945

B) MENINGKATKAN PERLINDUNGAN DAN PENEGAKAN HAK ASASI MANUSIA

2. FUNGSI KOMNAS HAM

1. FUNGSI KAJIAN DAN PENELITIAN
WEWENANG : -MELAKUKAN KAJIAN DAN PENELITIAN BERBAGAI INSTRUMEN
-MELAKUKAN KAJIAN DAN PENELITIAN BERBAGAI PERATURAN
2. FUNGSI PENYULUHAN
WEWENANG : -MENYEBARKANLUASKAN WAWASAN MENGENAI HAM
-MENINGKATKAN KESADARAN MASYARAKAT
-KERJASAM DENGAN ORGANISASI,LEMBAGA,ATAU PIHAK LAIN
3. FUNGSI PEMANTAUAN
WEWENANG : - PENGAMATAN PELAKSANAAN
- PENYELIDIKAN TERHADAP PERISTIWA
- PEMERIKSAAN SETEMPAT TERHADAP RUMAH
4. FUNGSI MEDIASI
WEWENANG : - PERDAMAIAN KEDUA BELAH PIHAK
. - PEMBERIAN SARAN KEPADA BELAH PIHAK
- PENYAMPAIAN REKOMENDASI ATAS SUATU KASUS PELANGGARAN HAM
B . PEMBENTUKAN KOMNAS PEREMPUAN
DADAR PEMBENTUKAN INI ADALAH KEPPRES NO. 181 TAHUN 1998.
TUJUAN DIBENTUKNYA KOMNAS PEREMPUAN IALAH.
A. MENYEBARLUASKAN PEMAHAMAN
B. MENGEMBANGKAN SITUASI YANG KONDUTIF
C. MENINGKATKAN UPAYA PENCEGAHAN SEGALA BENTUK KEKERASAN
C. PEMBENTUKAN KOMISI PERLINDUNGAN ANAK INDONESIA
DIBENTUK KOMISI PERLINDUNGAN ANAK INDONESIA YANG INDEPINDEN. HAL INI SESUAI DENGAN UU NO. 35 TAHUN 2014.
TUGAS KOMISI PERLINDUNGAN ANAK INDONESIA SEBAGAI BERIKUT.
A. MELAKUKAN SOSIALISASI SELURUH KETENTUAN PERATURAN PERUNDANG-UNDANGAN YANG BERKAITAN
DENGAN PERLINDUNGAN ANAK
B. MEMBERIKAN SARAN DAN MASUKAN KEPADA PRESIDEN
D. PEMBENTUKAN PENGADILAN HAM
AMANAT UU NO. 39 TH 1999 AYANG (1) YANG MENJELASKAN BAHWA “UNTUK MENGADILI PELANGGAN HAM YANG BERAT
DIBENTUK PENGADILAN HAM DILINGKUNGAN PERADILAN UMUM.
KEWENANGAN PENGADILAN HAM:
1. MENGADILI PERKARA PELANGGARA HAM YANG BERAT
2. MEMERIKSA PERKARA PELANGGARAN HAM YANG BBERAT
3. PENGADILAN HAM TIDAK BERWENANG PERKARA PELANGGARAN HAM BERAT
E. PEMBENTUKAN INSTRUMEN HAM
MERUPAKAN ALAT UNTUK MENJAMIN PROSES PERLINDUNGAN DAN PENEGAKAN HAM. ADAPUN INSTRUMEN HAM YANG
BERUPA PERATURAN YANG DIBENTUK MENJAMIN KEPASTIAN HUKUM DALAM PROSES PENEGAKAN HAM.
 2. MEMBANGUN HARMONISASI HAK DAN KEWAJIBAN ASASI MANUSIA

SIKAP EGOIS DAPAT MENJADI PENYEBAB SESEORANG UNTUK SELALU MENUNTUT HAKNYA TANPA
MENGINDAHKAN KEWAJIBANNYA.

MENURUT NIKEL,TANGGUNG JAWA

B INDIVIDU TERHADAP UPAYA KEMAJUAN PENEGAKAN HAM DISEBABKAN OLEH 3 ALASAN YAITU.
1. SEBAGAIAN BESAR MASALAH HAM TIDAK HANYA MELIBATKAN ASPEK PEMERINTAHAN
2. HAM SEJATI BERSANDAR PADA PERTIMBANGAN NORMATIF
3. SETIAP INDIVIDU MEMILIKI TANGGUNG JAWAB ATAS DASAR PRINSIP-PRINSIP DEMOKRASI

PERAN SERTA MASYARAKAT DITIUNJUKKAN SEBAGAI BERIKUT.

