La reforma de Lutero

Participantes: Duilio Alejandro Anaya Mayorga

Francisco Javier Escobar Gonzales
Alejandro de Jesús Treviño García
La reforma

Si el desarrollo del Estado moderno es uno de los motores de la

modernización, el otro es la reforma.
En el sigo XV, el renacimiento Italiano también irradio su esplendor a
las ciudades del sur de Alemania, ya que mantenían relaciones
comerciales con las ciudades situadas mas allá de los Alpes.
Los Fúcar compraron a Carlos V la corona imperial y se aseguraron mayor influencia
sobre la minería y los metales preciosos de viejo y nuevo mundo. La guerra de
religión que estalló en Alemania en 1618 duró 30 años. El resultado fue la
devastación del país y el triunfo de las provincias sobre el estado central. El destino
de Francia e Inglaterra, en cambio, se decidió desde un principio en sus capitales
respectivas, París y Londres.
El desencadenante de la reforma

El papa león X, de la familia de los Medici necesita dinero para la basílica de san pedro, por lo
que hiso que sus vendedores de indulgencias recorrieran todo el país. Los príncipes no veían
con buenos ojos que saliese tanto dinero del bolsillo de sus súbditos para ir a parar a las arcas
del santo padre.
Como no estaban seguros de que los certificados fueron también balidos desde un
punto de vista teológico corrieron a la universidad de Wittenberg para que un
profesor confirmara la valides de las indulgencias. Al día siguiente, Lutero colgó un
cartel en la puerta de la capilla del castillo de Wittenberg. El cartel contenía las 95
tesis con las que argumento su rechazo. Era el 31 de octubre de 1517 y se le conoce
como el día de la reforma
Martin Lutero
Era hijo de un minero, que quería estudiar derecho, pero antes de
comenzar sus estudios sufrió una crisis y, durante una tormenta, se
prometió a asimismo que, se legraba sobrevivir, consagraría su vida a
la iglesia.
En el tiempo en el que estaba en un convento de agustinos, leyó un
pasaje de san pablo, en el que se convenció firmemente de lo que pude
salvar al hombre con sus buenas obras la fe en la gracia de dios
Su carrera eclesiástica se acelero; tras una peregrinación a roma, fue nombrado profesor en la
universidad de Wittenberg y ascendió asta ocupar el puesto de vicario general, administrador
del obispo.
La ruptura con roma

El poder establecido reacciono ante la tesis de Lutero con una encarnecida guerra de panfletos
que contenían las amenazas de siempre. El papa avía decidido introducir un nuevo impuesto
para financiar una cruzada.
Para el emperador Maximiliano y los príncipes era pedir demasiado, por lo que protestaron
energéticamente y se reservaron a Lutero como arma ideológica. Ahora Lutero deberá
presentarse ante la dieta de worms, donde debería defenderse ante el enviado del papa, el
cardenal Cayetano, de la acusación de herejía y retractarse de su doctrina eretica.
Eck regreso a roma y recomendó la excomunión de Lutero. Cuando Lutero fue excomulgado,
se respondió con un escrito sobre la cautividad babilónica de la iglesia como los judíos en
babilonia, la iglesia del nuevo testamento también avía sufrido durante mucho tiempo el
cautiverio del papa de roma. El emperador ofreció a Lutero un salvo conducto para que
pudiera ir a defenderse y, pese a las advertencias de sus amigos decidió presentarse e hiso una
entrada triunfal.
La difusión de la reforma

La reforma solo fue posible gracias a la revolución mediatica que supuso la invención de la
imprenta, y el protestantismo se convirtió en una religión del libro. Con la aparición de Lutero,
el numero de libros impresos en Alemania paso de 150 el año en que anuncio sus tesis, a unos
1007 años después en que su mayoría tomaban partido por la reforma.
Los escritos de Lutero, por su parte, se convirtieron en autenticos Bestsellers y se vendieron en
toda Europa; la biblia Alemana por esta razón, una de las grandes aportaciones de el de saber
traducir la biblia al alemán.
 Los anabaptistas
Los anabaptistas bautizaban únicamente a los adultos, esperaban la inminente venida de Cristo,
practicaban la desobediencia civil y oponían resistencia pacifica ala autoridad. Algunos de ellos
defendían incluso una especie de comunismo y la poligamia. Su mensaje se extendió desde la
Suabia hasta Holanda y convenció al profeta Jan Mathys y a su disimulo Junger Jan Bolkensen,
de Leiden. Impusieron un régimen totalitaria mezcla de ley marcial y anabaptismo, que incluía
esa especie de comunismo económico y la poligamia que tanto ha fascinado a la posteridad.
Posteriormente los anabaptistas recuperaron la paz, adaptaron el nombre de menonitas (por el
holandés Menno Simona) y afrontaron la segunda oleada de persecución en los Países Bajos.
Otros sobrevivieron ocultos en Emmental y en el canton de Jura, alrededor de Bellelay. Su
rebelion anarquista es un precedente del fundamentalísimo democratico que animara
posteriormente a los calvinistas holandeses, alos puritanos ingleses y los “padres peregrinos”
americanos.
 Suiza
Suiza obtuvo su independencia por la Paz de Westfalia, firmada en Munster en 1648. puede que
su temprana independencia se debiese al hecho, ya mencionado, de que las principales rutas
pasaban por los Alpes. En 1291 los cantos primitivos de Uri, Schwys y Unterwald realizan un
pacto de asistencia mutua contra Austria, sellado con el juramento de Rutli. Después de ese
juramento, Suiza se convirtió en la patria de dos reformadores que fueron: Ulrico Zuingliuo en
Zurich y Juan Calvino en Ginebra.
Calvino era de Noyon, Francia, y había estudiado derecho; pero a través de sus escritos se había
hecho un teólogo reformista. Creía en la predestinación(en el destino), es decir, en que desde el
principio de la Creación de Dios había determinad ya quien se salvaría y quien se condenaría.
También tenía su propio sistema inmunológico. Hacia que el individuo desarrollara una
conciencia moral elitista y que se sintiera parte de la comunidad de los santos. Calvino se
convirtió en una suerte de Ayatola protestante y fundo un Estado teocrático.
Pues, según Calvino, uno de los mandamientos del Señor era este: el hombre no ha de
desaprovechar inusualmente el tiempo que Dios le ha dado, y si lo hace, este es un signo de que
se condenara. Sus consecuencias son las siguientes: el calvinismo armoniza perfectamente con
los intereses de Ginebra, con el capitalismo en general y con la búsqueda de éxito propia del
norteamericano. Así no lo enseña Max Weber, el padre de la sociología alemana, en su libro La
ética protestante y el espíritu del capitalismo.
Gracias por su atención