A. TIDAK MAIN HAKIM SENDIRI
B. MENGHARGAI KEBEBASAN MEMELUK AGAMA
C. MELAPORKAN TINDAKAN PELANGGARAN HAM

PERAN SERTA PEMERINTAH DITUNJUKKAN SEBAGA BERIKUT.

A. MEMBERIKAN PELAYANAN HUKUM YANG MUDAH
B. MENETAPKAM PERATURAN PERUNDANG-UNDANGAN TENTANG PERLINDUNGAN HAM
C. MENINDAK TEGAS PELAKU PELANGGARAN HAM SECARA ADIL
SIKAP MENGHARGAI UPAYA PENEGAKAN HAM DILINGKUNGAN KELUARGA.
A. SALING MENGASIHI SESAMA ANGGOTA KELUARGA
B. TIDAK MEMAKSAKAN KEHENDAK KEPADA ANGGOTA KELUARGA
C. MENYELESAIKAN PERMASALAH DENGAN CARA BERMUSYAWARAH
SIKAP MENGHARGAI UPAYA PENEGAKAN HAM DILINGKUNGAN MASYARAKAT
A. BERUSAHA MEWUJUDKAN KETERTIBAN UMUM
B. BERUSAHA TIDAK MENGGANGU HAK ORANG LAIN
C. TIDAK MENYINGGUNG PERASAAN ORANG LAIN
SIKAP MENGHARGAI UPAYA PENEGAKAN HAM DILINGKUNGAN SEKOLAH.
A. MENGHARGAI PENDAPAT TEMAN
B. MENCEGAH TINDAKAN ANARKIS DISEKOLAH
C. MEMATUHI TATA TERTIB SEKOLAH
GAMBAR TERSEBUT: UPAYA PENEGAKAN HAK ASASI MANUSIA
 “KATA-KATA MOTIVASI”

1. “BANYAK MENUNTUT HAM (HAK ASASI MANUSIA), NAMUN BANYAK YANG LUPA KAM
(KEWAJIBAN ASASI MANUSIA), PADAHAL KEWAJIBAN LEBIH
PENTING DARIPADA HAK.”
~#ABDULLAH GYMNASTIAR.

2. “DIMANA,DIATAS SEGALANYA, HAK ASASI MANUSIA ITU DIMULAI? IA DIMULAI

DARI SEBUAH TEMPAT SEDERHANA, DEKAT RUMAH KITA.
TEMPAT DIMANA PRIA, WANITA. SERTA ANAK-ANAK MENDAPAT PERLAKUAN
SAMA, KESEMPATAN SAMA, KEHORMATAN SAMA,TANPA DISKRIMINASI.”
~# ELEANOR ROOSEVELT.
 “KATA-KATA MOTIVASI”
1. “KETIKA ANDA MERAMPAS HAK ORANG UNTUK HIDUP BERMARTABAT,
BERHARAP MASA DEPAN YANG LEBIH BAIK, MEMILIKI KENDALI ATAS
HIDUP MEREKA, KETIKA ANDA MENCABUT MEREKA DARI PILIHAN ITU,
MAKA ANDA MENGHARAPKAN MEREKA MEMPERJUANGKAN HAK-HAK INI.”
~# RATU RANIA AL ABDULLAH DARI YORDANIA

2. “AKU BERHARAP ORANG-ORANG PADA AKHIRNYA AKAN MENYADARI

BAHWA HANYA ADA SATU 'RAS' - RAS MANUSIA - DAN BAHWA KITA SEMUA
ADALAH ANGGOTANYA.”
~#MARGARET ATWOOD
 “KATA-KATA MOTIVASI”

1. “ DIAM ADALAH LEBIH BAIK DARIPADA MENGUCAPKAN KATA-KATA YANG

TANPA MAKNA.
~# PYTHAGORAZ.

2. “ UNTUK MERAIH KESUKSESAN, TIDAKLAH CUKUP DENGAN

MELAKUKAN YANG TERBAIK. TERKADANG KITA HARUS MELAKUKAN APA
YANG DIPERLUKAN.”
~#WINSTON CHURCHILL
SEKIAN SEMOGA BERMANFAAT
BILA ADA KURANGNYA MOHON MAAF
DAN TERIMAKASIH,

#SEMANGAT.